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《禪海蠡測》詩詞輯錄 （1）學(xué)道無端學(xué)畫龍，元來未得筆頭蹤。 一朝體得真龍后，方覺以前枉用功。 【注】“ （2）心印：問君心印作何顏？心印誰人敢授傳。歷劫坦然無異色，呼為心印早虛言。 須知本自靈空性，將喻紅爐焰里蓮。莫道無心便是道，無心猶隔一重關(guān)。 【注】禪宗者，以“無念為宗”。獨(dú)取六祖一語，標(biāo)為極則。誠哉!“一句合頭語，千古系驢橛?！痹O(shè)以無念為吾佛心法宗旨，直教大地平沉，活埋無數(shù)蒼生矣。石頭瓦塊，棺內(nèi)眠尸，皆無念也。豈皆已明心見性而成佛耶?永嘉不云乎：“喚取機(jī)關(guān)木人問，求佛施功早晚成?”曰：非謂此也。謂此心寂靜，對境無心耳。然則，寂靜與無心者，唯以我對待外境而言，但使外不入內(nèi)，心不外馳，固能若是，境仍自境，心仍自心，人法二執(zhí)，依然如故，云何得謂無念哉?《楞嚴(yán)經(jīng)》云：“內(nèi)守幽閑，猶為法塵分別影事?！贝藘?nèi)守寂靜無心者，非即法塵緣影耶?昔在昆明，遇月溪僧，亦曰：“涅槃為究竟，證得涅槃即不再起生緣?！蹦苏垎栐唬骸独阗そ?jīng)》云：“無有佛涅槃，亦無涅槃佛?！惫诺聫?fù)有言：“涅槃生死等空花。”乃至“不畏生死，不住涅槃”等法語，又何說耶? （3）祖意：祖意如空不是空，盡機(jī)爭墮有無功。 三賢尚未明斯旨，十圣那能達(dá)此宗。 透網(wǎng)金鱗猶滯水，回涂石馬出紗籠。殷勤為說西來意，莫問西來及與東。 【注】初祖云：“汝但外息諸緣，內(nèi)心無喘，心如墻壁，可以入道。”此可證也。曰：初祖所謂，乃示神光入室之徑耳，非極則事也。依語論義，其末句曰：“可以入道?！敝^茍能如此，可以入道矣。六祖亦自釋無念之意云：無者，無妄想。念者，念真如。此解無念之說，為合二義于一的，猶未可執(zhí)名著相也。百尺竿頭，希更進(jìn)步，一翳著目，終至失明。執(zhí)念，不起分別，無生之賢，尤當(dāng)猛省。永嘉曰：“誰無念，誰無生，若實(shí)無生無不生。”然則，無念、無分別、無生者，皆非乎?曰：孰可云非，第未達(dá)耳。茲錄同安察禪師二偈，以備參考： （4）三間茅屋從來住，一道神光萬境閑。莫把是非來辯我，浮生穿鑿不相關(guān)。 一池荷葉衣無數(shù)，滿地松花食有余。剛被世人知住處，有移茅屋入深居。 【注】這位龍山和尚，也是馬祖的弟子，與大梅法常禪師一樣，遁入深山，并且終身不入世。他清修之地在湖南潭州 （2）心?。簡柧挠∽骱晤?？心印誰人敢授傳。歷劫坦然無異色，呼為心印早虛言。 須知本自靈空性，將喻紅爐焰里蓮。莫道無心便是道，無心猶隔一重關(guān)。 【注】禪宗者，以“無念為宗”。獨(dú)取六祖一語，標(biāo)為極則。誠哉!“一句合頭語，千古系驢橛。”設(shè)以無念為吾佛心法宗旨，直教大地平沉，活埋無數(shù)蒼生矣。石頭瓦塊，棺內(nèi)眠尸，皆無念也。豈皆已明心見性而成佛耶?永嘉不云乎：“喚取機(jī)關(guān)木人問，求佛施功早晚成?”曰：非謂此也。謂此心寂靜，對境無心耳。然則，寂靜與無心者，唯以我對待外境而言，但使外不入內(nèi)，心不外馳，固能若是，境仍自境，心仍自心，人法二執(zhí)，依然如故，云何得謂無念哉?《楞嚴(yán)經(jīng)》云：“內(nèi)守幽閑，猶為法塵分別影事。”此內(nèi)守寂靜無心者，非即法塵緣影耶?昔在昆明，遇月溪僧，亦曰：“涅槃為究竟，證得涅槃即不再起生緣?！蹦苏垎栐唬骸独阗そ?jīng)》云：“無有佛涅槃，亦無涅槃佛?！惫诺聫?fù)有言：“涅槃生死等空花?！蹦酥痢安晃飞?，不住涅槃”等法語，又何說耶? （3）祖意：祖意如空不是空，盡機(jī)爭墮有無功。 三賢尚未明斯旨，十圣那能達(dá)此宗。 透網(wǎng)金鱗猶滯水，回涂石馬出紗籠。殷勤為說西來意，莫問西來及與東。 【注】初祖云：“汝但外息諸緣，內(nèi)心無喘，心如墻壁，可以入道?！贝丝勺C也。曰：初祖所謂，乃示神光入室之徑耳，非極則事也。依語論義，其末句曰：“可以入道?！敝^茍能如此，可以入道矣。六祖亦自釋無念之意云：無者，無妄想。念者，念真如。此解無念之說，為合二義于一的，猶未可執(zhí)名著相也。百尺竿頭，希更進(jìn)步，一翳著目，終至失明。執(zhí)念，不起分別，無生之賢，尤當(dāng)猛省。永嘉曰：“誰無念，誰無生，若實(shí)無生無不生?！比粍t，無念、無分別、無生者，皆非乎?曰：孰可云非，第未達(dá)耳。茲錄同安察禪師二偈，以備參考： （4）三間茅屋從來住，一道神光萬境閑。莫把是非來辯我，浮生穿鑿不相關(guān)。 一池荷葉衣無數(shù)，滿地松花食有余。剛被世人知住處，有移茅屋入深居。 【注】這位龍山和尚，也是馬祖的弟子，與大梅法常禪師一樣，遁入深山，并且終身不入世。他清修之地在湖南潭州 龍山和尚高壽，也不知有多大的年歲，在這龍山里清修了幾十年，在馬祖圓寂后約五十年后，洞山禪師與他那位 “三間茅屋從來住，一道神光萬境閑 |
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