黃帝問曰：少陰何以主腎，腎何以主水？

    岐伯對曰：腎者，至陰也；至陰者，盛水也。肺者，太陰也。少陰者，冬脈也。故其本在腎，其末在肺，皆積水也。

    帝曰：腎何以能聚水而生病？

    岐伯曰：腎者，胃之關(guān)也。關(guān)門不利，故聚水而從其類也。上下溢于皮膚，故為胕腫。胕腫者，聚水而生病也。

    黃帝問道：為什么少陰主腎，腎又主水？

    岐伯回答說：腎是至陰之臟，至陰屬水，所以腎主管水。肺是太陰之臟。腎脈屬于少陰，是旺于冬季的經(jīng)脈，而冬季又與水相應(yīng)。所以水病的根本在腎，標末在肺，肺、腎兩臟都能聚積水液而發(fā)病。

    黃帝又問：為什么腎能積聚水液而發(fā)病呢？

    岐伯回答說：腎是胃的關(guān)門，關(guān)門不利，水液就會積聚而生病了。水液在人體內(nèi)上下泛濫，留于皮膚，所以形成浮腫。浮腫，就是由水液的積聚導(dǎo)致的病癥。

帝曰：諸水皆生于腎乎？

    岐伯曰：腎者，牝藏也，地氣上者屬于腎，而生水液也，故曰至陰。勇而勞甚則腎汗出，腎汗出逢于風，內(nèi)不得入于臟腑，外不得越于皮膚，客于玄府，行于皮里，傳為胕腫，本之于腎，名曰風水。所謂玄府者，汗空也。

    黃帝問道：各種水病是否都是腎造成的？

    岐伯回答說：腎屬陰臟。水氣自下而上蒸騰之處，都是因為腎臟有病而產(chǎn)生了水液內(nèi)留，所以稱為至陰。逞勇、勞累或房事太過，汗隨腎氣蒸騰外出，出汗時受風，風邪就會從開泄的腠理侵入，汗孔突然閉合，汗未出盡，向內(nèi)不能入臟腑，向外不能從皮膚排出，就會停留在玄府之中，溢于皮膚，形成浮腫。這種病的根源在腎，叫做風水，所說的玄府，就是指汗孔。

帝曰：水俞五十七處者，是何主也？

    岐伯曰：腎俞五十七穴，積陰之所聚也，水所從出入也。尻上五行行五者，此腎俞，故水病下為胕腫大腹，上為喘呼、不得臥者，標本俱病，故肺為喘呼，腎為水腫，肺為逆不得臥，分為相腧俱受者，水氣之所留也。

    伏菟上各二行行五者，此腎之街也，三陰之所交結(jié)于腳也。踝上各一行行六者，此腎脈之下行也，名曰太沖。凡五十七穴者，皆臟之陰絡(luò)，水之所客也。

    黃帝問道：治療水病的腧穴有五十七個，它們的所主之臟是什么？

    岐伯回答說：腎腧五十七個穴位，是陰氣的積聚之處，也是水液的進出之所。尾骶骨之上有五行，每行各有五個穴位，這些都是腎所主的腧穴。所以水病在下部的表現(xiàn)是浮腫、腹部脹滿，在上部的表現(xiàn)是呼吸急促、不能平臥，這是肺與腎，標本同時發(fā)病，因此肺病表現(xiàn)為呼吸急促，腎病表現(xiàn)為水腫，肺病還表現(xiàn)為水氣上逆，不能平臥；雖然肺病和腎病的癥狀不同，但它們之間是相互影響的。肺和腎都發(fā)病的原因就是水氣同時停留在了兩臟。

    伏菟上方各有兩行，每行各有五個穴位，這是腎氣通行的重要通路，也是肝脾經(jīng)在腳上交合的路徑。足內(nèi)踝上方各有一行，每行各有六故穴位，這是腎脈下行至腳的部分，叫太沖。以上所說的五十七個穴位，都是陰臟所絡(luò)部位的腧穴，也是水液容易聚積停留的地方。

帝曰：春取絡(luò)脈分肉何也？

    岐伯曰：春者木始治，肝氣始生，肝氣急，其風疾，經(jīng)脈常深，其氣少，不能深入，故取絡(luò)脈分肉間。

    帝曰：夏取盛經(jīng)分腠，何也？

    岐伯曰：夏者火始治，心氣始長，脈瘦氣弱，陽氣留溢，熱熏分腠，內(nèi)至于經(jīng)，故取盛經(jīng)分腠，絕膚而病去者，邪居淺也。所謂盛經(jīng)者，陽脈也。

    黃帝問道：為什么春季針刺時要取絡(luò)脈分肉之間呢？

    岐伯回答說：在春季，木氣開始主時，人體內(nèi)的肝氣開始生發(fā)，肝性躁急，感受的風邪也急疾，但因肝的經(jīng)脈深藏于內(nèi)，感受的風邪也不是十分猛烈，邪氣并不能深入經(jīng)脈，所以只要淺刺絡(luò)脈分肉之間就可以了。

    黃帝問道：為什么夏季針刺時要取盛經(jīng)分腠之間呢？

    岐伯回答說：在夏季，火氣開始主時，人體內(nèi)的心氣開始生長旺盛，假如脈象瘦小，搏動微弱，就是陽氣充盛，流溢于體表，熱氣又熏蒸于分肉腠理，向內(nèi)影響經(jīng)脈所造成的，所以針刺時應(yīng)取盛經(jīng)分腠。針刺不用過深，只需透過皮膚，疾病即可痊愈，這是因為邪氣居于淺表部位的關(guān)系。這里所說的盛經(jīng)，是指陽脈。

 帝曰：秋取經(jīng)俞，何也？

    岐伯曰：秋者金始治，肺將收殺，金將勝火，陽氣在合，陰氣初勝，濕氣及體，陰氣未盛，未能深入，故取俞以瀉陰邪，取合以虛陽邪，陽氣始衰，故取于合。

    黃帝問道：為什么秋季針刺要取經(jīng)俞呢？

    岐伯回答說：秋季，金氣開始主時，人體內(nèi)的肺氣開始收斂，金氣旺盛并逐漸超過衰退的火氣，陽氣在經(jīng)脈的合穴，陰氣開始生長，如果這時濕邪損傷人體，因為陰氣還未旺盛，不能幫助濕邪深入人體內(nèi)，所以針刺時應(yīng)取腧穴以瀉陰濕之邪，取陽經(jīng)的合穴以瀉陽熱之邪。因為陽氣開始衰敗，陰氣盛極，所以治療時應(yīng)取合穴。

帝曰：冬取井滎何也？

    岐伯曰：冬者水始治，腎方閉，陽氣衰少，陰氣堅盛，巨陽伏沉，陽脈乃去，故取井以下陰逆，取滎以實陽氣。故曰冬取井滎，春不鼽衄，此之謂也。

    黃帝問道：為什么冬季針刺時要取井穴和滎穴呢？

    岐伯回答說：冬季，水氣開始主時，腎氣開始閉藏，陽氣已經(jīng)衰敗，陰氣更加旺盛，足太陽之氣浮沉于里，陽脈也隨之潛伏于內(nèi)，因此針刺時要取陽經(jīng)的井穴，以降陰逆之氣，取陰經(jīng)的腧穴，以充實不足的陽氣。這就是冬取井滎，春不鼽衄的道理。

帝曰：夫子言治熱病五十九俞，余論其意，未能領(lǐng)別其處，愿聞其處，因聞其意。

    岐伯曰：頭上五行行五者，以越諸陽之熱逆也。大抒、膺俞、缺盆、背俞，此八者，以瀉胸中之熱也。氣街、三里、巨虛上下廉，此八者，以瀉胃中之熱也。云門、髃骨、委中、髓空，此八者，以瀉四支之熱也。五臟俞傍五，此十者，以瀉五臟之熱也。凡此五十九穴者，皆熱之左右也。

    帝曰：人傷于寒而傳為熱，何也？

    岐伯曰：夫寒盛則生熱也。

    黃帝說：您所說的治療熱病的五十九個腧穴，我已經(jīng)大概了解了，可是不知道這些腧穴的位置，我希望聽您講講這些腧穴的位置，以及它們在治療中的作用。

    岐伯說：頭上有五行，每行各有五個穴位，可以發(fā)泄散越各陽經(jīng)上逆的熱邪。大抒、膺俞、缺盆、背俞，左右共有八個穴位，可以瀉去胸中的熱邪。氣街、三里、上巨虛和下巨虛左右共有八個穴位，可以瀉除胃中的熱邪。云門、肩髃、委中、髓空左右共有八個穴位，可以瀉除四肢的熱邪。五臟腧穴兩側(cè)各有五個穴位，左右共有十個穴位，可以瀉除五臟的熱邪。上述五十九個穴位，都是治療熱病的腧穴。

    黃帝說：人感受寒邪后反而會轉(zhuǎn)變?yōu)闊岵?，這是為什么？

    岐伯說：寒氣過于旺盛就會郁積轉(zhuǎn)變?yōu)闊岵　?/span>