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一、 西域有廣義和狹義概念之分。自漢代以來，西域狹義上指玉門關(guān)、陽(yáng)關(guān)以西，蔥嶺即今帕米爾高原以東，巴爾喀什湖東、南及新疆廣大地區(qū)。而廣義的西域則是指凡是通過狹義西域所能到達(dá)的地區(qū)，包括中亞、西亞等地。 先秦時(shí)期（公元前9世紀(jì)——公元前3世紀(jì)） 西域是世界人種的博物館。 廣義的西域人種主要有高加索人（白色人種，又稱歐羅巴人，含雅利安人、斯基泰人、塞種人、薩迦人）、印歐人（白色人種，赫梯人、米底人、古波斯人、吐火羅人）、蒙古利亞人（黃色人種，含華夏族群西戎、匈奴、漢族、羌族等）。 （胡辣羊蹄添加標(biāo)注） 據(jù)希臘史學(xué)家希羅多德所著《歷史》一書的記載，公元前8世紀(jì)——前7世紀(jì)，歐亞大陸分布的斯基泰人五大部族： 一是禿頭的阿爾吉派歐伊人，分布在哈薩克丘陵地帶； （體型特征：不分男女都是禿頭、獅子鼻、下顎巨大，居住在高山腳下） 二是伊賽多涅斯人（烏孫人的先民）分布在伊犁河、楚河流域；在錫爾河與瑪撒該塔伊人隔河相對(duì)； 三是阿里瑪斯波伊人分布在齋桑湖附近的額爾齊斯河流域；東面住著看守黃金的格律普斯，在希臘神話中，格律普斯是一種獅身鷹頭怪獸希羅多德以此作為阿爾泰部落的象征性命名。 （體型特征：毛發(fā)毿毿、面貌奇特、前額獨(dú)眼） 四.瑪撒該塔伊人分布在阿拉克塞斯河（錫爾河）對(duì)岸，與伊賽多涅斯人隔河相對(duì)；咸海以東廣闊平原地帶；（索格狄亞那—康居-粟特） （體型特征：衣服、生活方式都與斯基泰人相同，“瑪撒”意為大，是一個(gè)強(qiáng)大的斯基泰部族，波斯人稱其為“薩迦”或“薩喀”。） 五.撒烏羅瑪泰伊人分布在塔納伊斯河（頓河）以東；與伊塞頓人隔河相對(duì)；塔納伊斯河流入麥奧提斯湖（亞速海） 上列部族習(xí)俗語(yǔ)言相同，都屬于印歐人，說著印歐語(yǔ)系的斯基泰語(yǔ)。共同特點(diǎn)，不論北方的游牧民，還是南方的定居農(nóng)民，都戴和斯基泰人一樣的尖頂高帽子。 波斯納黑希魯斯塔木的楔形文字石刻傻女，曾提到薩迦人的三個(gè)集團(tuán)： 1.豪瑪瓦爾格.薩迦人，分布在費(fèi)爾干納盆地及帕米爾.阿賴嶺等地； 2.提格拉豪達(dá).薩迦人，分布在吉爾吉斯斯坦與哈薩克斯坦的草原地帶；即從帕米爾、阿賴嶺以北，包括塔什干、天山以至巴爾喀什湖以南及西南的楚河、塔拉斯河流域； 3.提艾伊.達(dá)拉伊雅.薩迦人，意為?；蚝幽沁叺乃_迦人，分布在阿姆河以北、咸海以東，索格狄亞那之地。 無論希羅多德的著作還是波斯文獻(xiàn)，都是以其定居地區(qū)之名來稱呼之。如瑪爾吉亞那（謀夫）人、巴克特里亞人、花拉子模人、帕爾提亞人等等。印度人同波斯人一樣，對(duì)中亞操斯基泰語(yǔ)的部族，也稱之為薩喀人。斯基泰人的語(yǔ)言，屬于東伊朗語(yǔ)。 中亞一些綠洲地區(qū)的居民所說的語(yǔ)言，同斯基泰語(yǔ)差不多。希臘地理學(xué)家斯特拉波曾指出，花拉子模人是屬于瑪撒該塔伊人和薩迦人的一部分。又說索格狄亞那人與巴克特里亞人在生活習(xí)俗上同游牧人很少區(qū)別。他還說明：米底人、波斯人、巴克特里亞人、索格狄亞那人等所說的語(yǔ)言都是一樣的，鮮有區(qū)別。司馬遷的《史記.大宛列傳》也說：“大宛以西至安息，國(guó)雖頗異音，然大同俗，相知言。”中西史料說法一致，表明中亞各地農(nóng)牧民說著不同的伊朗方言，可以相互了解。 塞人是中國(guó)史料中對(duì)天山以北操斯基泰語(yǔ)的游牧民族的別稱；（中國(guó)學(xué)者楊憲益認(rèn)為塞人即中國(guó)古籍中記載的西戎。） 漢文古籍傳說在唐堯時(shí)期曾把活動(dòng)在江淮、荊州一帶的三苗部落驅(qū)趕到敦煌附近的三危山，以當(dāng)?shù)赝林用袢诤铣晌髑既?，分布在阿爾金山、昆侖山一帶?/span> 分布在羅布泊地區(qū)的羅布人，屬高加索人種。 二、游牧民族起源及遠(yuǎn)古遷徙概況 （1）馬的起源在東亞和中亞，馬的馴養(yǎng)始于中亞，大約在青銅時(shí)代。即公元前2二千紀(jì)前期，以中亞草原為故鄉(xiāng)的游牧部落東眾多的部落中分離出來，形成與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)相對(duì)立的兩種經(jīng)濟(jì)。 （2）公元前二千紀(jì)末到前一千紀(jì)初，銅器和細(xì)石器并用時(shí)期，安德羅諾文化的最后階段，過渡到游牧經(jīng)濟(jì)。公元前1800年前后，雅利安人瓦解，分為兩部分：一部分向東南游動(dòng)，最后到達(dá)印度。另一部分則向西和西南方遷移，進(jìn)入肥沃的新月形地帶邊沿的山區(qū)，這部分印歐人被稱為伊朗人，即雅利安人的變音。 （3）公元前1766年——前1112年，早在殷商時(shí)代，即有人（丁零人）從中國(guó)北部遷移到葉尼塞河流域，同當(dāng)?shù)氐臍W羅巴人種融合一體，公元前1200——千700年（商周時(shí)期），青銅時(shí)代末期，形成卡拉蘇克文化。 （4）公元前9——前8世紀(jì)，一些斯基泰部落與奇姆美利亞人游牧于黑海以北的草原。斯基泰文化屬于鐵器時(shí)代的文化。 （5）公元前7世紀(jì)后半期秦興，開始伐西戎，先后四次（前825年，前778年，前770年，前753年）進(jìn)攻西戎（即塞人）引起歐亞大陸民族西遷大潮，公元前625年，欽麥爾人、米底人、斯基泰人開始進(jìn)入西亞，斯基泰人聯(lián)合米底人和迦勒底人攻滅亞述王國(guó)，米底強(qiáng)國(guó)代之而起。亞述帝國(guó)的滅亡實(shí)由于塞人的西侵，最早產(chǎn)生影響的是秦穆公伐西戎。 希羅多德的著作描述：首先是阿里瑪斯波伊人將伊賽多涅斯人從其居地趕出來，而伊賽多涅斯人又戰(zhàn)勝了與其相鄰的瑪撒該塔伊人，瑪撒該塔伊人又戰(zhàn)勝了斯基泰人，這才迫使斯基泰人入侵奇姆美利亞人的居地。而最初促使阿里瑪斯波伊人向西進(jìn)攻的原因就是秦國(guó)向西驅(qū)逐西戎。經(jīng)過上述由東向西驅(qū)逐擠壓的波浪式歐亞大陸民族西遷，原先居住在中亞西亞游牧的斯基泰人，由于在戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗而在瑪撒該塔伊人的壓力下，越過了阿拉克塞斯河，逃到了奇姆美利亞人的土地，斯基泰人由于追蹤奇姆美利亞人而侵入了亞細(xì)亞（伊朗西北），并滅亡了米底帝國(guó)。據(jù)說斯基泰人在追擊奇姆美利亞人中，因?yàn)槊月范ト朊椎椎蹏?guó)的。奇姆美利亞人是一直沿著海岸逃跑的，而斯基泰人追擊時(shí)卻沿著右手的高加索前進(jìn)，因此他們最后欂櫨竟把前進(jìn)的路線轉(zhuǎn)向內(nèi)陸而進(jìn)入了米底的領(lǐng)土。 經(jīng)過上述的民族遷移，斯基泰人在公元前7世紀(jì)末到公元前3世紀(jì)時(shí)，已經(jīng)占據(jù)了黑海以北的南俄草原。（東起頓河西至多瑙河） 希臘史學(xué)家希羅多德把與希臘相鄰的那部分印歐部落統(tǒng)稱為斯基泰人，其中又分為農(nóng)業(yè)斯基泰人和斯基泰游牧民，對(duì)于更東面更遠(yuǎn)的地方由于希臘人不了解，希羅多德都付之闕如。他十分遺憾地說“因?yàn)檎也坏饺魏我粋€(gè)人敢說他親眼看見過那里，即使是阿里斯鐵阿斯（古希臘吟游詩(shī)人）也不曾說他去過比以賽多涅斯人的地區(qū)更遠(yuǎn)的地方?！?/span> （4）公元前7世紀(jì)，花拉子模農(nóng)業(yè)文化。中亞瑣羅亞斯德創(chuàng)立祆教（拜火教），流行于伊朗和中亞一帶，公元前6世紀(jì)被大流士定為古波斯帝國(guó)國(guó)教，隨后流行于西域。公元前7世紀(jì)末——前3世紀(jì)，斯基泰人占據(jù)黑海以北的南俄草原（東起頓河細(xì)致多瑙河）。 （5）公元前6——千4世紀(jì)，阿赫門王朝統(tǒng)治波斯。公元前5世紀(jì)，印度列國(guó)混戰(zhàn)時(shí)期，悉達(dá)多創(chuàng)立佛教。 （6）公元前550年，波斯攻滅米底，居魯士建立波斯帝國(guó)。公元前545——前539年間征服了巴克特里亞和索格狄亞那，勢(shì)力到達(dá)錫爾河南岸。波斯建立居魯士城等據(jù)點(diǎn)用以控制交通要道，作為進(jìn)攻游牧人的基地。公元前518——512年間，波斯王大流士先后遠(yuǎn)征瑪撒該塔伊人和斯基泰人，征服印度旁遮普，將其劃為波斯一個(gè)郡。 （7）公元前329——前312年，亞歷山大東征伊朗，征服中亞；公元前312——前250年，塞琉古王朝統(tǒng)治中亞；公元前320年，印度孔雀王朝創(chuàng)立。 （8）古希臘（公元前800年-公元前146年）與中國(guó)古代春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期相對(duì)應(yīng)。解憂公主在西域時(shí)期，與三權(quán)分立的羅馬共和國(guó)（公元前510——公元前27年）晚期相對(duì)應(yīng)。公元前81-前79，蘇拉的獨(dú)裁，公元前60，前三巨頭（凱撒、龐培、克拉蘇）同盟，公元前43，后三巨頭（馬可·安東尼、屋大維、雷必達(dá)）同盟。公元前27年，元老院授與屋大維'奧古斯都'的尊號(hào)，建立元首制。共和國(guó)宣告滅亡，進(jìn)入羅馬帝國(guó)時(shí)代。 秦漢時(shí)期： 中亞本因波斯帝國(guó)的入侵和亞歷山大東征，月氏人西遷，居民和民族十分復(fù)雜。公元前1世紀(jì)后，由于佛教的傳播，印度人進(jìn)入喀布河流域、克什米爾與健陀羅等地，也進(jìn)入了新疆于闐、龜茲等地區(qū)，西域成了東西方人種交匯地帶。  三、西域居民部族分布概況 斯基泰人受瑪撒該塔伊人的擴(kuò)張壓力，從中亞草原遷移到黑海以北的南俄草原； 薩迦人是希臘人對(duì)中亞地區(qū)操斯基泰語(yǔ)民族的稱謂，薩迦人分布在分布在錫爾河以南阿姆河以北、咸海以東；薩迦人是古波斯人和希臘人的勁敵，波斯王居魯士入侵并統(tǒng)治中亞，最后卻在與瑪撒該塔伊人的女王托米麗司的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中慘敗戰(zhàn)死，波斯王大流士公元前518年遠(yuǎn)征瑪撒該塔伊人也遭到失?。淮罅魇窟€曾進(jìn)攻南俄的斯基泰人，終因不能適應(yīng)斯基泰人的戰(zhàn)術(shù)而撤退。 亞歷山大大帝東征中亞，雖然取得了巨大勝利，也不得不恩威并施，采用和親方式鞏固與當(dāng)?shù)刭F族的聯(lián)盟，他自己還娶了索格狄亞那王的女兒羅克珊娜為妻，并采用當(dāng)?shù)氐闹贫群惋L(fēng)俗習(xí)慣，以爭(zhēng)取當(dāng)?shù)孛褡宓臍w附。亞歷山大大帝本人對(duì)中亞的服飾、制度與習(xí)慣也身體力行。他手下的將領(lǐng)塞琉古也奉亞歷山大之命，娶了粟特太守斯匹達(dá)馬女兒阿帕密為妻。即使這樣，亞歷山大大帝也為鎮(zhèn)壓和征服索格狄亞那人絞盡腦汁。亞歷山大推行殖民政策，大量移民希臘人、馬其頓人到東方，定居并與當(dāng)?shù)厝送ɑ?，還在中亞修筑城墻，實(shí)行軍事屯墾，實(shí)施馬其頓的制度，希臘人統(tǒng)治中亞期間，也帶來了希臘文化和習(xí)慣，城鎮(zhèn)的興起促進(jìn)了中亞商業(yè)活動(dòng)與國(guó)際貿(mào)易，這對(duì)推動(dòng)?xùn)|西方的經(jīng)濟(jì)和文化交流無疑起了積極作用。塞琉古王朝像亞歷山大一樣，在中亞實(shí)行殖民統(tǒng)治，設(shè)立希臘人定居的村莊和城鎮(zhèn)，以保衛(wèi)帝國(guó)的東北邊境，塞琉古王朝雖然在中亞建城、屯墾、殖民和戍兵，但中亞草原地區(qū)的游牧人的入侵，仍然是塞琉古國(guó)家的嚴(yán)重威脅，中亞薩迦部落和索格狄亞那人、巴克特里亞人等不斷反抗塞琉古王朝的統(tǒng)治，中亞各族人民的斗爭(zhēng)，直到公元前2世紀(jì)40年代希臘統(tǒng)治者的最后垮臺(tái)。 希臘史學(xué)家對(duì)蔥嶺以東的國(guó)家知之甚少，充滿神秘感，古代希臘羅馬人稱中國(guó)為賽里斯國(guó)，居民為賽里斯人，實(shí)屬?gòu)埞诶畲?。希臘史學(xué)家對(duì)伏爾加河以東、西西伯利亞到中亞北部草原的游牧民族言之不詳。擬或也是月氏人的來源之謎東西方史料出現(xiàn)斷層的緣故。 漢代的史學(xué)家司馬遷、班固，對(duì)西域各國(guó)各族的了解，僅限于張騫出使西域所見所聞，囿于匈奴、烏孫、月氏等游牧民族沒有文字記載，西方的史料又無法接觸，不了解遠(yuǎn)古時(shí)期西域眾多繁雜的民族來龍去脈，只知烏孫故地在敦煌祁連之間，不知伊犁河、楚河流域就是烏孫人的故鄉(xiāng)，只知月氏人從河西遷往大夏，不知月氏先民從何而來。 發(fā)源于烏拉爾山和南西伯利亞的月氏人，南下進(jìn)入塔里木盆地，最東到達(dá)河西走廊。公元前5～前2世紀(jì)初，月氏人游牧于河西走廊西部張掖至敦煌一帶，勢(shì)力強(qiáng)大，為匈奴勁敵。 漢文帝前元三至四年(公元前177年——前176年)，匈奴出征月氏，大獲全勝，進(jìn)而控制了月氏西部的烏孫、呼揭及樓蘭等塔里木盆地周邊諸國(guó)。大月氏人西遷到伊犁河流域，原游牧于這一帶的塞人不敵，大部分塞人西遷伊塞克湖和楚河、塔拉斯河一帶，還有些塞人殘部潰敗中南逃，散布在塔里木盆地周邊地區(qū)。 烏孫人從伊犁河楚河流域東遷到天山以北，游牧于吉木薩爾至哈密、巴里坤一帶，至匈奴冒頓單于時(shí)期，游牧在敦煌和祁連山一帶；公元前177年匈奴擊敗月氏，大月氏向西逃亡途中洗劫了烏孫，烏孫王難兜靡被殺，烏孫亡國(guó)。 公元前174年至前160年間，烏孫王獵驕靡在匈奴的幫助下聯(lián)合烏孫舊部，再次驅(qū)逐大月氏，重回故鄉(xiāng)伊犁河—楚河流域，建都赤谷城。大月氏西遷到錫爾河北岸。塞人分散逃亡，散布在克什米爾、健陀羅、以及印度半島和伊朗東南部錫斯坦等地，建立自己的國(guó)家。 花拉子模人分布在阿姆河下游及咸海沿岸地帶；奄蔡人分布在咸海與里海一帶，后來改稱阿蘭聊。 公元前141年至前128年間，大月氏會(huì)同亞細(xì)部、帕西安部、薩卡勞卡伊部中亞游牧部族聯(lián)合入侵巴克特里亞希臘王國(guó)，巴克特里亞亡國(guó)。 公元前135年大月氏人越過阿姆河滅大夏，隨后進(jìn)入五部翎侯分立時(shí)期，基本上和睦相處一百多年。 公元24——25年間，丘就卻統(tǒng)一大月氏五部翎侯，創(chuàng)建貴霜帝國(guó)。貴霜王朝同康居人關(guān)系密切，公元84年前，大月氏和康居聯(lián)姻結(jié)盟，貴霜王朝和天山南路諸綠洲的陳幫助過也有密切關(guān)系，并積極參與了他們之間的爭(zhēng)斗。 東漢班超經(jīng)營(yíng)西域，貴霜王朝不但幫助班超平定疏勒反叛，還幫助東漢擊敗莎車叛亂。還曾遣使向東漢供奉珍寶，要求東漢出嫁公主和親結(jié)盟，班超沒有答應(yīng)。因此貴霜對(duì)東漢怨恨不滿，公元90年派其副王率兵七萬進(jìn)攻班超，被班超用計(jì)擊敗，從此每年都向東漢貢獻(xiàn)禮物。貴霜帝國(guó)地處中國(guó)和安息之間，控制著絲綢貿(mào)易通道，阻擾羅馬同中國(guó)的直接往來。由于安息的壟斷，迫使當(dāng)時(shí)盛產(chǎn)絲綢的中國(guó)與消費(fèi)絲綢最大的羅馬帝國(guó)，不得不農(nóng)歷開辟海上絲綢之路。 貴霜帝國(guó)同中國(guó)的友好關(guān)系，就是佛教的東傳。貴霜帝國(guó)極力向外傳播佛教，使該教的影響遠(yuǎn)及四方。 公元3世紀(jì)后貴霜帝國(guó)逐漸衰落。 四、吐火羅人與吐火羅語(yǔ) 吐火羅人：又稱都貨羅人，覩貨邏人，上古稱為月氏，月氏在中國(guó)先秦時(shí)代的古籍中，或譯作禺知、禺氏、牛氏等，后來也有譯作月支的。 月氏是原始印歐人的一支，發(fā)源于烏拉爾山和南西伯利亞，南下進(jìn)入塔里木盆地，最東到達(dá)河西走廊。公元前2世紀(jì)40年代塞人中的吐火羅部落開始建立大夏國(guó)，希臘人稱為巴克特里亞希臘王國(guó)，塞人將其地稱為吐火羅斯坦，大月氏西遷后入主其國(guó)，公元20——30年代建立貴霜帝國(guó)。 吐火羅人泛指講吐火羅語(yǔ)的游牧民族，包括于闐、大月氏、龜茲、焉耆、吐魯番、鄯善、樓蘭等。其中焉耆語(yǔ)為甲種吐火羅語(yǔ)，龜茲語(yǔ)為乙種吐火羅語(yǔ)。吐火羅語(yǔ)屬于印歐語(yǔ)系，原指在庫(kù)車、焉耆、吐魯番一帶發(fā)現(xiàn)的用印度婆羅米字母書寫的古代民族文字（從左到右橫寫）。第二次世界大戰(zhàn)后，記錄吐火羅語(yǔ)的文被法國(guó)考古隊(duì)在阿富汗北部發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在，我國(guó)所謂的“吐火羅文”已被正式訂正為焉耆——龜茲文。而用這種文字書寫的語(yǔ)言則被訂正為焉耆——龜茲語(yǔ)。大多數(shù)現(xiàn)有的吐火羅文卷本被保存在柏林和巴黎。另外，也有部分文本可以在倫敦、加爾各答、圣彼得堡和日本的一些地方被找到，這歸功于英印聯(lián)合探險(xiǎn)隊(duì)以及來自俄羅斯和日本探險(xiǎn)隊(duì)的參與。 吐火羅人這個(gè)叫法是希臘人的他族命名，入侵巴克特里亞的希臘人把帕米爾以西的人稱作吐火羅（Τ?χαροι）。吐火羅人就是月氏人，與南下建立貴霜王國(guó)的貴霜月氏人同屬月氏族，月氏是漢文典籍的叫法。希臘-巴克特里亞王國(guó)衰落以后，塞種人開始入侵巴克特里亞，接著大月氏人在張騫到達(dá)前征服巴克特里亞。大致居住于阿姆河以南、帕米爾高原以西、興都庫(kù)什山脈以北這一廣大地區(qū)。 五、西域各族語(yǔ)言文字分布特點(diǎn) 王治來著《中亞通史》認(rèn)為，公元前從帕米爾往西到安息的廣大地區(qū)，中亞的游牧民族和定居農(nóng)耕居民，都說大同小異的東伊朗語(yǔ)。公元前250年，巴克特里亞希臘王國(guó)宣布獨(dú)立，脫離塞琉古王朝。從秦始皇稱帝前五年（前250年）到漢武帝建元六年（前135年），巴克特里亞希臘王國(guó)已享國(guó)近一個(gè)半世。在公元1世紀(jì)以前希臘文在巴克特里亞一直通用，直到公元2世紀(jì)才逐漸廢棄。在阿富汗的蘇爾赫.科塔爾曾發(fā)現(xiàn)二十五行銘文，其語(yǔ)言是東伊朗語(yǔ)，而字母則是希臘文，貴霜王的錢幣上也見過這種文字。這種以希臘文學(xué)的巴克特里亞地方方言，被稱為貴霜文。粟特文通行于貴霜北部的中亞地區(qū)，佉盧文則通行于旁遮普與西北印度的其他地方。隨著商業(yè)范圍的擴(kuò)展和佛教向東傳播，這些文字也同時(shí)向東傳播。粟特文傳到中亞北部草原地區(qū)的游牧人當(dāng)中。而佉盧文則傳到了塔里木盆地。其時(shí)間當(dāng)在公元2世紀(jì)以后，不會(huì)更早。 漢代城郭諸國(guó)的民族成分復(fù)雜，所以使用的語(yǔ)言文字也不完全相同。一般地說，絲路北道諸國(guó)流行婆羅迷文字書寫的吐火羅語(yǔ)，稱為龜茲——焉耆語(yǔ)。這種語(yǔ)言又分為龜茲和焉耆兩種方言。一種流行于高昌、焉耆一帶，稱甲種吐火羅語(yǔ)；一種流行于龜茲地區(qū)，稱為乙種吐火羅語(yǔ)。絲路南道鄯善諸國(guó)流行的民間語(yǔ)言仍是樓蘭語(yǔ)。于闐地區(qū)除了流行古于闐文所代表的塞克語(yǔ)外，還流行以佉盧文為代表的“印度俗語(yǔ)”。隨著中原漢族人民的大量移入，漢語(yǔ)文也在西域城郭諸國(guó)中廣泛流行。一些上層貴族使用的比較多，他們?cè)谖幕?，瀚文化程度是很高的?/span>上述各類語(yǔ)言文字最初是寫在木牘上，有些也寫在皮革上，后來逐漸使用紙張。（參見薛宗正主編《中國(guó)新疆古代社會(huì)生活史》） 2016年4月23——24日梳理 |
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