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頭者精明之府，背者胸中之府，腰者腎之府，膝者筋之府，骨者髓之府。語(yǔ)出《素問·脈要精微論》。現(xiàn)分述如下：

（1）頭者精明之府：精，指精氣；明，指神識(shí)。古人說(shuō)：凡諸陽(yáng)之神氣皆上會(huì)于頭，諸髓之精氣皆上聚于腦，頭為精明之府，即言頭之神明活動(dòng)是靠精氣來(lái)維持的。如果精明之府發(fā)生病變，則會(huì)出現(xiàn)頭頸低垂不能拍起，兩目凹陷無(wú)光，這是精衰神亂之象?！端貑枴っ}要精微論》說(shuō)：“頭者精明之府，頭傾視深，精神將奪矣?！?br>
（2）背者胸中之府：背，指背部；胸中，指胸中的心肺兩臟。因心肺兩臟的俞穴在背部，故以背為胸中之府。如果背部的脊柱彎曲，同時(shí)兩肩下垂，形成這種體態(tài)就會(huì)嚴(yán)重影響心肺兩臟的功能，使氣血不能運(yùn)轉(zhuǎn)全身，這樣發(fā)展下去，是胸中之府的功能將衰憊的征兆?！端貑枴っ}要精微論》說(shuō)：“背者胸中之府，背曲肩隨，府將壞矣?！?br>
（3）腰者腎之府：腎附于腰部14椎旁，故以腰為腎之府。如果腎氣充足，則腰部活動(dòng)，轉(zhuǎn)側(cè)自如。若腎氣虧損，則可導(dǎo)致腰部不能轉(zhuǎn)側(cè)動(dòng)搖的病變。《素問·脈要精微論》說(shuō)：“腰者腎之府，轉(zhuǎn)搖不能，府將憊矣?！?br>
（4）膝者筋之府：膝之屈伸自如，有賴于筋之維絡(luò)，而膝部筋最多，為“筋會(huì)”之處，故稱膝為筋之府。筋得血養(yǎng)，則膝部關(guān)節(jié)屈伸自如；若血不養(yǎng)筋，則屈伸不利，僂附手杖而行?！端貑枴っ}要精微論》指出：“膝者筋之府,屈伸不能，行則僂附，筋將憊矣”

（5）骨者髓之府：腎主骨，骨生髓。若骨髓充盈，則站立端直，行步穩(wěn)??；著髓枯骨軟，則失去支架，出現(xiàn)不能站立，行步戰(zhàn)抖欲倒的體態(tài)。《素問·脈要精微論》所說(shuō)：“骨者髓之府，不能久立，行則振掉，骨將憊矣?！?/span>

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