【原文】

黃帝問曰：少一陰一何以主腎？腎何以主水？

岐伯對曰：腎者，至一陰一也；至一陰一者，盛水也。肺者，太一陰一也，少一陰一者，冬脈也。故其本在腎，其末在肺，皆積水也。帝曰：腎何以能聚水而生??？岐伯曰：腎者，胃之關也，關門不利，故聚水而從其類也。上下溢于皮膚，故為浮腫。浮腫者，聚水而生病也。帝曰：諸水皆生于腎乎？岐伯曰：腎者，一牝一藏也。地氣上者，屬于腎，而生水液也，故曰至一陰一。勇而勞甚，則腎汗出；腎汗出逢于風，內(nèi)不得入于臟腑，外不得越于皮膚，客于玄府，行于皮里，傳為浮腫。本之于腎，名曰風水。所謂玄府者，汗空也。

【譯文】

黃帝問道：少一陰一為什么主腎？腎又為什么主水？

岐伯回答說：腎屬于至一陰一之臟，至一陰一屬水，所以腎是主水的臟器。肺屬于太一陰一。腎脈屬于少一陰一，是旺于冬令的經(jīng)脈。所以水之根本在腎，水之標末在肺，肺腎兩臟都能積聚水液而為病。黃帝又問道：腎為什么能積聚水液而生?。酷f：腎是胃的關門，關門不通暢，水液就要停相聚而生病了。其水液在人一體上下泛溢于皮膚，所以形成浮腫。浮腫的成因，就是水液積聚而生的病。黃帝又問道：各種水病都是由于腎而生成的嗎？岐伯說：腎臟在下屬一陰一。凡是由下而上蒸騰的地方都屬于腎，因氣化而生成的水液，所以叫做“至一陰一”。呈勇力而勞動（或房勞）太過，則汗出于腎；出汗時遇到風邪，風邪從開泄之腠理侵入，汗孔驟閉，汗出不盡，向內(nèi)不能入于臟腑，向外也不得排一泄于皮膚，于是逗留在玄府之中，皮膚之內(nèi)，最后形成浮腫病。此病之本在于腎，病名叫“風水”。所謂玄府，就是汗孔。

【原文】

帝曰：水俞五十七處者，是何主也？

岐伯曰：腎俞五十七一穴一，積一陰一之所聚也，水所從出入也。一尻一上五行、行五者，此腎俞。故水病下為浮腫大腹，上為喘呼、不得臥者，標本俱病。故肺為喘呼，腎為水腫，肺為逆不得臥，分為相輸俱受者，水氣之所留也。伏菟上各二行、行五者，此腎之街也。三一陰一這所交結(jié)于腳也。踝上各一行、行六者，此腎脈之下行也，名曰太沖。凡五十七一穴一者，皆藏之一陰一絡，水之所客也。

【譯文】

黃帝問道：治療水病的俞一穴一有五十七個，它們屬哪臟所主？岐伯說：腎俞五十七個一穴一位，是一陰一氣所積聚的地方，也是水液從此出入的地方。一尻一骨之上有五行，每行五個一穴一位，這些是腎的俞一穴一。所以水病表現(xiàn)在下部則為浮腫、腹部脹一大，表現(xiàn)在上部為呼吸喘急、不能平臥，這是肺與腎標本同病。所以肺病表現(xiàn)為呼吸喘急，腎病表現(xiàn)為水腫，肺病還表現(xiàn)為氣逆，不得平臥；肺病與腎病的表現(xiàn)各不相同，但二者之間相互輸應、相互影響著。之所以肺腎都發(fā)生了病變，是由于水氣停留于兩臟的緣故。伏兔上方各有兩行，每行五個一穴一位，這里是腎氣循行的重要道路和肝脾經(jīng)交結(jié)在腳上。足內(nèi)踝上方各有一行，每行六個一穴一位，這是腎的經(jīng)脈下行于腳的部分，名叫太沖。以上共五十七個一穴一位，都隱藏在人一體下部或較、深部的脈絡之中，也是水液容易停聚的地方。

【原文】

帝曰：春取絡脈分肉，何也？

岐伯曰：春者木始治，肝氣始生；肝氣急，其風疾，經(jīng)脈常深，其氣少，不能深入，故取絡脈分肉間。

帝曰：夏取盛經(jīng)分腠，何也？

岐伯曰：夏者火始治，心氣始長，脈瘦氣弱，一陽一氣留溢，熱熏分腠，內(nèi)至于經(jīng)，故取盛經(jīng)分腠。絕膚而病去者，邪居淺也。所謂盛經(jīng)者，一陽一脈也。

【譯文】

黃帝問道：春天針刺，取絡脈分肉之間，是什么道理？

岐伯說：春天木氣開始當令，在人一體，肝氣開始發(fā)生；肝氣的特一性一是急躁，如變動的風一樣很迅疾，但是肝的經(jīng)脈往往藏于深部，而風剛趕發(fā)生，尚不太劇烈，不能深入經(jīng)脈，所以只要淺刺絡脈分肉之間就行了。

黃帝問道：夏天針刺，取盛經(jīng)分腠之間，是什么道理？

岐伯說：夏天火氣開始當令，心氣開始生長壯大；如果脈形瘦小而搏動氣勢較弱，是一陽一氣充裕流一溢于體表，熱氣熏蒸于分肉腠理，向內(nèi)影響于經(jīng)脈，所以針刺應當取盛經(jīng)分腠。針刺不要過深只要透過皮膚而病就可痊愈，是因為邪氣居于淺表部位的緣故。所謂盛經(jīng)，是指豐滿充足的一陽一脈。

【原文】

帝曰：秋取經(jīng)俞，何也？

岐伯曰：秋者金始治，肺將收殺，金將勝火，一陽一氣在合，一陰一氣初勝，濕氣及體，一陰一氣未盛，未能深入，故取俞以寫一陰一邪，取合以虛一陽一邪，一陽一氣始衰，故取于合。

帝曰：冬取井滎，何也？

岐伯曰：冬者水始治，腎方閉，一陽一氣衰少，一陰一氣堅盛，巨一陽一伏沉，一陽一脈乃去，故取井以下一陰一逆，取榮以實一陽一氣。故曰：冬取井滎，春不鼽衄。此之謂也。

【譯文】

黃帝問道：秋天針刺，要取經(jīng)一穴一和輸一穴一，是什么道理？

岐伯說：秋氣開始當令肺氣開始收斂肅殺，金氣漸旺逐步盛過衰退的火氣，一陽一氣在經(jīng)脈的合一穴一，一陰一氣初生，遇濕邪侵犯人一體，但由于一陰一氣未至太盛，不能助濕邪深入，所以針刺取經(jīng)的“輸”一穴一以瀉一陰一濕之邪，取一陽一經(jīng)的“合”一穴一以瀉一陽一熱之邪。由于一陽一氣開始衰退而一陰一氣位至太盛，所以不取“經(jīng)”一穴一而取“合”一穴一。

黃帝說：冬天針刺，要取“井”一穴一和“滎”一穴一，是什么道理？

岐伯說：冬天水氣開始當令，腎氣開始閉藏，一陽一氣已經(jīng)衰少，一陰一氣更加堅盛，太一陽一之氣浮沉于下，一陽一脈也相隨沉伏，所以針刺要取一陽一經(jīng)的“井”一穴一以抑降其一陰一逆之氣，取一陰一經(jīng)的“輸”一穴一以充實不足之一陽一氣。因此說：“冬取井滎，春不衄”，就是這個道理。

【原文】

帝曰：夫子言治熱病五十九俞，余論其意，未能領別其處，愿聞其處，因聞其處，因聞其意。

岐伯曰：頭上五行行五者，以越諸一陽一之熱逆也；大杼、膺俞、缺盆、背俞，此八者，以瀉胸中之熱也；氣街、三里、巨虛上下廉，此八者，以瀉胃中之熱也；云門、髃骨、委中、髓空，此八者，以寫四支之熱也；五臟俞傍五，此十者，以瀉五臟之熱也。凡此五十九一穴一者，皆熱之左右也。

帝曰：人傷于寒而傳為熱，何也？

岐伯曰：夫寒盛則生熱也。

【譯文】

黃帝道：先生說過治療熱病的五十九個俞一穴一，我已經(jīng)知道其大概，但還不知道這些俞一穴一的部位，請告訴我它們的部位，并說明這些俞一穴一在治療上的作用。

岐伯說：頭上有五行，每行五個一穴一位，能泄越諸一陽一經(jīng)上逆的熱邪。大杼、膺俞、缺盆、背俞這八個一穴一位，可以瀉除胸中的熱邪。氣街、三里、上巨虛和下巨虛這八個一穴一位，可以瀉一出胃中的熱邪。云門、肩髃、委中、賄空這八個一穴一位，可以瀉一出四肢的熱邪。以上共五十九個一穴一位，都在治療熱病的俞一穴一。

黃帝說：人感受了寒邪反而會傳變?yōu)闊岵?，這是什么原因？

岐伯說：寒氣盛極，就會郁而發(fā)一熱。