1.《官諱經(jīng)》之《辱諱卷》第一集

原文：自辱堪生也。

譯文：自我玷污可以使自己存活下來(lái)。

釋評(píng)：封建官場(chǎng)變幻不定，當(dāng)權(quán)者的更替對(duì)為官者影響甚大。一旦有“新貴”上臺(tái)，為官者就要改變腔調(diào)和面孔，極力逢迎他了。為了適應(yīng)新情況，人們便要不斷否定自己，這雖是痛苦的，卻是可以“新生”的秘方。特別對(duì)與己有怨的“新貴”來(lái)說(shuō)，只有自辱才能消減他的恨意，博取其同情，為已謀一條生路。

2.《官諱經(jīng)》之《辱諱卷》第二集

原文：人辱堪忍也。

譯文：他人玷污可以忍受下去。

釋評(píng)：不能忍受屈辱的人，一定是年輕氣盛的，他們閱歷不深，血?dú)夥絼?，?duì)封建官場(chǎng)缺少深刻的認(rèn)識(shí)。其實(shí)，無(wú)端受辱本是封建官場(chǎng)的常事，小人當(dāng)?shù)?，這種事情更是多見(jiàn)了。如果反應(yīng)過(guò)激，那么遭受的迫害就會(huì)更加暴烈。忍受屈辱方能不因小失大，更好地保護(hù)自己，這是久經(jīng)官場(chǎng)之人的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

3.《官諱經(jīng)》之《辱諱卷》第三集

原文：少智者辱。

譯文：缺少智慧的人會(huì)受辱。

釋評(píng)：封建官場(chǎng)的為官之人，一定要多智多謀，這樣才能察機(jī)觀變，及早預(yù)知福禍，免遭大辱。封建官場(chǎng)雖然復(fù)雜，但是只要摸清其規(guī)律，其秘密便昭然若揭。相信自己的智慧，切勿相信表面的“平靜”，不在風(fēng)暴來(lái)臨之前判斷準(zhǔn)確，速下決斷，災(zāi)難就躲閃不掉了。明了受辱的成因，逃避它是可能的。

4.《官諱經(jīng)》之《辱諱卷》第四集

原文：多思者善。

譯文：思慮周全的人會(huì)有善果。

釋評(píng)：面對(duì)屈辱，人們不可沒(méi)有謀劃，全憑意氣用事。只有思慮周全，保持冷靜，才能化被動(dòng)為主動(dòng)，逐步走出難堪境地。能給自己加諸屈辱的人都是很強(qiáng)大的，和他們不可硬拼，要設(shè)法以智取之。不要讓人看出自己的真實(shí)情態(tài)，要隱藏自己的屈辱感，強(qiáng)顏歡笑最能使他人難知真?zhèn)巍?/span>

5.《官諱經(jīng)》之《辱諱卷》第五集

原文：用奸害己。

譯文：任用奸人會(huì)傷害自己。

釋評(píng)：屈辱有時(shí)是自己一手造成的，如果人們不能及時(shí)審視自己的錯(cuò)誤行為，那么受到傷害就是不遠(yuǎn)的事了。封建官場(chǎng)的當(dāng)權(quán)者往往忠奸不分，他們把奸人的諂媚當(dāng)做忠誠(chéng)，對(duì)其大加贊賞和重用。實(shí)際上，奸人所做的一切都是欺騙，他們把當(dāng)權(quán)者肆意玩弄，毫無(wú)敬意。受辱而不知，下一個(gè)的屈辱會(huì)更大。

6.《官諱經(jīng)》之《辱諱卷》第六集

原文：信人生亂。

譯文：輕信他人會(huì)生發(fā)禍亂。

釋評(píng)：封建官場(chǎng)的虛假之處很多，人們又不肯以真面目示人，是此，為官者就不該輕易相信什么了。無(wú)私無(wú)畏的真君子身在官場(chǎng)，他們不愿違心行事，對(duì)他人也不愿揣摩逢迎，這就使自己處于不利的地位。封建當(dāng)權(quán)者多是虛偽和殘忍的，他們表面一套，背后一套，相信其良善，定會(huì)蒙受屈辱。

7.《官諱經(jīng)》之《辱諱卷》第七集

原文：人賤求貴。

譯文：地位低下的人要求取富貴。

釋評(píng)：封建專(zhuān)制時(shí)代，地位低下是屢受屈辱的一個(gè)重要原因，人們要主動(dòng)爭(zhēng)取，全力改變自己的命運(yùn)。飽受屈辱卻不思改變的人不會(huì)令人贊賞，放棄了爭(zhēng)取正當(dāng)權(quán)益的努力，便會(huì)失去擺脫屈辱的機(jī)會(huì)，這是純粹的自殘，任何自辯都是迂腐的。光明正大地求取富貴，人們不必遮遮掩掩。

8.《官諱經(jīng)》之《辱諱卷》第八集

原文：事變求節(jié)。

譯文：事情發(fā)生變故要求取節(jié)操。

釋評(píng)：在重大的變故面前，人們不能為了免辱脫禍就出賣(mài)良心，什么無(wú)恥之事都做出來(lái)了。沒(méi)有節(jié)操的人令人蔑視，失去節(jié)操，這更是一種奇恥大辱。暫時(shí)的受辱并不可怕，挺住就有洗刷之日。一個(gè)人若是心懷絕望，他便難以救助。節(jié)操是不能丟棄的人生之寶，人們當(dāng)永遠(yuǎn)珍愛(ài)它。

9.《官諱經(jīng)》之《辱諱卷》第九集

原文：君子無(wú)畏。

譯文：君子沒(méi)有畏懼。

釋評(píng)：想要實(shí)現(xiàn)理想，一個(gè)人就不能怕這怕那，心存忌憚。實(shí)現(xiàn)理想是不易的，受些屈辱是平常的，對(duì)此，有抱負(fù)的君子早有準(zhǔn)備，他們的心胸也就特別能容納了。想要不遭任何屈辱的人，他們對(duì)君子的真義并不了解，一旦他們知道君子的艱難，多是會(huì)退縮的。君子面對(duì)屈辱不驚，堅(jiān)持信念不改。

10.《官諱經(jīng)》之《辱諱卷》第十集

原文：明者罷爭(zhēng)哉。

譯文：明智的人會(huì)停止?fàn)幎贰?/span>

釋評(píng)：封建官場(chǎng)爭(zhēng)斗的結(jié)果，總是使許多人受辱；不能停止?fàn)幎罚藗兪苋璧目赡苄员闶呛芨叩摹Ｃ髦堑娜四苷J(rèn)識(shí)到爭(zhēng)斗的危害，他們盡力避免爭(zhēng)斗，求取和解，從而為自己尋求一條平坦之路。不明智的人會(huì)記住仇怨，不肯罷休，他們會(huì)發(fā)動(dòng)新一輪的爭(zhēng)戰(zhàn)，進(jìn)而讓自己踏上了險(xiǎn)途。