銅立人像（復(fù)制品）
1986年三星堆遺址二號祭祀坑出土
通高272厘米 、 人像高172厘米、
底座高90厘米
四川廣漢三星堆博物館收藏
立人像采用分段澆鑄法嵌鑄而成，身體中空，分人像和底座兩部分。人像濃眉直目，高鼻闊嘴，肅穆中帶著威嚴(yán)和剛毅。頭戴飾有獸面紋和回形紋的花狀高冠，身著三層窄袖半臂式右袵上衣，內(nèi)衣后裾下垂如燕尾。衣服紋飾繁復(fù)精麗，以龍紋為主，輔配鳥紋、蟲紋和目紋，肩佩方格紋帶飾。人像雙臂抱握于胸前，雙手環(huán)握中空。腳戴足鐲，赤足站立于方形怪獸座上。銅立人像基本采用寫實(shí)手法，其高矮、比例及動作均與真人相仿，但人像的眼、耳一手部較為夸張，可能是借此來強(qiáng)化其超凡的能力。
人像靜立于高臺上，莊嚴(yán)肅穆，威風(fēng)凜凜，氣度非凡，推測其身份應(yīng)是國王兼大巫師一類人物，是集神、巫、王三者身份于一體的，最具權(quán)威性的領(lǐng)袖人物，是神權(quán)與王權(quán)最高權(quán)力的象征。人像身佩的帶飾，應(yīng)具表征權(quán)威的“法帶”性質(zhì)。人像手中所持法器，有人認(rèn)為是琮，有人認(rèn)為是權(quán)杖，有人認(rèn)為是大象牙，也有人認(rèn)為他什么也沒拿，而是在做一種特定的祭祀姿勢。
銅立人像側(cè)面
銅立人像頭部造型
銅立人像服裝紋飾
銅立人像服裝紋飾
銅立人像底座
銅立人像底座紋飾
 銅縱目面具
銅縱目面具
1986年三星堆遺址二號祭祀坑出土
寬138厘米、高66厘米
商代(公元前1600-1046年)
面具呈方形,倒八字形刀眉，眉尖上挑，雙眼斜長，眼球極度夸張，呈柱狀外凸達(dá)16厘米；角尺狀的雙耳向兩側(cè)充分展開，耳尖部呈桃尖狀；鷹鉤鼻，鼻翼呈旋渦狀向上內(nèi)卷；口闊而深，口角深長上揚(yáng)，似微露舌尖，作神秘微笑狀；下頜前伸；額部正中有一方孔，可能原補(bǔ)鑄有精美的額飾。面具線條流暢優(yōu)美，輪廓清晰明快，體現(xiàn)出靈動的美感，其超現(xiàn)實(shí)的造型又透露出神秘肅穆，威嚴(yán)大氣，給人以強(qiáng)烈的震撼感。
縱目面具“千里眼”、"順風(fēng)耳"
的奇異造型表明其并非普通的人面像，而是一種人神同形，人神合一的意象造型。大多數(shù)人認(rèn)為其造型符合古史傳說中蜀族始祖蠶叢“縱目”的特征，可能表現(xiàn)的正是古蜀人的祖先神造像。也有一些不同的意見：或認(rèn)為它應(yīng)是獸面具；或認(rèn)為面具左右伸展的大耳是杜鵑鳥的翅膀，應(yīng)是第四代蜀王杜宇的形象；或認(rèn)為它是太陽神形象等等。盡管眾說紛紜，但無庸置疑，這件威凌八方的縱目面具應(yīng)是放置于神廟供人頂禮膜拜的神像。
戴金面罩青銅人頭像
戴金面罩青銅人頭像
1986年三星堆遺址二號祭祀坑出土
頭縱徑17.8厘米、橫徑15厘米、高45.8厘米
商代（公元前1600-1046年）
四川廣漢三星堆博物館收藏
戴金面罩青銅人頭像分平頂和圓頂兩型。其人頭像造型與未貼金面罩的青銅人頭像造型大體相同。金面罩是用金塊捶拓成金皮，然后依照人頭像造型，上齊額，下包頤，左右兩側(cè)罩耳，耳垂穿孔，眼眉鏤空。面罩與人頭像的粘和方法，系用生漆調(diào)和石灰作為粘和劑，將金面罩貼于銅頭像上。整件人頭像金光熠熦、耀人眼目，尊嚴(yán)高貴，氣度非凡。
青銅人頭像粘貼金面罩，說明當(dāng)時(shí)的古蜀人已視金為尊，人頭像作為常設(shè)于神廟中的祭祀神像，在其面部貼金，其目的并非僅僅為了美觀，而與祭祀內(nèi)容和對象有關(guān)，金面罩或許有娛神以使神更靈驗(yàn)的作用。在三星堆眾多的青銅人頭像中，戴金面罩的青銅人頭像僅有四件，可能代表了特殊的身份和地位。
青銅人頭像
青銅人頭像
1986年三星堆遺址二號祭祀坑出土
通高42.5厘米、寬19.5厘米、縱徑15厘米
商代（公元前1600-1046年）
四川廣漢三星堆博物館收藏
青銅人頭像
青銅人頭像
1986年三星堆遺址二號祭祀炕出土
高36.6厘米、寬17.3厘米、縱徑13.8厘米
商代（公元前1600-1046年）
四川三星堆博物館收藏
青銅人頭像
青銅人頭像
1986年三星堆遺址二號祭祀坑出土
頭縱經(jīng)13.6厘米、橫經(jīng)11.2厘米、高3
商代（公元前1600-1046年）
四川廣漢三星堆博物館收藏
平頂，方頤，粗眉，立眼、蒜頭鼻、闊口、大耳，耳垂穿孔，頸較粗，前后呈倒三角形，發(fā)辮垂于腦后，上端扎束。
三星堆兩個(gè)祭祀坑共出土銅人頭像與50多件，其中1號坑公土13件，2號坑出土44件。此類平頂人頭像共出土35件，是出土數(shù)量最多的一類。頭像頸部呈現(xiàn)倒三角形，推測是應(yīng)另有銅質(zhì)或其它材質(zhì)的身軀或木樁與之結(jié)合使用。部分青銅人頭像面部殘留的黑彩或朱砂痕跡，說明這是一類原施彩繪的頭像，可能是表現(xiàn)某類尊崇身份的制像手法，也當(dāng)寓入了某種巫術(shù)用意，代表了某種宗教功用。青銅人頭像很可能就是古蜀國統(tǒng)治集團(tuán)的高級成員之造像。在更廣泛的意義上，這批雕像則反映了以古蜀族為中心的多元一體的民族構(gòu)成。
銅人面具
1986年三星堆遺址二號祭祀炕出土
寬37.8厘米、高25.5厘米、厚0.4厘米
商代（公元前1600-1046年）.
四川三星堆博物館收藏
面具呈"U"形，寬頤廣額，棱角分明，眼、眉、鼻、顴骨皆突出于面部。粗長眉作揚(yáng)起狀，大青銅人面具共出土20余件，絕大部分出自二號坑。一次性出土如此多的銅人面具，這在目前我國考古發(fā)現(xiàn)中尚屬首次。面具的兩側(cè)上下及額部正中多有方形穿孔，系利用面具上的穿孔將其上下串掛在木柱上，作為古蜀人的圖騰柱長期陳置，供人膜拜。三星堆銅面具的功能用途當(dāng)主要是作為吁請神靈降臨、祭祀祈禱的對象，一般來說，應(yīng)是陳置在宗廟某一單元空間中或裝配在宗廟中某種專設(shè)物件上供人膜拜的神器。
銅人面具側(cè)面
銅人面具側(cè)面
銅人面具
1986年三星堆遺址二號祭祀坑出土
寬15.8厘米、厚0.25厘米
商代（公元前1600-1046年）
四川廣漢三星堆博物館收藏
銅人面具側(cè)面
銅人面具側(cè)面
青銅獸面
1986年三星堆遺址二號祭祀坑出土
高20.8厘米、寬26.9厘米、厚0.25厘米
商代（公元前1600-1046年）
四川廣漢三星堆博物館收藏
器形為薄片狀，獸面呈一對夔龍向兩面展開狀，卷角，龍尾上卷。方頤，長尾直達(dá)龍尾端，大眼，長直鼻，闊口，露齒，蘷龍形雙耳。頭頂卷角下及下頜兩側(cè)各有一小圓孔，頜下有一對相向的夔龍承托獸面。
三星堆兩個(gè)祭祀坑共出土青銅獸面九件，分三種類型，我們推測，形式上的差異可能代表了三種類型的獸面在神巫文化意義上的等秩差別、隱喻了它們神力大小之不同或功能上的差異。這些獸面的造型并不是單純仿擬自然界某種獸類的形象，而是夸張變形的意象造型，其實(shí)質(zhì)是一種觀念性的神獸形象。先民將這種相貌兇猛威嚴(yán)的神獸作為辟邪除患的神物加以崇拜，以祈福禳災(zāi)。各型獸面具上均有4個(gè)呈規(guī)律分布的小圓孔，估計(jì)是用來穿有細(xì)繩或其他線狀軟質(zhì)物，從而將獸面系掛綁定在柱頭或其他匹配物上。
銅跪坐人像
1986年三星堆遺址二號祭祀坑出土
高12.4厘米、寬5.8厘米
商代（公元前1600-1046年）
四川廣漢三星堆博物館收藏
該器為呈卷槽狀的半圓雕正跪式人像，其頭上所戴盔形裝飾，或認(rèn)為是“頍”。人像面部似戴面罩，身穿對襟長袖衣衫，腰間系帶，兩手捧腹。其整體形象顯得敬恭謹(jǐn)嚴(yán)，傳達(dá)出一種陰郁壓抑的情緒。推測人像身份象征很可能為古蜀國的中上層貴族形象，其正跪式可能是一種施用于古蜀人祭祀祖先或神靈的隆重儀式中的特定禮儀姿勢。
銅虎形牌飾
1986年三星堆遺址二號祭祀坑出土
商代（公元前1600-1046年）
四川廣漢三星堆博物館收藏
銅虎巨頭立耳，張口露齒，昂首怒目，虎尾下曳，尾尖翹卷，一面微拱呈半微雕狀，光素?zé)o紋，另一面全身鑄有虎斑紋凹槽，槽內(nèi)由小方塊綠松石鑲嵌填充平整。銅虎前后腿部拱面有半環(huán)紐，應(yīng)是用以套穿繩線或銅絲，以便懸掛。其造型以簡馭繁，氣韻生動，不僅說明蜀人對虎的觀察相當(dāng)仔細(xì)，也表明虎的形象在其心目中有十分重要地位。
銅虎形噐
1986年三星堆遺址二號祭祀坑出土
圈足徑7.8厘米、殘高10.8厘米
商代（公元前1600-1046年）
四川廣漢三星堆博物館收藏
虎身肥碩，作圓圈形，四足立于一圓圈座上。虎眼圓瞪，大耳尖圓，昂首豎尾，呲牙咧嘴，形象兇猛。估計(jì)其圓形中空的虎身內(nèi)，原來可能套有某種材質(zhì)的柱形器，也有學(xué)者推測這件銅虎原是和同坑出土的銅跪坐人像配合使用，人像置放在虎身的圓圈上。毫無疑問，這也是一件陳置于古蜀國神廟的重器。"尚虎"應(yīng)是古蜀很古老的崇拜習(xí)俗，戰(zhàn)國時(shí)流行于四川的“巴蜀符號”大量出現(xiàn)的虎圖紋，正是“尚虎”文化的延續(xù)和發(fā)展。
銅龍形飾
1986年三星堆遺址二號祭祀坑出土
寬7.7厘米、殘高17.5厘米
商代（公元前1600-1046年）
四川廣漢三星堆博物館收藏
龍形飾僅存頭部，器形扁平，龍張口，口中鑄上下兩排共六圓孔，可能表現(xiàn)的是牙齒，上吻向后勾卷，龍角長，S形長眼延伸至角端，耳廓寬大。
龍是中國古代神話中最為神秘莫測的復(fù)合型神物，具有多重文化隱喻功能，是協(xié)助巫覡布陣施法、登天通神的重要輔具，擁有崇高的地位。三星堆青銅龍?jiān)煨推魑锎蠹s有40件左右，包括鑄在銅神樹、銅神殿、銅尊等重器上的銅龍、某些器物上脫落的龍形附件及各種銅龍形飾件等。其中，以后者數(shù)量最多，共有30件左右，按其形態(tài)，可分八型，造型變化豐富，風(fēng)格雄奇古異，極具地方文化特色。
銅鳥
1986年三星堆遺址二號祭祀坑出土
高11.7厘米、寬7.4厘米
商代（公元前1600-1046年）
四川廣漢三星堆博物館收藏
銅鳥立于圓座上。圓座頂微隆，腰部內(nèi)凹處有四圓孔，下為中空圈足，估計(jì)銅鳥原可能是套接在某器物頂部的裝飾物。鳥昂首向前，大眼尖喙，鳥身修長，兩側(cè)羽翅長及尾部與尾羽相并上翹。鳥背部鑄飾的一支歧分三枝的立式的羽翅，使鳥身原本較為平實(shí)的構(gòu)型生出了幾分奇趣。
三星堆遺址及兩坑出土的以青銅鳥為穾出代表的各質(zhì)鳥類造型數(shù)以百計(jì)、種類繁多，如此厐大的“鳥群”充分反映了古蜀人的鳥祟拜，鳥崇拜的實(shí)質(zhì)是太陽及太陽神崇拜。在早期農(nóng)業(yè)社會中，人們崇拜太陽的目的是祈禱豐收。值得一提的是，眾多的三星堆鳥形器物與圖像除具太陽崇拜之義外，也反映出與東方部族的遠(yuǎn)源關(guān)系。從鳥崇拜及太陽崇拜這一信仰角度看，古蜀以鳥為祖神標(biāo)志的部族很可能源屬東方少昊一系，“鳳鳥文化”是古蜀文化的重要組成部分。
銅人首鳥身像
1986年三星堆遺址二號祭祀坑出土
通高12厘米
商代（公元前1600-1046年）
四川廣漢三星堆博物館收藏
這件人首鳥身像原鑄于小型銅神樹樹枝端部。該像為平頭頂，頭戴頍，面帶面罩，臉形方正，大耳高鼻，其雙眼呈外凸?fàn)?，與縱目面具眼球造型相類似。其鳥身較短，參考與之造型完全相同郋同樹另一枝枝端人首鳥身像，可知該像現(xiàn)殘斷的雙翼原當(dāng)呈寬展?fàn)睿灿饦?gòu)型亦當(dāng)為分叉相上下卷曲狀。
這種人首鳥身像除見于小型銅神樹外，在同坑出土的青銅神壇最上層的“盝頂建筑”上額正中也鑄飾有此像。古人有“以上為尊”、“居中為尊”的說法。人首鳥身像出現(xiàn)在銅神樹樹枝端部與銅神壇頂部正中，顯然具有神圣的象征意義。人首鳥身像所代表的當(dāng)是群神崇仰的天“帝”，一如古希臘神話中的宇宙之神宙斯一樣。在中國周朝以來的神話中，眾神之尊一般指的是黃帝。三星堆時(shí)代早于周朝，那么，人首鳥身像指的是誰呢？我們曾指出，人首鳥身像造像當(dāng)與古蜀遠(yuǎn)祖有關(guān)，可與古史神話中的古蜀祖先神“大鳥王”帝顓頊發(fā)生聯(lián)系，就其神職內(nèi)涵象征而言，該像很可能是“中央之神”并兼有太陽神神職的最高權(quán)威象征物。當(dāng)然，這僅是我們的初步看法，尚待深入研究。但可以肯定的是，這尊造像當(dāng)是古蜀先民諸神崇拜中的主神。
銅神樹枝頭花蕾及立鳥
1986年三星堆遺址二號祭祀坑出土
高7.8厘米、寬4.3厘米
商代（公元前1600-1046年）
四川廣漢三星堆博物館收藏
器物構(gòu)型為銅鳥立于銅花朵的果實(shí)上。鳥頭上揚(yáng)起三支冠羽，羽尖各穿一孔，顯然是藉此表現(xiàn)冠羽尖部的彩紋。尾上翹，尾羽向上下各分三支，狀如孔省開屏。立鳥喙中所穿銅絲已脫落，估計(jì)銅鳥原也是掛飾在某一株小神樹上的飾件。
銅蛇
1986年三星堆遺址二號祭祀坑出土
頭：殘長9.9厘米、寬10.3厘米
身：殘長34.0厘米、寬10.06厘米
尾：殘長19.6厘米、寬10.08厘米
商代（公元前1600-1046年）
四川廣漢三星堆博物館收藏
殘為三段，蛇頭部寬大，微上昂，頭上有耳，有眼，眼球呈圓形凸起，左頸下有一環(huán)扣。蛇身飾菱形云紋，兩側(cè)腹部各有一排鱗甲。蛇尾上翹并向前內(nèi)卷。尾前端兩側(cè)飾云紋，尾上兩側(cè)各有兩條凹紋，貫通至尾尖。蛇的造型頗具寫實(shí)風(fēng)格，從蛇頸下和腹部的環(huán)紐看，估計(jì)是掛在某種物體上作為神物膜拜的。古人認(rèn)為蛇與龍為衍變關(guān)系，而蛇也常被視為龍屬，故二者可互為置換。三星堆遺址及兩坑出土的蛇與龍一樣，是古蜀人眼中通靈、通神的神器圣物，在其神權(quán)政治及宗教祭祀活動中發(fā)揮著重要作用。
銅罍
1986年三星堆遺址一號祭祀坑出土
高35.4厘米、徑20.3厘米、肩徑26.3厘米
商代（公元前1600-1046年）
四川廣漢三星堆博物館收藏
方唇窄沿，器口與器頸、腹部皆平直，近底處弧形內(nèi)收，圈足稍外撇。頸部飾三周凸弦紋，肩外緣補(bǔ)鑄四個(gè)卷角簡化羊頭。肩部、腹部及圈足上各有四扉棱，上下對應(yīng)，將紋飾四等分。肩部與腹部上沿飾象鼻龍紋，腹中部主紋獸面紋的正中起一淺凸棱，主紋兩側(cè)系以扉棱為中軸的倒置獸面紋，其下為目云紋飾帶。圈足飾雙例式目紋。1987年湖北沙市近郊出土的一件銅罍的形態(tài)特征與這件銅罍極為相似，頗具比較研究價(jià)值。
銅尊
1986年三星堆遺址二號祭祀坑出土
高41.6厘米、肩徑28.8厘米
商代（公元前1600-1046年）
四川廣漢三星堆博物館收藏
其肩外緣補(bǔ)鑄三個(gè)卷角羊頭，與三立鳥相間，羊角之間也有一立鳥。尊肩部飾象鼻龍紋，以雙鉤云雷紋為地。腹部主紋為以雙夔龍合構(gòu)而成的獸面紋，兩側(cè)仍為以扉棱為中軸的倒置獸面紋，以雙鉤云雷紋為地，其整體風(fēng)格莊重典雅，頗為美觀。
銅尊是具有典型中原特色的禮器，三星堆兩個(gè)祭祀坑共出土了八尊二罍，反映了蜀地與中原的文化交流。古蜀人在眾多的中原禮器中選擇了尊、罍少數(shù)幾種器類作為禮器，并以尊為主，這種組合方式是四川地區(qū)青銅文化的特征之一。三星堆二號祭祀坑出土了一件頂尊跪坐人像，將尊頂于頭頂，可見三星堆文化中銅尊有著自已獨(dú)特的祭祀禮儀功能。
銅太陽形器
1986年三星堆遺址二號祭祀坑出土
直徑85厘米；陽部直徑28厘米、高5厘米
商代（公元前1600-1046年）
四川廣漢三星堆博物館收藏
噐物構(gòu)型為圓形，正中陰部凸起，其周圍五芒的布列形式呈放射狀，芒條5外圍暈圈相連接，陽部中心圓孔、暈圈上等距分布的5個(gè)圓孔均是作安裝固定作用的。器物系采用二次鑄造法制成。先將暈圈和五道芒條鑄成后，再用嵌鑄法將太陽嵌鑄在芒條上，然后在與暈圈銜接處兩面鉆孔，最后用鉚鑄法在孔中灌注銅液將芒條鉚接牢固。
這件器物是三星銅器中最令人費(fèi)解的幾件器物之一，因其與同坑出土的銅神殿屋蓋上的“太陽芒紋”的形式相似，器物正中凸起的陽部又與銅眼形器、銅眼泡構(gòu)型接近，其整體圖像特點(diǎn)也與四川珙縣僰人懸棺墓巖畫及我國南方地區(qū)出土銅鼓上的太陽紋飾頗為相像，因此發(fā)掘者將其定名為“太陽形器”。但也有學(xué)者認(rèn)為此器的形式構(gòu)成并不是太陽的象征，而是車輪：中心部分是輪轂，放射形條狀物是車輻，外圈是輪圈。還有觀點(diǎn)認(rèn)為既非太陽，亦非車輪，而是用于軍事作戰(zhàn)盾牌上的銅飾。多數(shù)意見認(rèn)為這種形制的器物應(yīng)即是“太陽形器”，是常設(shè)在古蜀國神廟中的神器，又或是用于祭祀儀式，釘掛在某種物體之上，作為太陽之象征接受人們的頂禮膜拜。三星堆祭祀坑出土的許多重器如青銅大立人、青銅神樹及其他一些青銅重器上的大量的各式太陽紋飾表明，“太陽崇拜”在三星堆古蜀國的宗教文化中頗為突出?？梢酝浦?，商代的古蜀國已有專門的祭日儀式，并當(dāng)在古蜀國諸多祭儀中具有舉足輕重的地位。
銅眼形器
1986年三星堆遺址二號祭祀坑出土
長54.2厘米、寬12.8厘米、厚0.2厘米
長55.1厘米、寬13.2厘米、厚0.2厘米
商代（公元前1600-1046年）
四川廣漢三星堆博物館收藏
此型眼形器為兩器一組，拼合則構(gòu)成為菱形眼形器。其形制為菱形眼形器沿長軸方向剖開的二分之一，呈鈍角三角形。周邊斜平，中部凸起的眼球呈半球狀，拼合后形成完整的眼球形狀。
銅眼形器
1986年三星堆遺址二號祭祀坑出土
長57.3厘米、寬23.4厘米、厚0.3厘米
商代（公元前1600-1046年）
四川廣漢三星堆博物館收藏
眼形器整器為中央高四角低的菱形，四周為直邊，呈斜坡形，對邊基本平行，中部眼球呈圓形凸起，周圍下凹，其左右眼角處各起棱脊，四角有小圓孔應(yīng)是起安裝固定作用的。
菱形眼形器整體形態(tài)很像一只抽象化了的大眼睛：眼框被簡化為菱形，中央的凸圓表示瞳孔，兩側(cè)的三角表示眼瞼。這種長逾半米的眼形器，三星堆共出土了29件，另出土有鈍角三角形眼形器23件，直角三角形眼形器19件。兩件鈍三角形器、四件直角三角形分別可拼合成一個(gè)菱形。三星堆大量眼形器的出土是古蜀人崇拜眼睛的實(shí)物例證。從巫教文化的角度理解，古蜀人崇拜眼睛的文化心理當(dāng)與認(rèn)為巫師的眼睛具有能見神鬼幽明的神奇功能這一觀念有密切關(guān)系。同時(shí)，“眼晴”又是表征太陽的一種符號，根椐古代文獻(xiàn)和考古資料，在古代世界的很多民族確有以眼睛圖像象征太陽的觀念與遺物，在崇拜眼睛的古蜀人觀念里，可能也將“眼晴”與太陽相聯(lián)系、把眼睛作為太陽的象征頂禮膜拜。三星堆林林總總的眼形器物表達(dá)了古蜀人渴望了解未知事物、渴望認(rèn)識世界的美好愿望。
銅眼形器
1986年三星堆遺址二號祭祀坑出土
長25.6厘米、寬12.2厘米、厚0.3厘米
長27.5厘米、寬12.5厘米、厚0.25厘米
長30.0厘米、寬14.21厘米、厚0.3厘米
長29.6厘米、寬12.2厘米、厚0.2厘米
商代（公元前1600-1046年）
四川廣漢三星堆博物館收藏
此型眼形器為四件一組，拼合為菱形眼形器。器形為菱形眼器沿縱、橫軸對剖后的四分之一，略呈直角三角形。四個(gè)單件合攏后，其間形成縱、橫不同走向的“V”形溝槽。這種由四個(gè)單體拼合的眼形器以及鈍角三角形眼形器到底與完整的菱形眼形器有沒有象征意義上或功能意義上的某種差別，現(xiàn)在很難作結(jié)論，需作進(jìn)一步研究。
銅方孔鋤形器
1986年三星堆遺址二號祭祀坑出土
長7.3厘米、寬8.8厘米、厚0.75厘米
商代（公元前1600-1046年）
四川廣漢三星堆博物館收藏
銅方孔鋤形器平面呈梯形，四角較圓，扁平，四邊較直，無刃口。器身有一方形穿孔，孔緣單面凸起成銎，銎口內(nèi)斂較甚，口內(nèi)壁范土尚存。這類銅器目前僅見于古蜀文化中，關(guān)于其名稱和用途，學(xué)術(shù)界有不同的看法，或稱之為“戚形方孔璧”，或稱之為“圓角方孔形器”，也有學(xué)者認(rèn)為它是源自岳石文化方孔石镢的鋤形器。這種鋤器無刃，估計(jì)不應(yīng)是實(shí)用銅工具或武器，而是具有祭祀用途的禮器。
銅戈
1986年三星堆遺址二號祭祀坑出土
長20厘米、寬5.7厘米、厚0.3厘米
商代（公元前1600-1046年）
四川廣漢三星堆博物館收藏
三星堆銅戈援呈細(xì)長等腰三角形，中有一線狀脊，戈身上下刃有6對連弧形齒，刃齒較淺。戈身后部展寬，與寬闌相接。尾部呈長方形，寬度大于戈身。在戈身后端近闌處，有一圓穿孔。
三星堆十字形青銅戈，一般認(rèn)為，這種銅戈可能是西周至戰(zhàn)國時(shí)期巴蜀三角援無胡式銅戈的祖型。就器物分類而言，銅戈屬“青銅兵器”，但從三星堆銅戈呈薄片狀、不大具有殺傷性這點(diǎn)看，其應(yīng)屬仿實(shí)戰(zhàn)兵器制成的禮儀用品，推測三星堆十字形銅戈是在宗教儀式表演活動中用作儀仗，以狀其隆儀。此外，在古蜀人的祭祖請神儀式中，也可能使用這種銅戈作驅(qū)邪之法器。
銅貝
1986年三星堆遺址二號祭祀坑出土
直徑7.5厘米、高0.8厘米、厚0.15厘米
商代（公元前1600-1046年）
四川廣漢三星堆博物館收藏
銅貝形仿海貝，兩面隆起，上有一穿，兩側(cè)邊各有一小凸起，兩側(cè)均有溝槽，邊緣呈齒狀。銅貝上部有一環(huán)鈕，紐上套兩節(jié)鏈環(huán)，鏈環(huán)末端殘斷，估計(jì)是懸掛于其它物品上的附件。
海貝是中國文明社會初期從事商品交換的原始貨幣，是財(cái)富的象征，三里堆兩個(gè)祭祀坑出土了大量的海貝，近5000枚。有人認(rèn)為，這種模擬齒貝形態(tài)制作的青銅貝是中國最早的金屬貨幣，但團(tuán)出土數(shù)量很少，僅有三星堆遺址和一些脕期商墓中有零星出土，目前還很難作出定論。
銅鈴
1986年三星堆遺址二號祭祀坑出土
高8.8厘米、寬6.8厘米、厚0.2厘米
商代（公元前1600-1046年）
四川廣漢三星堆博物館收藏
銅鈴正面略呈梯形，橫斷面呈橢圓形，上小下大，兩腰微弧，兩面中間有一縱脊，桶口內(nèi)弧，頂部有一半圓形鈕。鈴身兩側(cè)有長而薄的翼。
銅扇貝形掛飾
1986年三星堆遺址二號祭祀坑出土
高8.7厘米、寬8.8厘米、厚0.1厘米
商代（公元前1600-1046年）
四川廣漢三星堆博物館收藏
掛飾呈扇貝形，器形隆起，前高后低，背部有放射狀脊棱，前端有一圓形鈕，環(huán)鈕兩側(cè)有新月形凸起，如甲蟲的觸角。兩側(cè)有翼，下端翼尖向外伸展。三星堆二號祭祀坑共出土扇貝形掛飾48件，其構(gòu)型很可能是從某種昆蟲的外部形態(tài)上得到了形式啟發(fā)，甚或就是以這種抽象形式表現(xiàn)了某種昆蟲。銅掛飾與銅鈴一樣，可能多是青銅神樹上懸掛的裝飾物。
銅鷹形鈴
1986年三星堆遺址二號祭祀坑出土
長14厘米、寬8.1厘米、厚0.25厘米
商代（公元前1600-1046年）
四川廣漢三星堆博物館收藏
銅鈴造型像一只蹲伏的鳥形，尖尖的勾喙，圓圓的大眼，身有羽翼，鈴中間活動的鈴舌做成獠牙狀。鳥額上鑄有圓拱型鈕，鈕上套8字形鏈環(huán)，系作懸掛之用，可謂頗富巧思、生動有趣的藝術(shù)品。
三星堆兩個(gè)祭祀坑共出土銅鈴43件，分九種類型，其造型既有幾何形的，也有仿擬動植物形態(tài)的，頗富情趣。從出土情況得知，銅鈴是和銅掛飾、銅掛架組合在一起使用的。其組合形式為：銅掛架中央懸掛銅鈴，附配的掛飾則懸掛在掛架架圈的掛鈕上。每個(gè)掛架上懸掛相同形制的掛飾。有學(xué)者推測這些配置成套的銅掛架、銅鈴及掛飾可能多是青銅神樹上懸掛的裝飾物。
銅圓形掛飾
1986年三星堆遺址二號祭祀坑出土
直徑7.5厘米、高0.8厘米、厚0.15厘米
商代（公元前1600-1046年）
四川廣漢三星堆博物館收藏
掛飾呈圓形，素面，周緣平，中間隆起，緣上有一環(huán)紐。
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