過分迷戀人脈社交的人基本上都是不自信的人，而且過得都不咋滴！

因為很多人脈需要巨大的付出，甚至是毫無意義的犧牲，你的人脈關系，完全取決于你的個人價值。

社交本質(zhì)上可以分為共情社交和功利社交，把這個弄明白了，也就理解了為什么越來越多的人喜歡獨來獨往了。

共情社交主要是為了獲得情感共鳴，這種社交不涉及利益的交換，我們小時候大多社交行為基本上都是共情社交，跟誰玩得開心你就會跟誰玩，跟他是不是市長的兒子，沒有任何關系。

因為一個心智不成熟的人，普遍渴求共情社交，因為他需要情感的共鳴，但是一個心智成熟的人，共情社交會越來越少，甚至機會為零。

你會發(fā)現(xiàn)隨著我們年齡的增長，閱歷的增加，心智的成熟，長大以后我們的共情社交會越來越少，反而開始迷戀功利社交，也就是所謂的人脈，甚至剛開始會把人脈多少標榜為一個的生存能力，這就像你面試的時候撿起一個小紙團就能被錄取一樣幼稚，因為功利社交看重的完全是你們之間的功利交換。

你們之間沒有公平的功利交換，你認識再多人也沒用，往往越是成功的人，他的共情社交越少，他的功利社交越多，但是在情感上他們更傾向于獨來獨往。

這張大佬聚餐的照片就是最好的例子，沒有公平利益的交換，就不可能有長久的社交。

但是對于很多人來說，認清這個事情，需要一個過程。

我們普遍一廂情愿地把共情社交當作功利社交的基礎，當你覺得你們關系不錯的時候，你找他辦事，你發(fā)現(xiàn)他并沒有像你期待的那樣去幫你，這個時候你就會認為他不夠意思，一次兩次以后你就會疏遠他，甚至會怨恨他。

其實跟他沒有關系，任何人都沒有義務免費幫你，除非你們之間會產(chǎn)生對等的交換，不然你跟一個實力比你強很多的人玩，他本能的會認為你想圖他點啥，你也會本能的有討好他的傾向。

但是當你這種求人辦事的期待，一次又一次被打破的時候，你開始不那么迷信人脈了，你才會慢慢明白自己強大才是真的強大，開始慢慢收回精力，傾向于獨來獨往，或者不過分的浪費時間和金錢去討好一個人。

過分迷戀社交的人都是極度不自信的人，一個人成熟的標志就是越來越注重社交的效益性，如果一開始你沒有發(fā)現(xiàn)對方能給你提供任何效益，你會對他非常友好，但又保持距離，你們之間的關系，僅限于給對方留一個好的印象，不會再往下深入了。

因為社交是需要時間和金錢成本的，不對等的社交必定是無意義的社交，早晚會隨著你們的差距越拉越遠，就算是從小一起長大的伙伴，其中一個發(fā)達了，其中一個原地不動，你們的關系也會越來越遠，除非你們都發(fā)達了。

這就是社交的本質(zhì)，如果你不能向?qū)Ψ教峁┥缃粌r值，那么討好是無用的，最好的社交方式就是提升自己，你的人脈關系，完全取決于你的個人價值。

戴爾卡耐基被稱為美國現(xiàn)代成人教育之父，現(xiàn)代人際關系教育的奠基人，他創(chuàng)作的《人性的弱點》、《人性的優(yōu)點》，在西方被當作現(xiàn)代社交圣經(jīng)。

很多人可能有這兩本書，估計從來沒有認真看過，因為戴爾卡耐基的書經(jīng)常和心靈雞湯類的書出現(xiàn)在一起，大家都會誤認為這兩本書也是無意義的心靈雞湯，實際上戴爾卡耐基的書才是真正的社交實戰(zhàn)寶典，跟那些心靈雞湯完全是兩個段位，真能吃透一本，說改變?nèi)松疾豢鋸垺?/p>

如果你對人際關系存在困惑，不明白個人價值的重要性，強烈推薦戴爾卡耐基的《人性的弱點》和《人性的優(yōu)點》這兩本書。