有人說：“養(yǎng)生的最高境界，是養(yǎng)心。”

深以為然。

一個人如果情緒不好，那么，即使吃再多的補品，也不會有太大的作用。

真正的聰明人，懂得在自己的心上下功夫，讓自己的心境淡然、坦然，所以，他們即使“在陋巷”，也能“不改其樂?！?/span>

情緒穩(wěn)定，不憤怒

心理學上，有一個“野馬效應”。

說的是，在非洲草原上，有一種吸血蝙蝠，專門以吸食野馬的血為生。

被吸血的野馬，無論怎么狂奔，都無法擺脫吸血蝙蝠。

最終野馬死了。

但研究人員卻發(fā)現(xiàn)，吸血蝙蝠的吸血量，根本不能導致野馬死亡。野馬的真正死因，是自己的狂躁和劇烈運動。

生活中，我們總會遇到讓我們憤怒不已的事情，如果我們沉不住氣，肆意地去發(fā)泄自己的情緒，那么，很可能就會做出無法挽回的事情來，追悔莫及。

蘇軾說：“匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。

天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也?！?/span>

真正的大勇之人，不是一遇到挑釁，就不顧一切地挺身而出，而是能夠在“怒發(fā)沖冠”之時，也能夠把控住自己的情緒，做出最明智、最有利的選擇。

情緒穩(wěn)定，不焦慮

焦慮的本質是什么？

是對未來的恐懼。

一個人，如果總是處于焦慮的狀態(tài)下，那么，他自身的能量，很快就會被消耗完。

這就是為什么有些人，明明沒干什么事兒，一天下來卻很累。

情緒內耗，有時候要比腦力、體力上的消耗，更加讓人疲憊。

那么，如何才能戒除焦慮呢？

兩個字：行動。

如果我們讓自己忙起來，那么，自然就沒有時間焦慮了；

更為重要的是，當我們行動起來，為自己定下計劃，一步步去實行、一天天在進步，那么，我們對自己的人生，就有了“掌控感”。

有了“掌控感”，那么，焦慮的情緒自然就會大大緩解了。

焦慮，只會讓我們身心俱疲，并不會有任何用處；唯有行動，方可改變現(xiàn)實。

古語云：“世上本無事，庸人自擾之。”

不要為那些“莫須有”的事情而耗費自己的時間與精力了，焦慮時就做事，迷茫時就讀書，讓自己的人生充實起來，才是獲得快樂的“不二法門”。

情緒穩(wěn)定，不恐懼

蘇洵說：“為將之道，當先治心。泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敵?！?/span>

一個人，如果一遇到大事、急事，就穩(wěn)不住陣腳，心中慌亂，那么，就很容易做出錯誤的決定；

反之，如果在最危急的關頭，依然能夠平心靜氣，冷靜對待，那么，便可以做出最正確的判斷。

在《三國演義》中，馬謖街亭失守，司馬懿乘勝率兵直逼西城，而此時的西城內，并無足夠的兵力可以應敵。

在這危急關頭，諸葛亮沉著應對，選擇大開城門，自己則登上城樓，焚香彈琴。

司馬懿來到城下，看到如此景象，懷疑城內有伏兵，于是選擇了退兵。

所謂：“水靜極則形象明，心靜極則智慧生?！?/span>

一個人，越是處于危急時刻，就越需要讓自己的心保護寧靜，不受各種情緒的干擾。如此，才能生出智慧，才能“制利害”。

結語：

拿破侖說：“能控制好自己情緒的人，比能拿下一座城池的將軍更偉大。”

很多時候，造成我們失敗的原因，不是我們不夠聰明，而是因為我們被困于自己的情緒，讓情緒做了主。

學會做情緒的主人，是一個人富養(yǎng)自己的最好方式。

與君共勉。