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 巴蜀史志編輯部 方志通 余嘉，45歲，四川省廣漢市人。中國攝影著作權(quán)協(xié)會會員，四川省攝影家協(xié)會會員，廣漢市攝影家協(xié)會主席，《廣漢美食旅游地理》主編，《影子之城——梁思成與1939/1941年的廣漢》總策劃執(zhí)行，三星堆遺址祭祀坑新一輪考古發(fā)掘特約攝影師。7個多月以來，他在考古發(fā)掘現(xiàn)場拍攝8萬多張圖片，用藝術(shù)化手法拍攝文物發(fā)掘出土過程中的眾多歷史時刻。 在拍攝之前，余嘉就和四川省文物考古研究院院長唐飛確定了拍攝方式，要用藝術(shù)化的手法去呈現(xiàn)三星堆遺址發(fā)掘現(xiàn)場的文物。剛進入考古工作艙，余嘉并沒有太大感觸，作為專業(yè)攝影師，在任何一種陌生的場合他都能保持鎮(zhèn)定且高效地完成工作。在下坑之前，余嘉對坑下場景有過無數(shù)次設(shè)想，但當(dāng)雙腳落在幾千年前的土地上時，撲面而來的震撼讓余嘉真切地感受到坑上坑下完全是兩個世界。半掩于泥土里的文物，雖然大部分都是殘缺的，但文物特殊的紋飾與精美的造型，讓它們在出土?xí)r重獲生命，呈現(xiàn)出別樣的風(fēng)采?！澳且豢處в袥_擊力，你甚至可以想象出3000年前恢弘壯觀的祭祀場面，盛裝出席的古蜀先民跟著國王在悲壯的音樂中完成祭祀前的禮儀。禮成之后，獻祭的官員拿著準(zhǔn)備好的海貝、象牙、金器、玉器、青銅面具和跪坐人像等祭品，在千萬先民的注目下敲碎、砸扁，繼而扔向坑里火焚；通神的巫師帶著面具跳完舞后，祭品被迅速掩埋……”余嘉回憶起第一次下坑的經(jīng)歷，還是覺得如夢一場。 多年來與三星堆的緣分 余嘉第一次近距離接觸三星堆，是在1997年10月26日，那時三星堆博物館正式建成開放?！爱?dāng)時很熱鬧，來了很多人，里三層外三層，密密麻麻”，余嘉說。那時余嘉剛工作一年，教他播音主持的老師正好受邀擔(dān)任三星堆博物館開幕式主持人，所以他也去了?！爱?dāng)時是懵懂的，我對三星堆沒有太多感受，只覺得稀奇”。余嘉坦言，年少的他對于這些具象的出土文物還沒有明顯的探索欲望。 但那次機緣，不僅讓余嘉見證了三星堆博物館歷史的開端，還拉開了他與三星堆長達24年緣分的序幕。 2002年，余嘉成為一名報刊記者，空余時間他自學(xué)攝影，因拍攝有天賦，他被介紹去三星堆拍攝新聞圖。在工作間隙，余嘉有大量時間駐足觀察三星堆文物。剛開始，文物只是作為新聞圖的前景出現(xiàn)，但在一次次接觸中，他逐漸喜歡上三星堆遺址出土面具；也正是這個原因，他開始把目光聚焦在三星堆文物的拍攝上，他想要拍出文物背后的故事。余嘉認(rèn)為，文物是獨立的藝術(shù)品，攝影師與文物之間，是一種平等的對話關(guān)系。攝影師扮演的角色從來不是主導(dǎo)者，而是發(fā)現(xiàn)者，他們用相機發(fā)現(xiàn)文物的美與價值。三星堆文物中神鳥鏤空的朝圣形態(tài)、權(quán)杖上雕刻的魚箭鳥紋飾、黃金面具莊嚴(yán)肅穆對稱的結(jié)構(gòu)、青銅神樹神龍盤踞的造型都給予他美的啟發(fā)，對他后續(xù)的拍攝風(fēng)格產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
從這件事情中，余嘉懂得了“情懷”的力量；在這個世上，改變世界的創(chuàng)舉，往往都是“有情懷”的人不求回報推動的。這次活動，讓余嘉對三星堆的感情得到升華，他的拍攝重點也從關(guān)注文物的外形特點轉(zhuǎn)向聚焦文物的人文內(nèi)涵。 作為土生土長的廣漢人，余嘉擁有天然的“故土情懷”，他把對三星堆的記錄看成一種歷史故事的重尋、一種城市文化的延續(xù)。2014年，他的作品先被《中國國家地理》采用，隨后被其他各大媒體刊登。從那以后，有更多的人通過余嘉的照片認(rèn)識三星堆，并喜歡上三星堆。 漸入佳境的拍攝之旅 2019年12月到2020年5月，三星堆新發(fā)現(xiàn)6座祭祀坑。2020年9月，三星堆新一輪考古發(fā)掘開啟。這次發(fā)掘，對完整認(rèn)識3000年前古蜀國的禮儀文化、宗教思想以及宇宙觀念都提供了重要資料。2021年初，余嘉接到來自四川省文物考古研究院的拍攝邀請，那時6座祭祀坑的文物已陸續(xù)露出地面，需要一位攝影人在這一重大發(fā)掘事件中記錄下出土文物藝術(shù)化的一面，余嘉就成為受邀進入三星堆考古工作艙內(nèi)拍攝出土文物的唯一一位第三方攝影師。 6座新發(fā)現(xiàn)的祭祀坑上，搭建了考古工作艙，余嘉站在坑上來回踱步，不知道怎樣最好地呈現(xiàn)文物?！拔沂莻€完美主義者，我想要拍出最好的作品，但我不知道坑里面能否打光、能否架三腳架，所以我有畏難情緒?！庇嗉坞m然拍過三星堆文物，但那些都是已經(jīng)出土并被修復(fù)好的藝術(shù)品，拍攝在安全區(qū)里進行，與文物保持著一定距離?？脊湃藛T身著防護服在坑里精細(xì)作業(yè)，先用鏟子、刷子清理泥土，再用各種高科技儀器進行檢測分析，“我不知道自己的走動是否會影響考古人員的工作，所以一直放不開手腳”。余嘉回憶起2021年3月4日第一次下坑的經(jīng)歷，還能感覺到當(dāng)時的緊張。 3號祭祀坑坑長徐斐宏看出余嘉的擔(dān)憂，主動告訴余嘉坑下考古工作的重點，給他理清文物的關(guān)系層，教會他在拍攝中如何保護文物，再加上四川省文物考古研究院三星堆遺址工作站站長雷雨一直鼓勵他放手去拍，余嘉下坑之后才慢慢拍出自己的特色。 剛開始，余嘉和其他媒體的幾個記者在一起拍攝，大家都沒有經(jīng)驗，都在摸索。余嘉拿出剛開始拍攝的照片給筆者看，坦言那時只能借助頭上的光源，拍出來的作品扁平、呆板，沒有質(zhì)感。在拍攝5號祭祀坑提取一坨揉在一起的金面具融合時，余嘉找到點感覺，他把現(xiàn)場考古人員和文物結(jié)合在一起拍攝?！罢掌畔⒑亢艽?，把發(fā)掘價值的重大、發(fā)現(xiàn)新材料的喜悅表現(xiàn)出來了！”四川省文物考古研究院院長唐飛稱贊道。在拍攝3號祭祀坑出土圓口方尊時，余嘉已融入自己的美學(xué)理念，開始突出細(xì)節(jié)，展現(xiàn)出文物最有價值的一面?！胺阶鹕系墨F面紋、鳥紋飾都是三星堆文物獨有的標(biāo)志，我無論怎么拍，這件作品都帶有三星堆的印記”，談起這些經(jīng)歷他總是顯得意猶未盡。
跨越時空的藝術(shù)創(chuàng)作 攝影不難，但要拍出光影物的瞬間之美卻最難，這需要天時地利人和。這不是電影有再來一次的機會；也不是紀(jì)錄片，記錄最真實的那一刻；這種美也和自然界里的景物不同，沒有年年歲歲花相似的重復(fù)。想要拍好，不僅需要攝影師與現(xiàn)場考古人員的默契配合，更需要雙方對彼此工作的尊重理解。 攝影不同于電影、音樂、繪畫、書法等其他藝術(shù)創(chuàng)作，這些創(chuàng)作基于藝術(shù)家自身的經(jīng)歷，作品帶有其獨特的個性和標(biāo)簽。而拍攝三星堆文物，靠的全是攝影師對光影的掌控力以及敏銳的觀察力。怎樣還原當(dāng)時的場景，怎樣給大眾留下想象的空間，怎樣不過多地加入主觀想法，都是他在創(chuàng)作時需要思考的問題。 談到藝術(shù)化地拍攝文物，余嘉有自己的想法。博物館展覽文物的特點，都是一件一件陳列出來，放在玻璃柜里；而三星堆文物不同于其他朝代的出土文物，有可考證的文獻，在欣賞時有代入感。大眾不了解三星堆展陳文物的用途，他們構(gòu)建的想象是以現(xiàn)有世界作為參考，這會存在文化解讀上的困難，所以他給這次拍攝定位為面向公眾考古，只發(fā)表文物在坑里的故事，展現(xiàn)與古人零距離接觸的場景。 無論是藝術(shù)創(chuàng)作還是藝術(shù)革新，都基于一定的時代背景。拍攝文物不是先例，但藝術(shù)化地拍攝沒有文獻記載的文物發(fā)掘現(xiàn)場，在中國乃至全世界都屬罕見。余嘉做出的藝術(shù)革新，成為跨學(xué)科藝術(shù)融合的先鋒。 “在坑里拍攝最接近原始的場景，把文物放在它們特有的文化背景下，有參考物，觀眾解讀時會更加具象；這樣的作品，能最大程度地幫助沒有三星堆知識或缺乏藝術(shù)審美的人發(fā)現(xiàn)它的美，這也是一個提升大眾審美的機會。此外，攝影可以重構(gòu)文化語境，藝術(shù)化的表達給人充分想象的空間，方便人們二次創(chuàng)作。由于三星堆特殊的斷層文化形態(tài)，照片承載著更加重要的文化功能，當(dāng)歷史無法重現(xiàn)時，我們還能借助照片想象一個時代的文明與繁榮”，余嘉向記者簡單談到藝術(shù)化地拍攝三星堆文物帶來的作用。 余嘉的作品讓我們拓寬對美的認(rèn)知，理解美的多元性。三星堆文物，地上是美、地下也是美；完整是美、殘缺也是美；存在是美、消失也是美；事實是美、幻想也是美；歷史是美、當(dāng)下也是美。埋葬在泥土中的文物或許可以重見天日，但那段高度繁榮的古國文明卻無法再現(xiàn)。雖然三星堆文物鑄造技藝已遺失、文化已落寞、時代已更迭，但藝術(shù)創(chuàng)新能打破這一切，于古老塵埃中開出一朵文明絢麗之花，燦爛下一個3000年。
來源：四川省地方志工作辦公室
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