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講唯識(shí)道光座主問曰:禪師用何心修道?師曰:老僧無心可用,無道可修。曰:既無心可用,無道可修,云何每日聚眾勸人學(xué)禪修道?師曰:老僧尚無卓錐之地,什么處聚眾來?老僧無舌,何曾勸人來?曰:禪師對(duì)面妄語。師曰:老僧尚無舌勸人,焉解妄語?曰:某甲知不會(huì)禪師語論也。師曰:老僧自亦不會(huì)。
來自: 危崖寒柏 > 《大珠和尚》
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【每日一禪】禪師對(duì)面妄語 !
道光座主問慧海禪師曰:“禪師用何心修道?”師曰:“老僧無心可用,無道可修?!痹唬骸凹葻o心可用,無道可修,云何每日聚眾,勸人學(xué)禪...
這是妄語嗎?
這是妄語嗎?有一次,道光和尚問大珠慧海禪師:“禪師,您是用什么心來修道?”講唯識(shí)道光座主問曰:“禪師用何心修道?”師曰:“老僧...
普照禪師|真心直說 !
是知萬善發(fā)生信為前導(dǎo),故佛經(jīng)首立如是我聞,生信之所謂也?;蛟唬鹤骈T之信,與教門信有何異耶?有樂佛果者,信三劫六度為大因,菩提涅...
《頓悟入道要門論》
《頓悟入道要門論》《頓悟入道要門論》作者:大珠慧海禪師?!额D悟入道要門論》對(duì)南宗的頓悟禪法作了獨(dú)特的發(fā)揮,提出了系統(tǒng)的理論。作者大珠慧海神禪師繼承慧能、神會(huì)以來的心性學(xué)說,將般若空觀與心...
什么是“住無住處即住”——《頓悟入道要門論》之三
什么是“住無住處即住”——《頓悟入道要門論》之三.不住一切處者,即是住處也;得如是者,即名無住心也,無住心者是佛心?!笾榛酆6U師《頓悟入道要門論》眾生之心總要有個(gè)落處,不是隨著境界轉(zhuǎn),...
厲害的人:不看丑態(tài),不聽妄語,不計(jì)是非
厲害的人:不看丑態(tài),不聽妄語,不計(jì)是非。閉上眼睛,不看丑態(tài)。如果你睜開眼睛,也能屏蔽各種丑態(tài),你的眼門,就真正關(guān)好了。捂住耳朵...
心無外物
心無外物印度的三藏法師自詡神通,他來到慧忠禪師面前,與他驗(yàn)證。三藏又做了一番考察,笑著說:“禪師怎么去和山中猴子玩耍了?”三藏使盡了渾身解數(shù),天上地下澈照,全不見禪師心跡,一時(shí)惘然不知所...
心無外物 (佚名) 2010-7-14 17:44:50
心無外物 (佚名) 2010-7-14 17:44:50 心無外物 (佚名)印度的三藏法師神通廣大,他來到慧忠禪師面前,與他驗(yàn)證。三藏法師答道:"只是些小伎倆而已!三藏又做了一番考察,笑著說:"禪師怎么去...
禪林僧寶傳——序
禪林僧寶傳——序作者:宋明白庵居沙門 慧洪 撰 來源:網(wǎng)絡(luò)。禪林僧寶傳者。其於為書、往往如戶昏按撿。是書之存、十不一二。因取其書、重刊而廣布之。而於世系入道之由。出世間之道、以心而傳心。而亦...
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