如果說公元350年，氐族酋長(zhǎng)符犍占據(jù)關(guān)中稱秦王，只是前秦帝國(guó)徐徐拉開了帷幕，那么符犍的侄子苻堅(jiān)登上前秦皇位，就算是真正開啟了文治武功、一統(tǒng)北中國(guó)的恢弘歷程。在這位英主手上，前秦帝國(guó)先后平滅慕容鮮卑建立的前燕以及涼國(guó)、代國(guó)等政權(quán)，同時(shí)期還吞并了游牧部落吐谷渾。

雖然氐族是遷徙到中原地區(qū)的少數(shù)民族，但苻堅(jiān)自幼接受中華文化熏陶，堅(jiān)持禮賢下士、實(shí)施仁政，因此才會(huì)被史家稱為大帝，前秦境內(nèi)才一時(shí)間兵強(qiáng)馬壯、百姓歸心。

難能可貴的是，苻堅(jiān)一直重用漢族精英集團(tuán)，這其中的代表人物就是王猛。曾經(jīng)不拘小節(jié)、與東晉權(quán)臣桓溫“捫虱縱論天下”的王猛，婉拒桓溫的邀請(qǐng)，留在苻堅(jiān)麾下效力，本身就很說明問題。心細(xì)的王猛早就看出桓溫所謂的北伐故土不過是為自己獨(dú)攬東晉大權(quán)搞的“面子工程”，而心向圣賢胸有大志的苻堅(jiān)才是真正的主公人選。

在王猛等一批漢族謀士的輔佐下，前秦帝國(guó)一片興旺景象。但一時(shí)的繁華無法掩蓋帝國(guó)內(nèi)部的隱患，王猛和氐族漢族的謀士們一而再、再而三地向苻堅(jiān)勸諫，要他提防那些被暫時(shí)收服、看上去很溫順的割據(jù)政權(quán)遺老遺少。

這些遺老遺少指的主要是以前燕皇族慕容垂為代表的鮮卑族勢(shì)力，和以姚萇為代表的羌人勢(shì)力。在血腥暴力的“南北朝十六國(guó)”時(shí)期，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌這五個(gè)外來民族利用西晉政權(quán)的崩潰先后建立起割據(jù)政權(quán)彼此攻伐。只要是得勢(shì)的一方，必定要對(duì)失敗一方進(jìn)行殘酷的清洗，這幾乎成了這段歷史的慣例。唯有苻堅(jiān)，對(duì)歸順自己的失敗者采取了“懷柔”甚至堪稱仁愛的政策，不僅不加以屠戮，反而對(duì)他們信任有加，甚至還賦予實(shí)權(quán)。

比如姚萇，就被苻堅(jiān)授予了龍?bào)J將軍官職，慕容垂也被委以重任，眾人還被罕見地賜予一定的帶兵權(quán)和地方管理權(quán)。眼見這些人慢慢恢復(fù)元?dú)猓趺偷却蟪疾唤底該?dān)憂，但苻堅(jiān)卻對(duì)這些勸諫淡然一笑。

在忠心耿耿的王猛病危之際，這位謀臣面對(duì)苻堅(jiān)說的遺言，就是不要輕易去攻打偏安江南的東晉，因?yàn)闁|晉畢竟是漢人正朔，一旦局勢(shì)有變，那些蠢蠢欲動(dòng)表面恭順的遺老遺少就會(huì)趁機(jī)作亂。淚流滿面的苻堅(jiān)嘴上答應(yīng)，卻真怎么沒往心里去。

公元383年，前秦奪取了東晉的襄陽重鎮(zhèn)還俘獲了中郎將朱序，這讓苻堅(jiān)認(rèn)為東晉不堪一擊，決心當(dāng)即揮兵南征一統(tǒng)華夏。滿朝文武都反對(duì)他的戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)劃，唯有手握重兵、倍受寵信的龍?bào)J將軍姚萇堅(jiān)定支持他，而姚萇的話更切中苻堅(jiān)建功立業(yè)的雄心，促使苻堅(jiān)大帝力排眾議傾國(guó)出征。

前秦的各族大軍浩浩蕩蕩，前鋒已經(jīng)在淝水一線與晉軍交戰(zhàn)，后衛(wèi)部隊(duì)還未離開長(zhǎng)安城。不料淝水一戰(zhàn)陰差陽錯(cuò)，秦軍在八萬晉軍面前居然離奇崩潰，恐怖的多米諾骨牌隨之接連倒下，各族勢(shì)力趁苻堅(jiān)大勢(shì)已去紛紛起兵，苻堅(jiān)再也無法號(hào)令天下。

僅僅兩年之后，苻堅(jiān)大帝就被昔日的龍?bào)J將軍姚萇俘獲，不僅被這位“忠臣”弒殺，就連大半氐族皇室血脈也被屠戮殆盡。姚萇建立“后秦”，慕容垂建立“北燕”，各個(gè)政權(quán)又同拓跋鮮卑的“北魏”之間展開曠日持久的拉鋸戰(zhàn)……

苻堅(jiān)在位期間寬容善待姚萇、慕容垂這些遺老遺少，失勢(shì)之后卻被這些人先后背叛甚至把自己和全家的命都送掉，算不算迂腐固執(zhí)？算不算自作自受？算不算愚蠢至極？合上《華麗血時(shí)代：兩晉南北朝的另類歷史》這本書，我不禁浮想聯(lián)翩。

能在二十年間把前秦從割據(jù)關(guān)中的小政權(quán)擴(kuò)展為統(tǒng)一北方的大帝國(guó)，能讓王猛等各族謀士甘心為己所用，苻堅(jiān)絕對(duì)不是一個(gè)愚人蠢人；當(dāng)年苻堅(jiān)是憑著宮廷政變殺掉自己的堂弟符生，才取得本不屬于自己的皇位，這一件事也足以證明苻堅(jiān)是深諳政治博弈殘酷性的狠角色，絕非純粹的柔弱善良之輩。

那么，苻堅(jiān)為何會(huì)在姚萇、慕容垂這些人身上瞎了眼蒙了心呢？

簡(jiǎn)而言之，我認(rèn)為苻堅(jiān)的悲劇在東西方文化中并非孤例，而是“農(nóng)夫與蛇”亦或“東郭先生與狼”的“兩晉南北朝”版本。在苻堅(jiān)、農(nóng)夫或者東郭先生的身上，犯的其實(shí)是同一種錯(cuò)誤，那就是雞同鴨講。何為雞同鴨講？指的就是你和對(duì)手根本就不是一類，各自秉持的完全是兩種理念，擺出來說出去完全是白費(fèi)功夫。

苻堅(jiān)在南北朝時(shí)期算是相當(dāng)另類的人物，因?yàn)樗m然是氐族皇族出身，卻從小深受漢文化的洗禮，拜的是漢族大儒為師，學(xué)的是儒家經(jīng)典倫理。正因如此，他雖然得位不正，得位之后秉持的卻是傳統(tǒng)中華文化的精髓，建立的也是典型的儒家文化制度。在這種理念下，苻堅(jiān)對(duì)姚萇、慕容垂這些手下敗將，自然要施行恩威并用、懷柔仁愛的策略，指望這些人被感化，更指望這些人能帶動(dòng)諸多部下遺族真心歸順。簡(jiǎn)言之，苻堅(jiān)的仁慈，是一種權(quán)術(shù)，需要自己絕對(duì)強(qiáng)大，也需要對(duì)方老實(shí)識(shí)相，一旦兩個(gè)要素缺少了一個(gè)，微妙的平衡就會(huì)被打破。

所以，我認(rèn)為苻堅(jiān)的謬誤就在于兩點(diǎn)，一是高估了自己的能量，二是低估了對(duì)方的能量，把對(duì)方看得過于簡(jiǎn)單了。

縱觀中國(guó)歷史，“懷仁愛撫遠(yuǎn)夷”往往就是強(qiáng)盛的中原王朝面對(duì)敗落異族的通用手法，像東漢和曹魏政權(quán)對(duì)匈奴五部的懷柔，像明成祖對(duì)蒙古“朵顏三衛(wèi)”的善加利用，又比如從多爾袞至康熙時(shí)代對(duì)蒙古諸部的軟硬兼施，屢試不爽。

但是，苻堅(jiān)沒有想到的是，姚萇、慕容垂這樣的人，并非善類，并不能理解苻堅(jiān)做法的苦心。這些趁著中原王朝式微崛起的部族領(lǐng)袖，向來看重的是領(lǐng)土、奴隸和財(cái)富這些實(shí)際利益，內(nèi)心里對(duì)儒家文化中原文明并不接受。所以在他們眼中，苻堅(jiān)的不殺和仁愛，只是變相阻礙他們重新復(fù)國(guó)重新獲利的手段，恩情并非恩情，只是變了花樣的詭計(jì)而已。他們骨子里還是如“前趙”劉聰劉曜、“后趙”石虎石生一般的暴君魔王，根本不會(huì)認(rèn)同理解這份恩情。

蛇在農(nóng)夫懷里起死回生，就會(huì)被本性驅(qū)使咬上一口，狼在農(nóng)夫照拂下康復(fù)，就會(huì)本能露出狼牙，而姚萇慕容這些本性嗜殺逐利的軍閥魔頭，以怨報(bào)德對(duì)付苻堅(jiān)，也就順理成章。

當(dāng)然，歷史的血腥已經(jīng)遠(yuǎn)去，前世的殺戮已成煙云，我們這些現(xiàn)代讀者會(huì)從中得到何種教益呢？我認(rèn)為，簡(jiǎn)單歸納就是一句話，時(shí)刻看清面前的人和事，分辨出不一樣的人，不一樣的事兒，不要犯雞同鴨講想當(dāng)然的錯(cuò)誤。

在影片《魔戒》三部曲中，洛汗國(guó)王賽奧頓面對(duì)嗜血的半獸人軍團(tuán)，不禁感嘆，“他們不知憐憫不知文明，只知?dú)⒙緶缃^，他們就是想把洛汗王國(guó)斬草除根！”在看清敵人的本來面目之后，老國(guó)王才下決心傾國(guó)出征去挽救盟友剛鐸王國(guó)。這就意味著，唯有看清對(duì)手的真面目，你才能冷靜選擇對(duì)策，以其人之道還治其人之身。

二十一世紀(jì)并未因?yàn)榭萍及l(fā)達(dá)就顯得比以往任何時(shí)代更心平氣和、更和諧美麗，今天依舊存在著各種各樣的思潮和套路。就像“燈塔之國(guó)”天天唱高調(diào)打嘴仗一樣，嘴上說得漂亮，背地里卻希望復(fù)制出一個(gè)個(gè)殘破的國(guó)家，好去薅羊毛打秋風(fēng)。面對(duì)這種對(duì)手，僅僅依靠道德高尚不可能勝出，必須用現(xiàn)代化的國(guó)防科技、現(xiàn)代化的治國(guó)理念去針鋒相對(duì)。

治大國(guó)如此，過日子亦如此。我認(rèn)為雷鋒同志在日記中說的那句話很值得提倡，“對(duì)待同志要像春天般的溫暖，對(duì)待工作要像夏天一樣火熱，對(duì)待個(gè)人主義要像秋風(fēng)掃落葉一樣，對(duì)待敵人要像嚴(yán)冬一樣殘酷無情?！痹谶@個(gè)變化的年代，理性的人更要追求變化、適應(yīng)變化。遇到奸商，別指望公平交易，盡管和他們斗智斗勇；碰到小人，別指望情感道德，一定要敬而遠(yuǎn)之別去招惹；邂逅狂徒，別指望理性說教，一定要調(diào)動(dòng)智慧勇氣毫不退縮。

做事做人，一定要看清不一樣的人和不一樣的事兒，講究對(duì)癥下藥，才能行之有效。

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