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書海泛舟，人間清歡
今天，我們繼續(xù)來讀儒家經(jīng)典，四書里的《論語》。子曰：“色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬（yú）之盜也與！” “窬”，上面一個穴，下面一個俞。俞，有捷徑的意思，如逾越。穿窬，就是在墻上穿了洞。孔子說，色厲內(nèi)荏，就是小人，是哪一種呢？就譬如在人家墻上穿個洞，去偷別人家的東西的那一種。色厲內(nèi)荏，就是看起來威嚴猛厲，似乎很有原則，很有操守，絕不妥協(xié)茍且，毅然有作為的人。實際上，內(nèi)心則非常軟弱，見利而動，見害而懼，一點志氣都沒有，根本做不出什么剛毅果敢的事情。這樣的人，就像是在墻上穿一個洞，去偷別人家東西的小偷，白天的時候加倍地假裝善良，晚上夜深人靜，開始偷偷地干些偷雞摸狗的勾當。因為他們?nèi)狈敚?strong>在事到臨頭的需要承擔的時候，就像是小偷被抓了現(xiàn)行一樣，啥都不顧了，馬上就給你跪下來，“大哥！您說怎么著吧？怎么著都行？”反過來，君子是外圓內(nèi)方，表里如一之人，不時刻擺出一副正氣凌然的樣子，不做道德模范，非常好相處，但是，只要有涉及原則問題，那可別想輕易糊弄過去。什么叫鄉(xiāng)愿？鄉(xiāng)愿就是好好先生，到什么山唱什么歌，見什么人說什么話，跟誰都親熱，跟誰立場都一致。孔子他是最恨這種人的。因為人與人的立場是不一樣的，一個人他如果跟誰都一致，那么肯定有一部人受到了蒙蔽。這一條在前面的《子路》篇里，也有所體現(xiàn)，子貢問曰：“鄉(xiāng)人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“鄉(xiāng)人皆惡之，何如？”子曰：“未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之。”
不如鄉(xiāng)里人好的喜歡他，鄉(xiāng)里人壞的討厭他。
一個人，他應該立場堅定，表里如一，一以貫之，始終不變，與我志同道合的，我們一起來，與我道不同的，我敬而遠之，不相為謀，這才叫個人。不然見人都取悅，見誰都想湊夠過去，有利益就能妥協(xié)，那不是賊么？涂，同“途”，現(xiàn)在有個成語叫做“道聽途說”，和孔子說的意思是不一樣的，加了個表示連接的詞語 —— “而”，整句話的含義都變了。我們現(xiàn)在講道聽途說，是指沒有根據(jù)的傳聞，孔子這里講的道聽而涂說，是知行合一的大學問，與為人之學和為己之學的重大區(qū)別。為人之學，就是為別人學習，是入之于耳，馬上出之于口，既沒有經(jīng)過大腦的思考，也沒有走心，更沒有踐行，沒有之行合一。為己之學，則是經(jīng)過深思熟慮后的學習，就是一得善心，一得善意，便存之于心，身體力行，以求實德于己。帶回家仔細體會、學習、踐行的學習，才是真正的學習；那種聽到什么消息，便急于告訴給別人的，那不叫學習，叫刷存在感，歸根結底是因為虛榮心作祟，好好的學習就這么丟在半路上了。下一篇里，靈遙將繼續(xù)為你帶來《論語·陽虎十七》的共讀。
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