  休寧縣，隸屬于安徽省黃山市，位于安徽省最南端、皖浙贛三省交界處。  東漢建安十三年（208年），分歙縣地置鵂陽縣，因在鵂山之南而得名，后簡化為休陽。 三國吳永安元年（258年），改為海陽縣，因黃山古稱黃海，縣位于黃山之陽，因此得名。 晉太康元年（280年），改為海寧縣，寓意四海平一、福壽康寧。 隋開皇十八年（598年），由休陽、海寧各取一字，改名休寧，沿襲至今。 齊云山 齊云山是中國四大道教名山之一，位于休寧縣城以西約30里處。 齊云山古稱白岳，因最高峰廊崖“一石插天，直入云端，與碧云齊”而得名。不過，齊云山的海拔只有585米，之所以山能齊云，不是因?yàn)樯礁撸窃频汀?/strong>這里地處江南丘陵地帶，氣候濕潤，所以水汽才能變成云霧繚繞在山間。
唐元和年間（806-820年），四川青城山“天谷子道人”的門徒余氏六三娘從湖北武當(dāng)山來到這里傳道，養(yǎng)文生、耀生、志生、立生四子，齊云山的道教也是始于此。 南宋寶慶年間（1225-1227年），齊云山上創(chuàng)建了佑圣真武祠，開始供奉真武大帝。
到了明，齊云山的道教得到了快速發(fā)展，有著“江南小武當(dāng)”之稱。嘉靖十一年（1532年），由于世宗朱厚熜在這里求嗣得到靈驗(yàn)，因此就命在江西龍虎山的嗣天師正一派張真人祖師三代來到齊云山，這里也逐漸成為江南道教活動中心。 齊云山的繁榮延續(xù)到清中早期，乾隆帝稱齊云山為“天下無雙圣境，江南第一名山”。但到了清中后期，齊云山的道教逐漸走向衰落。
去齊云山，就不得不到月華街。月華街在山頂峭壁之上，因此也被稱作天街。月華街的獨(dú)特之處在于，正一派修行不重形式，不忌酒肉、不禁婚嫁，因此道士的家室和后代就在這里居住，逐漸形成了30多戶人家的村落，就有了道教建筑和徽派民居，也給道教帶來了不少的煙火氣。 狀元縣 休寧屬于文化繁盛的徽州地區(qū)，自然也非常重視文化教育。 狀元是古代讀書人一生的追求，自唐武德五年（622年）正式舉行科舉考試以來，一共產(chǎn)生了約800名文武狀元。 休寧的第一位狀元來的比較晚，已經(jīng)是在南宋了。嘉定十年（1217年），吳潛開了休寧狀元的先河。清光緒六年（1880年），黃思永成為休寧的最后一位狀元。 在這600多年中，休寧一共出了19位文武狀元，位居全國各縣之首，是當(dāng)之無愧的中國狀元第一縣。
當(dāng)然，正所謂行行出狀元，科舉的狀元畢竟數(shù)量有限，但在其他方面，也都有出類拔萃的人物。休寧縣也出過很多的歷史文化名人。 在清康熙中期到乾隆末年，在揚(yáng)州一帶有一批書畫家，后世稱為“揚(yáng)州八怪”?！皳P(yáng)州八怪”中的汪士慎就是休寧人。
汪士慎出生于清康熙二十五年（1686年），但關(guān)于他前半生的事跡，卻無從得知。37歲那年，他去到了揚(yáng)州。 初到揚(yáng)州，汪士慎以賣畫為生，但他又不善與人交流，然后又托人賣畫。就這樣過了10多年，汪士慎終于有了一點(diǎn)積蓄，在48歲那年買了自己的房子。
但是，就在他搬進(jìn)新家的那一年，突然患上了眼疾。但為了買房花完了所有積蓄的汪士慎沒錢求醫(yī)，只能硬忍著。54歲時，當(dāng)他畫完一幅《梅花圖》后，左眼失明，他還自嘲這是“獨(dú)目著寒花”。 67歲時，他的另一只眼睛也失明了，這對于一個畫家來說真是巨大的痛苦。不過，他從此開始摸索狂草，并且取了一個“心觀道人”的名字。但此后，汪士慎的生活情況就鮮有人知了，最終在74歲時去世。 萬安羅盤 休寧的萬安鎮(zhèn)歷史悠久，在三國吳永安元年（258年）到唐天寶八年（749年）的近500年間，曾斷斷續(xù)續(xù)作為休寧縣治或新安郡治，是徽州四大古鎮(zhèn)之一。
鎮(zhèn)上的萬安老街，是全國僅存的手工制作羅盤的產(chǎn)地，因此出產(chǎn)的羅盤就被叫做萬安羅盤。 羅盤是在指南針的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，但是比指南針又多了很多的文化屬性，因此不僅被用于指引方向，還作為風(fēng)水占卜的工具。
萬安羅盤興于元末，經(jīng)過明代和清早期的發(fā)展，到清中期達(dá)到鼎盛。 至于羅盤為何會在這里興盛，可能主要有兩個原因。一是這一帶風(fēng)水文化非常盛行，因此羅盤有產(chǎn)生的必要性；二是明清時跑遍全國的徽商將羅盤推廣到了其他地方，使得萬安羅盤聲名遠(yuǎn)播。 現(xiàn)在，羅盤應(yīng)該基本失去了它本身的功能，但從中還能看到很多的傳統(tǒng)文化。在萬安老街，手工羅盤的制作依然在繼續(xù)下去，也是將歷史文化繼續(xù)傳承下去。  |
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