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人們到電影院看什么?什么理由使他們走進(jìn)一間暗室?為了時(shí)間:為了已經(jīng)流逝、消耗，或者尚未擁有的時(shí)間。--安德烈·塔可夫斯基 他是無數(shù)電影人膜拜的神祗;無數(shù)愛電影人癡迷的導(dǎo)演;他令電影大師伯格曼敬佩;他是張藝謀崇拜的三個(gè)導(dǎo)演之一;他為《鳥人》《荒野獵人》導(dǎo)演伊納里圖種下電影的種子;他的藝術(shù)助力“小李子”萊昂納多捧得小金人，他就是安德烈·塔可夫斯基。 他是導(dǎo)演的導(dǎo)演，正如馬爾克斯是作家的作家 安德烈·塔可夫斯基，1932年4月4日生于蘇聯(lián)伊萬諾夫州的尤里耶維茨一個(gè)知識(shí)分子家庭。1986年12月26日在法國(guó)巴黎病逝，享年54歲。  安德烈·塔可夫斯基 他一生只拍過9部片子，卻留下10部經(jīng)典七部展映的電影長(zhǎng)片，部部經(jīng)典，獲獎(jiǎng)無數(shù)。 七部展映的電影長(zhǎng)片，部部經(jīng)典，獲獎(jiǎng)無數(shù)。  伊萬的童年 獲1962年第23屆威尼斯國(guó)際電影節(jié)“金獅獎(jiǎng)” 1962年第11屆舊金山國(guó)際電影節(jié)“金門獎(jiǎng)” 1963年第5屆阿卡普爾科國(guó)際電影節(jié)“金面具獎(jiǎng)” 以及12項(xiàng)其他各種國(guó)際電影節(jié)獎(jiǎng)項(xiàng)  安德烈·魯布廖夫 獲1969年第22屆戛納國(guó)際電影節(jié)國(guó)際影評(píng)人協(xié)會(huì)獎(jiǎng)  飛向太空 獲1972年第25屆戛納國(guó)際電影節(jié)評(píng)委會(huì)特別獎(jiǎng)(銀棕櫚獎(jiǎng))  鏡子 獲1980年意大利多那太羅“大衛(wèi)金像獎(jiǎng)”  潛行者 獲1981年意大利的里雅斯特國(guó)際電影節(jié)評(píng)論獎(jiǎng) 1981年馬德里國(guó)際科幻電影節(jié)國(guó)際影評(píng)人協(xié)會(huì)獎(jiǎng)  鄉(xiāng)愁 獲1983年第36屆戛納國(guó)際電影節(jié)創(chuàng)作大獎(jiǎng) 國(guó)際影評(píng)人協(xié)會(huì)獎(jiǎng) 普世教會(huì)評(píng)審團(tuán)獎(jiǎng) 犧牲 獲1986年第39屆戛納國(guó)際電影節(jié)評(píng)委會(huì)特別獎(jiǎng) 優(yōu)秀藝術(shù)成就獎(jiǎng)(授予攝影師) 國(guó)際影評(píng)人協(xié)會(huì)獎(jiǎng) 普世教會(huì)評(píng)審團(tuán)獎(jiǎng) 第10部經(jīng)典是什么? --《雕刻時(shí)光》 電影創(chuàng)作的實(shí)質(zhì)是什么?一定程度上可以界定為雕刻時(shí)光。 就好比雕塑家面對(duì)一塊大理石，成品的樣子了然于心，然后一點(diǎn)點(diǎn)剔除所有多余的部分。 電影人同樣從包含海量生活事實(shí)的時(shí)間巨塊中剔除所有不需要的部分，只留下能成為電影要素的部分，只留下能清晰描述電影形象的部分。 《雕刻時(shí)光》是塔可夫斯基對(duì)電影、對(duì)藝術(shù)盡其一生的求索。 關(guān)于電影這門藝術(shù)，沒有誰能比塔可夫斯基更有發(fā)言權(quán)，在此，分享幾則他對(duì)于電影藝術(shù)的深刻理解，內(nèi)容來自《雕刻時(shí)光》。 關(guān) 于 藝 術(shù) 本 身 任何一種藝術(shù)，只要不是為“消費(fèi)者”準(zhǔn)備、以販?zhǔn)蹫槟康?，都在同自我與周圍的人解釋，人為什么活著，他存在的意義是什么。 藝術(shù)家向來是仆人，要嘗試著償還神賜予他的天賦?？墒?，現(xiàn)代人不想做出任何犧牲，哪怕只有犧牲才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的自我肯定。 關(guān) 于 導(dǎo) 演 工 作 電影導(dǎo)演好比收藏家。他的鏡頭所展示的是生活，是將對(duì)他而言珍貴的細(xì)節(jié)瞬間永久記錄下來。演員、角色可以是其中的一部分，也可以不是。 我認(rèn)為，導(dǎo)演唯一能讓人記住的，不是“詩(shī)意”“理性”“紀(jì)實(shí)”這些風(fēng)格，而是他自始至終堅(jiān)持自己的目標(biāo)。他如何運(yùn)鏡則是他自己的事。藝術(shù)不存在記錄性與客觀性。藝術(shù)中，客觀也是一種主觀，因?yàn)檫@是作者一個(gè)人的客觀。哪怕他剪輯的是新聞資料片。 衡量導(dǎo)演的深度最重要的標(biāo)準(zhǔn)，是他“為什么拍電影”，而不是他使用了怎樣的手法。 關(guān) 于 構(gòu) 思 在工作中無論如何不要把最重要的東西弄灑了，構(gòu)思只有與現(xiàn)實(shí)世界碰撞才會(huì)變得有血有肉。 時(shí)間遲早會(huì)毫不留情地揭穿那些缺乏自己的觀點(diǎn)，缺少個(gè)性的作品。因?yàn)閯?chuàng)作不是只需一些專業(yè)技法，簡(jiǎn)單地讓客觀存在的信息成型。它最終會(huì)是人類存在的終極形式，是人類獨(dú)特而唯一的表達(dá)手段。 關(guān) 于 演 員 在電影中，演員任何自行決定的詮釋腔調(diào)、力度和語調(diào)都被當(dāng)作反面教材，因?yàn)檠輪T不可能知道電影的全部細(xì)節(jié)。他唯一的任務(wù)就是去生活!--并且信任導(dǎo)演。導(dǎo)演為他選擇最能夠體現(xiàn)其構(gòu)思的時(shí)刻出場(chǎng)。演員不應(yīng)自我糾纏，不應(yīng)該漠視上天賦予的無與倫比的個(gè)人自由。 電影不需要“演戲”的演員。看看他們都覺得厭惡，因?yàn)橛^眾早就知道這些演員想干什么，他們卻依然頑固地圖解創(chuàng)作意圖:第一個(gè)特寫，第二個(gè)，第三個(gè)。他們不相信觀眾的理解能力。 關(guān) 于 觀 眾 我深信，觀眾對(duì)藝術(shù)的需求遠(yuǎn)比負(fù)責(zé)審核發(fā)行藝術(shù)作品的人所認(rèn)為的多樣、有趣、出乎意料。因此所有藝術(shù)作品，就算是那些最復(fù)雜、最難以理解的，必定都能找到相應(yīng)的觀眾，哪怕為數(shù)不多。 無論如何可以肯定地說，電影降低到電視產(chǎn)品的平均水準(zhǔn)，不可饒恕地戕害了觀眾，剝奪了他們接觸真正藝術(shù)的可能。 關(guān) 于 電 影 的 未 來 藝術(shù)一旦不再專注于特定的價(jià)值觀深化其獨(dú)特的實(shí)質(zhì)，就會(huì)淪為服務(wù)宣傳、新聞、市場(chǎng)、哲學(xué)等類似知識(shí)領(lǐng)域的生活現(xiàn)象，從而徹底功利化。 塔可夫斯基說，他的責(zé)任在于，讓人在觀看他的電影的同時(shí)，感受到自己需要愛，感受到美好的召喚。人們會(huì)從這本《雕刻時(shí)光》中體會(huì)到:藝術(shù)象征著我們存在的意義，電影不僅是娛樂，而是藝術(shù)，是塑造社會(huì)與未來的力量。 關(guān) 于 配 樂 我希望在自己的電影里，音樂不是對(duì)影像亦步亦趨的附和。我不希望它的身份是影像的衍生品，是為強(qiáng)迫觀眾感受到我所需調(diào)子的情感先兆。我對(duì)所有電影音樂的態(tài)度都一樣:它是有聲世界中自然的一部分，人類生活的一部分。 關(guān) 于 藝 術(shù) 形 象 活著不是為了吃……可以說，藝術(shù)家拓寬自己的表現(xiàn)尺度，是為了讓人與人之間的溝通變得輕快，也就是讓人們?cè)谛碌木駥用嫔嫌谢ハ嗬斫獾目赡堋?/p> 形象不是導(dǎo)演所表達(dá)的這樣或那樣的思想，而是一滴水所反映的整個(gè)世界。只是通過一滴水! 本文首發(fā)于新經(jīng)典旗下 你好呀生活 公眾號(hào) |
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