（開卷語三）

絲綢之路，從長安開始，朝著西北方向，經(jīng)祁連山北的河西走廊到戈壁沙漠中的敦煌，離開敦煌過玉門關(guān)后分為兩條路：

一條向北穿過戈壁沙漠到哈密，然后沿著塔克拉瑪干北邊的綠洲城市吐魯番、焉耆、庫車、阿克蘇到喀什。

另一條沿著沙漠南部綠洲經(jīng)米蘭、尼雅、克里雅、和田和葉爾羌然后向北到喀什。

在喀什會合后，絲綢之路繼續(xù)向西延伸，翻過帕米爾山隘口進入哈薩克斯坦，繼續(xù)前進，經(jīng)由阿富汗、伊朗和伊拉克到達地中海沿岸。

早期，絲綢之路還有一條中路，這條路在出了玉門關(guān)后，沿疏勒河谷地到達羅布泊，沿羅布泊海北岸向西到達樓蘭，然后北上與北路干線連結(jié)，是為漢朝古道，后因樓蘭的廢棄而廢棄。

絲綢之路還有一條通往印度的南道，在葉爾羌地方爬上喀喇昆侖山口，到達印度列城和斯利那加，然后走向沿海市場。

還有一條從阿姆河上游谷地到達印度西北地區(qū)的路，這條路越過興都庫什山的山隘和高處山谷，穿過興都庫什的美麗風光，進入喀布爾山谷，從那里進入印度西北的犍陀羅地區(qū)。

那里著名的城市白沙瓦曾是非常重要的文化藝術(shù)中心，對中國的西域藝術(shù)產(chǎn)生過直接的影響。

在穿越興都庫什山脈的路上，有一個巴米揚山谷，曾經(jīng)是重要的佛教藝術(shù)中心。公元7世紀，唐僧玄奘取經(jīng)印度的途中，到過那里，看到有十多個寺院和幾千個小乘教僧侶。

現(xiàn)代，沿絲綢之路地域，過甘肅以西，散布著濃郁的伊斯蘭文化的影響，居民也以信仰伊斯蘭教為主，是不是自古以來就如此呢？答案非?？隙ㄒ灰徊皇?。

在古代，橫跨歐亞大陸，綿延七千多公里的絲綢商貿(mào)大道沿途，有著眾多的國家和民族，它們都依賴這條大道，進行各種商業(yè)貿(mào)易，發(fā)展著各自的經(jīng)濟。經(jīng)濟的交流導致了文化的溝通和交流。因此這條大道上的文化，具有非常豐富的內(nèi)容。

前面我們說過，如果把帕米爾比作面向天山山脈和昆侖山脈的巨人，兩山脈就是它的左膀右臂，環(huán)抱著塔里木盆地。

如果把它比作面向西方的巨人，那么它就少了一條右臂，只有向西南伸出的左臂一一興都庫什山。但從它的眼睛里面，卻流出了一條河流，它順左臂腋窩而下，流過古大夏之地，再西北流入土蘭平原，到達古花拉子模三角洲，從南進人咸海一一阿姆河。

這條偉大河流的上游谷地及其兩岸和入咸海三角洲地區(qū)，是古代人類聚居地和中亞文化發(fā)源地，古伊朗許多歷史事件就發(fā)生在它兩岸。

還有一條發(fā)源于天山西部的錫爾河，經(jīng)過費爾干納谷地，出谷地西口向西北流經(jīng)塔什干、卡臘山脈西南，從東面入咸海。

阿姆河和錫爾河流域的草原地帶及上游谷地，有許多古代人類文化的中心。

雅利安人、塞克人最早都游牧于這一廣大的地區(qū)，后來在不同的時期他們或游牧到印度，或到伊朗，或到天山南北甚至塔里木盆地。

樓蘭古國出土的干尸中就有雅利安人和塞克人。

樓蘭羅布泊地區(qū)古墓形制及墓主頭戴尖帽等特征，和古希臘作家希羅多德的巨著《歷史》中所記載的塞克部落的特征遙相呼應，至于這些民族在中國西域及中亞的廣大地區(qū)怎樣縱橫遷移，那是一時也說不清、長時也研究不完的歷史。

中亞的歷史文化聯(lián)系著和影響著中國西域的文化，甚至有一些就是西域文化的源頭。

從19世紀開始，西方國家的一些考古探險家和歷史學家就開始通過他們艱苦的考證來還原歷史，通過他們的工作，我們重新認識這一地區(qū)幾乎被風沙湮沒的歷史。

公元前334年，馬其頓亞歷山大大帝東征，攻入波斯帝國，徹底打敗由大流士三世親自統(tǒng)帥的波斯大軍。之后在七年中，把有著二百二十年歷史的波斯阿赫明尼德王朝的領(lǐng)土置于他的控制之下。然后繼續(xù)東征，進入今天阿富汗和阿姆河以北的大夏，又打進粟特人居住的花拉子模進入中亞錫爾河流域。公元前327年，又侵印度，在印度河谷也建立起他的政權(quán)。他的進軍殘忍無比，毀掉了許多原有文明。

亞歷山大在他征服的許多地區(qū)，建立了希臘城，讓他的士兵定居，并且移民那里，形成了許多希臘文化區(qū)。

后來，亞歷山大的政策由單純征服轉(zhuǎn)向拉攏和利用當?shù)刭F族并采用當?shù)氐闹贫群惋L俗習慣。他還娶了大夏貴族的女兒羅克珊娜為妻。

希臘人以及他們的文化開始融入當?shù)兀瑥亩a(chǎn)生了新的政權(quán)和文化，最有影響的就是希臘大夏王國。

這個王國的疆域從興都庫什山以北的巴克特利亞向北到達錫爾河，向南一直到印度河口。

他們有自己的鑄幣，藝術(shù)品有希臘神塑像和各種樣式的建筑，其中有希臘式樣的宮殿以及建筑裝飾。這些藝術(shù)和建筑，除了希臘形式以外，還有巴比倫風格。

和希臘大夏王國同一時期，東伊朗的安息人除掉了一個統(tǒng)治他們的希臘人省長，建立了安息王朝并發(fā)展壯大起來。他們繼續(xù)接受希臘文化習俗，同時也發(fā)展他們自己的文化。

他們的鑄幣上有宗教的神，也有國王的帶有東方人特征的側(cè)面像，統(tǒng)治者按照希臘的樣板用神的榮譽美化自己。他們供奉的神有伊朗的也有希臘的。

公元2世紀末，發(fā)源于甘肅西部的月氏人西遷到了希臘大夏王國。他們摧毀了這個王國，吸收了這個王國的文化和血脈而不斷發(fā)展壯大，后來他們的一個漢文名字叫貴霜的首領(lǐng)成為國王，建立了貴霜王朝。到迦膩色加當政時，他的勢力范圍擴展到恒河中游河谷和阿姆河三角洲，同中國、羅馬和安息一起成為當時的四大帝國。

貴霜帝國這個巨大的集權(quán)國家，在水利、農(nóng)業(yè)、商業(yè)，尤其是語言文字和文化的兼容發(fā)展和傳播方面對人類文化起過重大的作用。

通過絲綢古道，貴霜帝國和羅馬世界之間興旺的貿(mào)易，不但促使其經(jīng)濟迅速發(fā)展，而且將羅馬的藝術(shù)題材和形式吸引到本國。

在今天巴基斯坦與阿富汗邊境地區(qū)白沙瓦一帶的犍陀羅地區(qū)，曾經(jīng)是月氏王統(tǒng)治的中心地區(qū)。

由于月氏王大力提倡源自印度的佛教，致使希臘的藝術(shù)與佛教相結(jié)合，產(chǎn)生了一種全新的藝術(shù)，即佛教藝術(shù)，其特點是用希臘的雕塑藝術(shù)來雕塑佛像和佛傳故事。這種藝術(shù)產(chǎn)生于公元前2世紀，最繁榮時在公元前1世紀到公元后2世紀。

后來，隨著佛教的東傳一一在佛教東傳中，月氏人扮演了重要的角色，他們的勢力曾經(jīng)到達塔里木盆地。雖然經(jīng)過民族融合，他們的民族特征已發(fā)生了很大的變化，但他們最初的發(fā)源地畢竟是塔里木盆地以東的廣大地區(qū)，這種佛教藝術(shù)也進入中國西域以至中原大地，當然，它在東傳的過程中，逐漸融入中國藝術(shù)之中。

漢晉時期傳入中國西域的鍵陀羅藝術(shù)，一直到七八世紀時，在中國西域還保持著旺盛的生命力，而在它的發(fā)源地，這種藝術(shù)隨著月氏王朝在公元3世紀以后的衰敗而衰敗了。

粟特，現(xiàn)在的薩馬爾一帶，土地肥沃，自古開始商業(yè)就很發(fā)達。它的位置，往東經(jīng)塔里木南北路到中國，往南經(jīng)阿富汗到印度，往西經(jīng)波斯到歐洲，是連接幾大文明古國的交通要沖，那些國家相互往來時必經(jīng)那里，各國物產(chǎn)也在那里集散，所以粟特人大都從事世界貿(mào)易工作。

他們的商隊，遍布歐亞，他們在轉(zhuǎn)運商品時，也傳播著文化。因為他們是以謀利為目標，所以不管開化沒開化的地方只要有利，他們都去，許多地方都有他們的居留地，也就是說四海之內(nèi)到處都有他們的家。

我國歷史上那個有名的安祿山，其父親就是留居中國娶妻生子的粟特商人后商。凡在中國經(jīng)商的康姓，大都是粟特來的。

粟特人原先是波斯帝國的一部分，亞歷山大改名波斯之后，他們分裂成許多小國，有好多人逃到塔里木盆地綠洲居住。

他們在從事國際貿(mào)易的同時，使他們的語言成了絲綢之路上的公用語，在中國西域，直到后來才被突厥語和漢語替代。

由于商路的艱險，他們虔誠地供奉他們不同時期所信仰的神佛，西域的壁畫中就留下了他們的許多畫像。

他們不但經(jīng)商，有些人很早就從事翻譯工作，把印度佛經(jīng)翻譯為漢文。

他們一度成為中亞各游牧民族的老師。他們流通商品，收購販運游牧民族從定居民族那里掠奪的財物；他們傳播各種宗教和文字他們還向大草原上的突人傳授城市知識?？傊?，在中西文化的交流中，粟特人扮演了重要的角色，特別是在唐代，粟特人不但轉(zhuǎn)運中國物產(chǎn)到西方謀利，還把中國的一些生產(chǎn)工藝帶到中亞經(jīng)營工業(yè)，生產(chǎn)各種工藝品。

對中國西域的文化源流，如果作一個簡單的概括的話(其實要概括是非常難的)，似乎可以這樣說一一

社會的進步，各民族的發(fā)展壯大和遷移導致了中西交通大道的不斷連結(jié)和延伸，中國漢帝國積極的西進政策使當時存在于世界的幾大文明有了信息的溝通。借助于這條雪山深谷、沙漠阻擋的，艱險遍布卻被以柔弱飄逸的絲綢命名的中西商貿(mào)大道，和常年旅行于這條大道上的商人、使臣、僧侶、士兵的傳播，發(fā)源于西方的希臘、羅馬文明，中亞波斯文明和印度文明在中亞會合后進入中國西域，和由屯田土兵、僧侶商人、使臣帶來的中國文明在這里相遇相交相融合，產(chǎn)生出種文化奇觀，開放出人類文明史上前所未有的奇葩。

不幸的是，這種文明奇觀在她的鼎盛時期突然消失不見了。直到20世紀初，一些西方的考古探險家神秘地出現(xiàn)在中國西域，他們拜訪當?shù)亻L宮，雇傭民工，不怕苦不怕死地潛入早已死亡的沙漠廢址，你爭我奪地挖，終于挖出了震驚世界的奇跡。

這些奇跡就是古代盛開在中國西域的古樓蘭文明，古于闐(和田)文明、古高昌(吐魯番)文明、古龜茲(庫車)文明和敦煌文明之花。

現(xiàn)在，就讓我們跟著這些考古探險家走一回中國西域，看看他們是怎樣發(fā)現(xiàn)這一切的。

敬請期待后續(xù)