冰鑒賞析第二章如何看神骨

佛前花開 2022-01-27

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大家好，今天繼續(xù)來講《冰鑒識(shí)人》系列。

以前我就和大家講過什么叫“神”，什么叫“骨”?！侗b》原典之中是這樣講的：“何為神骨？語云'脫谷為糠，其髓斯存’，神之謂也。'山騫不崩，唯石為鎮(zhèn)’。骨之謂也。”神并不是指心神，而是指一種神智，一種智慧，一種控制我們?nèi)梭w全身的智能。

你看它這里的意思，我們翻譯過來就是講：稻谷去掉外殼以后沒有什么用的谷殼就是谷糠，而稻谷的精華就是大米。所以“神”就是一個(gè)人的精華，一個(gè)人最最重要的核心。我常常跟大家講，是什么在控制你？控制著你的生長(zhǎng)發(fā)育，控制著你的心跳，控制著你的一切？是“神”！在道家里面講的更清楚：是“元神”。

人在投胎的時(shí)候是元神跟這個(gè)胚胎結(jié)合，人一直長(zhǎng)到21歲都是你的元神在不斷的不斷的改造你的身體。基本上到21歲以后元神就徹底的沉睡了，元神能量全部都化為五臟能量，只留下一點(diǎn)點(diǎn)的神（精氣神的神），神光在了。所以為什么童子功練功容易？因?yàn)樵襁€在，還沒有完全分裂為五臟。這個(gè)時(shí)候我們給它補(bǔ)充能量，讓它再滋養(yǎng)起來，那么要五炁朝元就會(huì)容易。

人的真靈就在元神里面——過去所有的記憶、所有的福報(bào)、所有學(xué)過的技能、學(xué)過的知識(shí)通通都在元神里面。所以這是人最最精華的東西，人的天賦力、人的種種種種都在這里。同時(shí)我們所講的“業(yè)”，善業(yè)與惡業(yè)，過去業(yè)力的慣性思維也在這里面。所以這個(gè)是最最重要的。

后面一句翻譯過來就是說：大山的表面有泥土，如遇到泥石流等外力它會(huì)經(jīng)常性的脫落，但是它的主體部分堅(jiān)硬如鋼，是任何風(fēng)雨都沒有辦法影響的，這個(gè)就是“骨”。“神”與“形”，一個(gè)形體的核心在“骨”上面。

我們外面的肉體容易改變——比如我們可以化妝，我們慢慢的也會(huì)老去，會(huì)有皺紋。比如我們看視頻、照片都會(huì)有外在修飾，現(xiàn)在拍照都有美顏功能，它能夠把容顏給美化了，但是“骨”是不變的。所以要相人，看一個(gè)人你要看“神”，還要看“骨”。骨頭是這個(gè)形體的精華，“神”是這個(gè)人最核心的東西，核心中的核心，可以說就是靈魂。

“神”是第一位，“骨”是第二位。整個(gè)《冰鑒》的開篇就是以神骨為總綱。曾國(guó)藩先生用了這兩個(gè)比喻很形象的說明了這個(gè)道理。骨骼外面有皮有肉，皮肉會(huì)變化，但骨不會(huì)變。

你看后面他就講：“一身精神，具乎兩目；一身骨相，具乎面部。”要看一個(gè)人的“神”怎么看？直接翻譯過來就是說：你要看一個(gè)人的元神就應(yīng)該看他的眼睛，你要看一個(gè)人的“骨”就要看他的面部。俗話說：“七尺之身,不如一尺之面”，相九尺之身不如相一尺之骨，頭骨是最重要的。精神，就是元神是要看眼睛。

我們現(xiàn)在講原文：“他家兼論形骸，文人先觀神骨。開門見山，此為第一。文人論神，有清濁之辨，清濁易辨，邪正難辨。”很多人單單讀這一段文字或者去看注解其實(shí)還是沒有辦法掌握到要點(diǎn)。以前我?guī)煾附涛业臅r(shí)候告訴我，它的要點(diǎn)就是凝視！首先你自己要練凝視法。其實(shí)就是我告訴大家的方法：你要看著一個(gè)點(diǎn)，精神集中的看著一個(gè)點(diǎn)，靜靜的看著它，點(diǎn)一支香看著它，或者看一個(gè)火，你的凝視力量要是能夠練出來就會(huì)產(chǎn)生一種力量，就是專注力，在佛家稱之為“止”，靜止的力量。你每天要對(duì)著鏡子練習(xí)，看著鏡子里你的眼睛。

凝視雙眼就是在凝視這個(gè)人的神，凝視這個(gè)人的眉骨，也就是以眉骨為中心，你精神集中點(diǎn)在他眉骨上面，再用你的眼白，慢慢的、靜靜的看著，看他整個(gè)臉，這就是在相骨。一個(gè)是在相神，一個(gè)是在相骨。

用什么去看？如果按照以前師父的話講就是——用心去看。但在我練了那么久以后可以告訴大家，所謂的“用心去看”在你沒有產(chǎn)生禪定的光（在佛家稱之為禪相，禪相會(huì)有一種光）。這光它會(huì)自己顯現(xiàn)出來一個(gè)“屏”，一個(gè)屏幕，這叫“心眼”，在現(xiàn)代人體科學(xué)里面把它稱之為“腦屏”。這已經(jīng)是“看”的第二、第三階段了。

對(duì)于成年人來說在第一階段會(huì)出現(xiàn)的是什么呢？是感覺。感覺慢慢的延伸，再加上你的專注力，它一點(diǎn)一點(diǎn)慢慢的就會(huì)變成一個(gè)光，一個(gè)光的屏幕。這個(gè)人他會(huì)慢慢慢慢的“變化”，他不會(huì)是長(zhǎng)得你看著他的樣子，你慢慢看著自己會(huì)有變化。

你首先一定要選一個(gè)凝視點(diǎn)練習(xí)凝視法：你盯著在黑暗中點(diǎn)燃的一支香或者點(diǎn)一個(gè)火，你去看著它。這個(gè)是最重要的一個(gè)方法，非常核心，我講過很多很多次。這個(gè)無論是在兒童的潛能開發(fā)里面也好還是在成年人的潛能訓(xùn)練里面也好都是必不可少的一環(huán)。凝視是必不可少的，凝視可有很多很多點(diǎn)。不管用哪一種——你是看著一片樹葉，還是看著一點(diǎn)火燭，還是看著一尊佛像都是一種方法。

練習(xí)這個(gè)凝視，你只要有這樣練習(xí)，你的這一個(gè)感覺就會(huì)出來。如果你真的有練過，你盯著一個(gè)點(diǎn)香，看著一個(gè)火，或者看著一個(gè)香，在暗室里面沒有燈光的房間里面看著，你就會(huì)知道我講的，它慢慢慢慢它會(huì)變化的，這個(gè)火他會(huì)變的，會(huì)變出圖像，會(huì)變出各種各樣的東西的。你凝視著火焰會(huì)出現(xiàn)，凝視著一個(gè)人的雙眼，凝視一個(gè)人的眉骨也會(huì)。

但是普通人一開始練不會(huì)出現(xiàn)這些現(xiàn)象，這是要在第二、第三階段或第二、第三階段以后才會(huì)出現(xiàn)的。但任何人你看到一個(gè)人一定會(huì)有個(gè)感覺，對(duì)不對(duì)？一定是有一個(gè)感覺的，這個(gè)感覺就是我們有可以練的。其實(shí)很多人沒有想過感覺是可以訓(xùn)練的，你的感覺就是你能夠去感知的能力，其實(shí)它是可以訓(xùn)練的。

感知力本身就是人擁有的一個(gè)能力。我常常跟大家講人也是動(dòng)物，貓狗能夠察覺危險(xiǎn)靠的是什么？靠的是感知力。人也是一種動(dòng)物，人也有感知力。只是人忘記了，不會(huì)用了。所以我們的訓(xùn)練——禪定、練功，就是讓你慢慢慢慢把你的感知力，自自然然它會(huì)產(chǎn)生出來。

我們學(xué)的相術(shù)就是在運(yùn)用感知力，而這感知力第一個(gè)要運(yùn)用在誰身上？是在你自己身上——每天你要照鏡子看一下自己的“神”，看一下自己的“骨”。一個(gè)修身養(yǎng)性、修道，專注于想要獲得解脫得大逍遙、大快樂的人，神與骨會(huì)一直有變化。一定會(huì)有變化，要從好的地方去變化。

而這感覺要去練習(xí)，練習(xí)的是一平常布置給你們的功課，讓你去練練功。每個(gè)人的訓(xùn)練方法可能不一樣，最好有老師指導(dǎo)。沒有的話統(tǒng)一的方法就是我和大家講的，看著一個(gè)燈，點(diǎn)一盞酥油燈或者一根蠟燭，一盞酥油燈，在黑暗的房間里看著它是最簡(jiǎn)單的。看十分鐘，每天堅(jiān)持你看10分鐘20分鐘，讓他時(shí)間自然的延長(zhǎng)。

然后呢，最好要帶著你去看一些人，先要辨清、濁、正、邪，哪些人是忠？是奸？是邪？這些是很難的，這里曾國(guó)藩《冰鑒》后面有提到，說這是很難的。清、濁是容易分的。

但是清、濁要分，也要有老師去指引你，給你看案例，看案例是最快讓你掌握何為清何為濁的一個(gè)方法。

一個(gè)人的“神”是清澈的，這個(gè)人就是善良的。一個(gè)人的“神”是濁的，代表他的思想是混亂的，這個(gè)混亂是說有貪、嗔、癡、疑、慢交雜在里面。

“神”清的人，我說了不代表他現(xiàn)在走運(yùn)，不代表他大富大貴，不代表他有錢有勢(shì)，不代表他健康長(zhǎng)壽?？墒恰吧瘛鼻宓娜耸谴硭谋举|(zhì)就是他累生，至少前期是，再加上現(xiàn)在是一個(gè)善良的人。這樣的人，“天道無親，常與善人”，天道會(huì)給予他生機(jī)，我們常親善人，天道也會(huì)眷顧我們。

觀察自己，最重要的是每天看著鏡，我們需要看一看自己。因?yàn)槲覀冏约涸谝估飼?huì)做夢(mèng)，我們要反省自己。如果夢(mèng)里面做了很多不好的事情，夢(mèng)里面要做不好事情，第二天早上看自己的眼睛，你看著自己神光，自己的神光會(huì)變濁，我們要反省自己。如果你看到自己神光變濁了，要反省自己，不能讓自己的神光蒙塵。

而“骨”是這一個(gè)人先天的一個(gè)福報(bào)，大運(yùn)福報(bào)是看“骨”。然后看他整體的面部?！肮恰彼l(fā)出來的信息、氣場(chǎng)是能知道這個(gè)人現(xiàn)在是吉、是貧還是兇，運(yùn)程上是吉是貧是兇，這里面又有很多的變化。

所以呢，有一些實(shí)踐，我跟大家在直播間講過，教大家相術(shù)不是讓你去，并不是把你培養(yǎng)成一個(gè)看相的，以看相為生的人，不是把你培養(yǎng)成一個(gè)以預(yù)測(cè)為生的人，而是把你培養(yǎng)出有一個(gè)鑒別能力。這鑒別用的最多的是對(duì)誰？最多的是鑒別你自己，幫助你自己提升，修身養(yǎng)性，幫助你悔過。

人最重要的最珍貴的是有自知之明，知道自己的問題在哪里。最大的麻煩是目中無人。

相術(shù)的目的是讓我們?nèi)シ词∽约?/span>，能夠很好的去反省自己。同時(shí)呢，也能夠觀察到你周圍的人——你的父母，你的親友······，你能知道他們處在哪種狀態(tài)。那么你什么事能做，什么事不能做。你跟人相處，說話能說到幾分，你能夠有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這是我們學(xué)《冰鑒》的一個(gè)目的。

而要練這個(gè)，在專業(yè)指導(dǎo)的練習(xí)上是以互動(dòng)性比較好的，使用直播這些方式會(huì)更好，講課我們還是在這里講。但需要互動(dòng)性強(qiáng)的指導(dǎo)，以后我會(huì)放在直播間里面。但是要互動(dòng)性強(qiáng)，又必須要很私密的，那么我們就放到會(huì)議里面講。

好，今天就講到這里，謝謝大家。

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