郭沫若是中國近代史上一位不可多得的人才，他在文化歷史、古文學(xué)以及考古等方面都有非常深入的研究，為我們留下了一筆非常豐厚的遺產(chǎn)。

此外在新中國剛剛成立之初，他通過文學(xué)作品反應(yīng)了那個(gè)時(shí)代的國家情況，更是說出了老百姓的期盼。所以無論從哪個(gè)方面來判定，他去世之后是有資格進(jìn)入八寶山公墓的，但他最后為何被葬入了一處山野大寨之內(nèi)呢？

普通孩子不“普通”

郭先生的出身和大多數(shù)人一樣，是個(gè)普通的家庭，只是他卻多了一份不認(rèn)命的執(zhí)著，他想像自己的祖先郭子儀一樣成就一番事業(yè)，加上他有著異于同齡人的天賦，讓他走上了知識改變命運(yùn)之路。

不過郭先生也趕上了“好時(shí)候”，此時(shí)的大清朝雖然已經(jīng)大廈將傾，但在列強(qiáng)的不斷侵略下，大清朝開始興辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，不僅建設(shè)許多現(xiàn)代化企業(yè)，也興辦了許多新式學(xué)堂，特別是1906年，慈禧太后下旨興辦女子學(xué)堂，這對渴望民族復(fù)興的國人來說是一個(gè)好消息。

也正是在這一年，14歲的郭沫若進(jìn)入了新式學(xué)堂學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，并在這里逐步的了解到了民主思想，這為他日后的發(fā)展起到了關(guān)鍵性的作用。

發(fā)展

此后，對民主思想渴望的郭先生決定出國留學(xué)，而他的首選就是近鄰日本，他特別想知道那個(gè)曾經(jīng)弱到隨時(shí)可以被滅國的日本，是如何通過新式思想崛起的。

經(jīng)過了一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，郭先生對民主思想有了一個(gè)全新的認(rèn)識，和當(dāng)時(shí)迂腐愚昧的中國對比，他才發(fā)現(xiàn)封建的毒瘤必須破除，這樣國家才有希望，于是他依然決定棄醫(yī)從文，想通過筆桿子來喚醒國人對新思想的認(rèn)識。

此后他發(fā)表了大量的文學(xué)作品，特別是在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，他用詩歌散文的形式創(chuàng)作了《女神》這部詩集，引起了不小的轟動(dòng)，人們在他的作品中感覺到了那種對新新思想的期望和熱情，而他也因此被推上了“中國新詩奠基人”的地位。

與此同時(shí)，他創(chuàng)作的歷史戲劇《屈原》，更是推波助瀾了一把，讓他的名氣扶搖直上。

巔峰

《屈原》的成功，讓郭先生欣喜的同時(shí)，也似乎找到了另外一條傳播思想的途徑，那就是歷史愛國主義。

比如屈原，他是中國人心中的共同認(rèn)知，是中國人心中的愛國精神象征，如果能大量的創(chuàng)作此類型的作品，就可以很好地激發(fā)國人的愛國情緒，讓全國人民把思想和力量集中，讓愛國成為一種理念，成為一種眼前必須付諸的行動(dòng)。

有了這個(gè)想法之后，郭先生先是自我教育和學(xué)習(xí)，然后通過辯證唯物主義于歷史唯物主義普及給社會(huì)的大眾。

然后領(lǐng)導(dǎo)一些歷史學(xué)者成立了“中國史學(xué)會(huì)”，為國家的歷史教育提供了全新的制度和支撐。

接下來就是通過歷史劇、歷史理論等各種手段傳播愛國主義原則，凝聚和升華了國人的愛國情緒，而他的做法不僅對前期的抗日發(fā)揮了巨大的作用，也為新中國成立后的國家穩(wěn)定起到了一定的效果。

歸宿

八寶山革命公墓，是我國最為著名的公墓，眾所周知，能夠被葬入這里的人，都在中國近代歷史上發(fā)揮過卓越貢獻(xiàn)，這里體現(xiàn)的不僅是榮譽(yù)，更是一種認(rèn)可與肯定。

那么就郭先生的貢獻(xiàn)來說，他是有資格在去世后被葬入這里的，但他卻做出了一個(gè)別樣的選擇，晚年的他，把自己的墓地指向了一個(gè)山村大寨。

1965年，國家提倡“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”，當(dāng)時(shí)郭沫若也已經(jīng)成為了中國科學(xué)院的院長，對于國家提出的號召，他當(dāng)然是積極響應(yīng)。

于是他連忙組織了一個(gè)隊(duì)伍前往山西大寨公社學(xué)習(xí)，到達(dá)之后，他就四處走訪，發(fā)現(xiàn)大寨之前是一幅窮苦不堪的景象，但當(dāng)?shù)氐陌傩战?jīng)過了一段時(shí)間的艱苦奮斗后，讓大寨的景象煥然一新。

不僅如此，村民還提出了

“三不要，三不減”

，也就是不要國家的糧、款、物，不減國糧、公糧、社員糧。

當(dāng)?shù)卮迕癫坏珜?shí)現(xiàn)了自己的諾言，而且足額足量的完成，這種拼搏的精神深深地打動(dòng)了郭先生，而他也多次通過文學(xué)作品來贊揚(yáng)大寨精神。

或許就是那段難忘的經(jīng)歷，讓郭先生一直難以忘懷，所以他最終決定把自己葬在這座大寨的深山之中。

小結(jié)

回顧郭先生的一生，他執(zhí)著、創(chuàng)新、憂國奉公，確實(shí)值得人們學(xué)習(xí)和贊揚(yáng)。

也許有人會(huì)批判他的私人生活，這一點(diǎn)也無需否認(rèn)，但套用毛主席點(diǎn)評“民國第一殺手”王亞樵的一句話：“小節(jié)欠檢點(diǎn)，大事不糊涂”，試問人生在世，誰又是一個(gè)完美無缺的人呢。

參考資料：《郭沫若傳》、《中國近代史》