曾國(guó)藩在他識(shí)人相人的專(zhuān)著《冰鑒》寫(xiě)到: 語(yǔ)云:“脫谷為糠,其髓斯存?!鄙裰^也?!吧津q不崩,惟石為鎮(zhèn)?!惫侵^也。一身精神,具乎兩目;一身骨相,具乎面部。他家兼論形骸,文人先觀神骨。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,此為第一。 翻譯過(guò)來(lái)就是: 俗語(yǔ)道,“稻谷蛻皮變成糠,留下來(lái)的是精華”,這是在說(shuō)“神”。俗話又說(shuō),“泥土流失山不倒,就靠巖石作支撐”,這是在說(shuō)“骨”。一身精神都在眼睛里,一身骨相都在面孔上。農(nóng)、工、商、兵既要考察精神,也要考察形貌,文人則主要考察“神”“骨”。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,此為第一要訣。 對(duì)于觀骨識(shí)人,歷史上就有這樣的明證:查繼佐就通過(guò)觀骨識(shí)人,結(jié)交義士而保住了性命。 故事要從《明史》案說(shuō)起,這是清初最大的一起文字獄,被凌遲、斬決的達(dá)70多人,震驚華夏。但是參與編寫(xiě)《明史》涉案的查繼佐為何能幸免于難呢?原來(lái)是數(shù)年前的一段奇緣救了他的性命。 那年歲末,天降大雪。查繼佐獨(dú)自飲酒,頗覺(jué)無(wú)聊,到戶(hù)外觀賞雪景,見(jiàn)一乞丐在屋檐下避雪。那個(gè)乞丐雖只穿一件破舊單衣衫,在寒風(fēng)雪凍中卻絲毫不以為意。走近,查繼佐見(jiàn)他生得身形魁梧,骨格雄奇,心下非常奇怪,便對(duì)那位乞丐說(shuō):“雪一時(shí)不會(huì)停,去喝杯酒如何?”乞丐爽快地答應(yīng)了,無(wú)絲毫忸怩受寵之態(tài)。乞丐喝了20多碗酒仍無(wú)醉意,查繼佐卻已趴在桌子上了。 第二天醒來(lái),查繼佐忙去瞧那位乞丐,見(jiàn)他正在園里賞雪。寒風(fēng)吹過(guò),查繼佐只覺(jué)冰氣入骨,那乞丐卻泰然自若。送客時(shí),查繼佐給了他十兩銀子,那乞丐接過(guò)銀子,道聲“好說(shuō)”,也不言謝,揚(yáng)長(zhǎng)而去。 原來(lái)這位乞丐身負(fù)絕世武功,名叫吳六奇,一時(shí)落魄江湖,受阻于風(fēng)雪中,后因軍功累官至廣東省提督,在《明史》一案牽連到查繼佐時(shí),出面救助了他。查繼佐雖為一時(shí)之興,未必真識(shí)出吳六奇的才干氣運(yùn),但仍有“那乞丐非一般可比”的見(jiàn)識(shí)意氣,因此在《明史》一案中保住性命。 《冰鑒》關(guān)于骨相的說(shuō)法直接承自中國(guó)古代的骨相術(shù)、身相術(shù)等,實(shí)際上這些相人的方術(shù)都是從全息現(xiàn)象的角度,依據(jù)“天人感應(yīng)”(或稱(chēng)之為“人體微觀宇宙說(shuō)”)這一基本理論,由局部看整體,對(duì)人的命運(yùn)際會(huì)進(jìn)行預(yù)斷。從文化人類(lèi)學(xué)方面來(lái)看,“微觀宇宙說(shuō)”或“天人感應(yīng)”的理論有其文化上的意義,是我們了解古代中國(guó)人思維方式和心理世界的重要坐標(biāo),體現(xiàn)在各種相術(shù)上,其中也的確包括了不少古人認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)、人生的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),具有某些合理的成分。 曾國(guó)藩深諳此道。他所編寫(xiě)的《相人口訣》說(shuō):“邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神,主意看指爪,風(fēng)波看腳筋,若要看條理,全在語(yǔ)言中?!?/p> 在這一方面,劉銘傳的被重用,就是一個(gè)典型的例證。劉是后起的淮軍將領(lǐng),曾隨李鴻章赴上海鎮(zhèn)壓太平軍。出發(fā)前與其他將領(lǐng)一道去拜謁當(dāng)時(shí)任兩江總督的曾國(guó)藩。曾午睡沒(méi)醒,他們等了將近半個(gè)時(shí)辰。劉銘傳忍不住,當(dāng)著眾人發(fā)起脾氣來(lái) :“對(duì)部將如此怠慢,豈不令人心冷!烽火其間如此靜候,豈不延誤軍機(jī)!”話音剛落,曾國(guó)藩步入大堂,旁人皆為之捏把汗,擔(dān)心曾會(huì)降罪于他。豈料曾國(guó)藩見(jiàn)劉銘傳“顏廣面長(zhǎng),鐵聲鐵面”,有“雄俠威棱”之氣,料定他日后事業(yè),非淮軍其他將領(lǐng)可比。于是在眾將拜謁之后,單獨(dú)留下李鴻章對(duì)他交待說(shuō),此人將是你最得力的助手,須好好看待他。此后,由于李鴻章對(duì)劉銘傳格外看顧,劉本人在戎馬倥傯中也努力鉆研兵法,曾力挫法國(guó)侵略軍于基隆,并首任臺(tái)灣省巡撫。 |
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