《編者按》

   含胸拔背是太極拳十要中對(duì)身法身形的要求之一，在整個(gè)行拳過(guò)程中要始終遵從。太極拳十要對(duì)含胸拔背的說(shuō)明為“含胸拔背，含胸者，胸略?xún)?nèi)涵，使氣沉于丹田也。胸忌挺上山，挺出則氣擁胸際，上重下輕，腳跟易于浮起。拔背者氣貼于背也。能含胸則自能拔背，能拔背則能力由脊發(fā)，所向無(wú)敵也。”

由此可見(jiàn)其重要性，本文作者通過(guò)分享自己對(duì)練太極拳為什么要“含胸拔背”的體悟引出了太極拳十要之虛領(lǐng)頂勁，含胸拔背，松腰落胯，沉肩墜肘，分虛實(shí)等這些身法要領(lǐng)之間的密切聯(lián)系和其重要性，讓我們?cè)诮酉聛?lái)行拳過(guò)程中更加重視這些要領(lǐng)，從而更好的提升自己的拳藝。

《我對(duì)太極拳為什么要求含胸拔背的膚淺認(rèn)識(shí)》

               穆天榮

      含胸拔背是太極拳運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要的身法，它在太極拳的養(yǎng)生和技擊中都處于非常重要地位。在武術(shù)中，除太極拳外，還有許多拳種也講究含胸拔背?？上?，含胸拔背之重要。楊澄甫宗師的《太極拳說(shuō)十要》的第二要對(duì)含胸拔背的論述：“含胸者，胸略?xún)?nèi)涵，使氣沉于丹田也。胸忌挺出，挺出則氣涌胸際，上重下輕，腳跟易于浮起。拔背者，氣貼于背也。能含胸則自能拔背，能拔背則能力由脊發(fā)，所向無(wú)敵也?！睆摹短珮O拳說(shuō)十要》中的論述，告訴了我們什么是含胸，什么是拔背。《十要》中說(shuō)：“含胸者使氣沉于丹田；拔背者力由脊發(fā)?！?這又告訴我們含胸拔背的重要作用。《感恩太極》一書(shū)論述：“如果上身沒(méi)有虛領(lǐng)頂勁和含胸拔背，胸部和背部不能夠飽滿圓撐，腰勁就無(wú)法傳導(dǎo)于肘手。…如果腰跟手說(shuō)不上話，我們用腰也是白用。只有虛領(lǐng)頂勁、含胸拔背、沉肩墜肘才能使身形上下、前后保持對(duì)拉。這一點(diǎn)是勁路能否貫穿、暢通，骨骼能否協(xié)調(diào)一致的關(guān)鍵保障。”進(jìn)一步地強(qiáng)調(diào)了太極拳含胸拔背的重要性。

     含胸拔背是動(dòng)態(tài)的，不是固態(tài)的。含胸拔背是在含胸與拔背的一個(gè)基本姿勢(shì)上根據(jù)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，內(nèi)勁沿勁路運(yùn)行到勁點(diǎn)的過(guò)程中內(nèi)外變化的一個(gè)動(dòng)態(tài)，它不是一層不變的固態(tài)動(dòng)作。含胸有利于空胸實(shí)腹，同時(shí)，還能增大攻防動(dòng)作的反應(yīng)性，靈敏性。含胸時(shí)胸部松弛并收束含蓄，神態(tài)安舒，心靜體松，把橫隔肌下降松開(kāi)，胸部就能得到放松，氣自然就能下行，這時(shí)胸空腹實(shí)就有了。兩肩外撐，胸和背撐圓，胸內(nèi)含、背上拔、腰胯向下松沉，這時(shí)的臂膀形成了橫狀的圓，腰脊形成了豎狀的圓，并有撐圓飽滿之感，這個(gè)圓就像地球的經(jīng)緯線，這時(shí)無(wú)形的太極球體就能形成。含胸能讓上體的肌肉充分的松，肌肉空松了皮膚感應(yīng)就會(huì)非常靈敏，神經(jīng)的反應(yīng)就會(huì)快速。所以，含胸拔背有利于進(jìn)攻和防守。

     含胸的攻防之意。從進(jìn)攻的方面來(lái)說(shuō)，它是蓄勁，蓄勁是為進(jìn)攻做準(zhǔn)備的?！妒齽?shì)行功心解》說(shuō)：“蓄勁如張弓，發(fā)勁如放箭?！庇终f(shuō)：“曲中求直，蓄而后發(fā)?！倍际钦f(shuō)明含胸的作用。蓄是為了發(fā)勁而蓄，不能含胸，勁的發(fā)放就無(wú)力。勁在發(fā)放之前，腰脊呈現(xiàn)蜷曲狀，使體力發(fā)生疊加的變化而讓身體產(chǎn)生彈性。這就有點(diǎn)像貓捉老鼠虎捕食之前都有一個(gè)預(yù)備動(dòng)作一樣，先把身體蜷縮起來(lái)，讓身體像彈簧一樣往下壓縮而增大它的彈力。我們的下丹田以及腰脊就像一個(gè)“彈簧”的中部，它富有彈性，通過(guò)含胸拔背，氣沉丹田使這個(gè)“彈力”增強(qiáng)。從防守方面講，含胸拔背在太極拳技擊中具有很重要的作用，在防守中含胸通常是用于含化敵來(lái)之手的不可缺少的一個(gè)身法，胸的內(nèi)涵引化把來(lái)力化掉，減小身體受打擊力。

     “拔背者，氣貼于背也?！睔赓N于背，外示安舒而內(nèi)固精神，動(dòng)靜開(kāi)合無(wú)所不在。氣貼于背就能將氣斂入脊骨，守之能蓄，發(fā)之能放。這就要求背要拔起，形成弓狀，同時(shí)關(guān)節(jié)要有拔長(zhǎng)豎直之感，這個(gè)拔長(zhǎng)豎直是在體松而自然的狀態(tài)下完成，而不是強(qiáng)迫地把背往上抽拔，背隨虛領(lǐng)頂勁而虛虛上走。拔背時(shí)，上與虛領(lǐng)頂勁下與松腰落胯以及斂臀相輔相成，調(diào)整立身中正，并上下形成對(duì)拉。為了保證背部的中正，拔背時(shí)不但不是用力往上抽拔，反而還有往下松落的之意，這時(shí)脊柱胸椎的各個(gè)關(guān)節(jié)都得到了松開(kāi)，使背部從緊張的肌肉阻礙中解脫出來(lái)，讓拔背的狀態(tài)成為一個(gè)自然的拔背姿勢(shì)，從而能使身體靈活自如。

     含胸拔背強(qiáng)調(diào)的是用意不用力。含胸拔背是用意識(shí)引領(lǐng)動(dòng)作，不用拙力刻意去做，以?xún)?nèi)氣帶動(dòng)外形，以外形帶動(dòng)內(nèi)氣，它是呼吸的一種自然形態(tài)，是內(nèi)氣下行的結(jié)果。含胸做好了，背部就有了舒舒展展之感，胸部感覺(jué)也是通通暢暢。

    含胸就能拔背。含胸是含胸，拔背是拔背，但它們又是一個(gè)不可分割的共同體，又是兩個(gè)動(dòng)作行為，是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。含胸起到蓄勁和化敵來(lái)力的重要作用；拔背是力由脊發(fā)的重要環(huán)節(jié)，丹田是儲(chǔ)勁的地方，腰脊是發(fā)力的通道，同時(shí)含胸拔背是身型中正的一個(gè)要領(lǐng)。含胸拔背就能把五弓之一的身弓拉開(kāi)有箭在玄上之意，然而發(fā)放。這樣看來(lái)，含胸為蓄勢(shì)，含胸蓄勁和化勁的一種方法，拔背是把蓄好的勁通過(guò)腰脊發(fā)出去，拔背是發(fā)勢(shì)。含胸拔背不可孤立而存，它是與虛領(lǐng)頂勁、沉肩墜肘、松腰落胯、尾閭中正這動(dòng)作并存且緊密相連，如果這些動(dòng)作做不好，含胸拔背的效應(yīng)也就難已實(shí)現(xiàn)。

     能拔背者則能力由脊發(fā)。含胸拔背要虛領(lǐng)頂勁，沉肩墜肘，松腰落胯才能形成上下對(duì)拉，前后對(duì)撐，勁路節(jié)節(jié)貫穿且暢通，骨骼才能對(duì)位協(xié)調(diào)。反過(guò)說(shuō)，骨骼不能對(duì)位勁路又何來(lái)貫穿與暢通。太極勁是內(nèi)氣的總和，它來(lái)自丹田之氣，各大小關(guān)節(jié)骨縫的松開(kāi)和韌帶的拉長(zhǎng)是內(nèi)勁的起源，如：把脊柱胸椎各個(gè)大小關(guān)節(jié)骨縫松開(kāi)并貫穿，同時(shí)把內(nèi)勁整合向勁點(diǎn)傳輸，向外發(fā)放，此時(shí)的勁是出乎預(yù)料的，比本勁大多了。這就是為什么力要由脊發(fā)?！鞍伪痴撸瑲赓N于背。能含胸則自能拔背，能拔背則能力由脊發(fā)，所向無(wú)敵?！庇纱丝梢?jiàn)，腰脊與發(fā)放太極勁有不可估量的作用。所以，含胸拔背是產(chǎn)生太極勁蓄能效應(yīng)和釋能效應(yīng)的地方。

      上述純屬個(gè)人學(xué)習(xí)之見(jiàn)，僅供學(xué)習(xí)討論交流參考之用。由于自己拳理知識(shí)有限，希望得到各師友的指正和賜教。謝謝！

              2022.3.19.