認(rèn)識(shí)夷陵醫(yī)院的依然小姐是在2015年的夷陵區(qū)作協(xié)年終總結(jié)會(huì)上。當(dāng)時(shí)的作協(xié)秘書長劉艷帶過來一位青春貌美的少女，對(duì)我說，給你介紹一位徒弟，她叫陳毅然，我們醫(yī)院超聲科醫(yī)生，擅長散文和評(píng)論，現(xiàn)任夷陵醫(yī)院杏林文學(xué)社社長，你好好帶帶她。

握過手，我說，收徒弟免了，我只是個(gè)評(píng)論愛好者，文學(xué)江湖裘千丈，沒資格當(dāng)老師，但可以當(dāng)陪練，做沙袋子，這就加入?yún)^(qū)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)，今后一起寫評(píng)論，參加各種活動(dòng)。評(píng)論家協(xié)會(huì)正缺少年輕的評(píng)論寫手，求之不得。

隨后，互加QQ、微信。她郵來一組散文一組評(píng)論，一看就知道受過系統(tǒng)的訓(xùn)練，基本功扎實(shí)，閱讀面寬，思想活躍，情感真實(shí)，寫現(xiàn)實(shí)寫歷史都信手拈來，妙趣成文，但不是信口開河。唯一缺陷是評(píng)論的對(duì)象多是知名度很高的成名人物或歷史人物，如果不是特別老道，很難傳播開。我建議她一方面繼續(xù)多讀經(jīng)典名著，充實(shí)歷史、哲學(xué)、美學(xué)、審美心理學(xué)、文藝心理學(xué)知識(shí)，繼續(xù)散文、詩歌創(chuàng)作，積累藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)；另一方面盡可能評(píng)論本土有影響的作者作品。這樣容易發(fā)揮作用，得到認(rèn)可。

一年多來，她不僅寫散文寫詩，參加月兒灣、夷陵樓、詩友輪流坐莊的詩會(huì)和作協(xié)組織的筆會(huì)，還在夷陵作家群、夷陵詩詞群中發(fā)布自己的作品，幾乎每個(gè)作品都引起大家的贊賞和討論熱議。去年四月初，還專門請(qǐng)我和詩詞學(xué)會(huì)林文楷主席一同給杏林文學(xué)社講散文和小說創(chuàng)作。同時(shí)，她在黃祖明指導(dǎo)下，分管夷陵醫(yī)院院刊文學(xué)專欄的組稿和編輯。今年3月底和劉云安共同主持月兒灣詩會(huì)非常成功，會(huì)后自當(dāng)主播，錄制播送夷陵作家的優(yōu)秀作品，成為夷陵文壇第一個(gè)有聲平臺(tái)。春節(jié)前后，我主編《夷陵評(píng)論》自媒體平臺(tái)，發(fā)布了林文楷、黃榮久、劉艷、陳曉鶯、伍良勝、譚宏清等區(qū)內(nèi)作家的作品，她很快就寫了黃榮久散文評(píng)論。我看后覺得很好，要她堅(jiān)持寫夠三四篇，《夷陵評(píng)論》專發(fā)一期陳毅然評(píng)論。四月初，四篇散文評(píng)論就發(fā)給了我，人年青，有激情，速度超人地快。

像無影燈下的一把解剖刀，具有熾烈的情感溫度，閃著人類智慧的靈光，這就是依然評(píng)論。

依然評(píng)論，用情深。對(duì)所評(píng)的作品，喜歡出自內(nèi)心，讀一遍讀兩遍還覺不夠，生怕遺漏了作者的苦心。溢于文字，怎么想怎么說，毫不做作。帶著愉悅，認(rèn)真讀作品，本是評(píng)論基本功。讀得真讀得深，才能整體把握作品、分析作品，不望文生意，把自己的主觀感受強(qiáng)加給作品；用情深，才能讀出感悟讀出見解，領(lǐng)略作者的藝術(shù)匠心。

依然評(píng)論，尚自然。行文如水，來去自如，從作品出發(fā)，對(duì)文本說話，沒有框框套套，不硬生生把作品往自己的先驗(yàn)假定里裝。而很多初學(xué)者拿起冷冰冰的解剖刀就沒一點(diǎn)情感溫度，把作品肢解得面目全非。盡管也口如懸河，甚至妙語連珠，但已不是作品固有經(jīng)驗(yàn)的闡述，而成了批評(píng)者一廂情愿的指鹿為馬。這樣的批評(píng)往往誤讀、誤導(dǎo)，作者、讀者都不認(rèn)同。依然知道評(píng)論必須從作品出發(fā)、尊重原作、尊重讀者、用良知與作者和文本對(duì)話。因而，她的評(píng)論，沒有善意抬高，也沒有惡意貶低，總體看是真實(shí)可信的。

依然評(píng)論，行文雅致。四篇評(píng)論，讀來輕松，沒有壓迫感。作品與作者評(píng)論，跟學(xué)術(shù)論文有區(qū)別，體裁上屬于述評(píng)，不屬于論文，因而不需要板著臉說事，而要像散文一樣敘述、陳述、議論、引述、舉證。評(píng)論必須成為可以獨(dú)立閱讀的文本，讀者從評(píng)論閱讀中獲得審美快感，才能更好發(fā)揮作用。尤其是當(dāng)下，評(píng)論者、作者、讀者借助網(wǎng)絡(luò)面對(duì)面交流，佶結(jié)拗牙的評(píng)論會(huì)遭拒絕。依然的評(píng)論好讀，就是一大優(yōu)勢(shì)。

依然評(píng)論，視野寬而準(zhǔn)。評(píng)論譚宏清，她引胡適，又引魯迅。評(píng)論劉艷，她聯(lián)想到張愛玲，提到劉艷家鄉(xiāng)的故楚遺風(fēng)。說到黃榮久，便把他和沈從文的風(fēng)格加以比較。說到林文楷，又把《送祭燈》的結(jié)尾與魯迅《社戲》加以對(duì)照。這些都是視野寬、準(zhǔn)的體現(xiàn)。雖然著墨不多，但給讀者的信息量不少，且非常必要。評(píng)論很重要的一個(gè)功能，是將文本放到散文創(chuàng)作的洪流中評(píng)介，讓讀者在散文史學(xué)眼光的引導(dǎo)下，領(lǐng)會(huì)文本的藝術(shù)貢獻(xiàn)和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。無疑依然有這種意識(shí)，并做了切實(shí)的努力。

2017年4月9日

王老者，夷陵詩人王萬明先生是也。他年逾八旬，作詩二部?！秵螒俚娘L(fēng)》《美在人間》，皆萬余行敘事長詩，囊八十余年詩路人生、大千世界。

詩人謝克強(qiáng)說，《單戀的風(fēng)》為湖北長詩之最也，在展覽與審視、呈現(xiàn)與創(chuàng)造、熔鑄與提煉、借鑒與創(chuàng)新等諸多方面值得有關(guān)學(xué)者研究。

《美在人間》更屬登頂之作，一萬八千余行，六支贊歌為序，遙遠(yuǎn)的村莊開篇，詩述宜昌城外、西陵峽東北岸七里沖里箐家臺(tái)、茱家畈、蕾家灣一帶的歷史與現(xiàn)實(shí)，凸突茱儒學(xué)、茱功耕、茱思源三代人的人生之路和詩意情懷，從而完成《美在人間》的詩意指向。

詩人黃榮久《高天厚土一詩翁》一文，總括了詩人曲折、豐厚的一生及《美在人間》的藝術(shù)成就。

詩人覃毓華更以《心與骨排成的詩行》敘述了詩人創(chuàng)作的艱辛，向這位詩歌的苦行僧獻(xiàn)上由衷的敬意。

我與王老交往，始于上世紀(jì)八十年代后期。當(dāng)時(shí)我任縣委政研室副主任，他任計(jì)劃生育委員會(huì)辦公室主任，因工作而相識(shí)，因文字而同行。且他是我岳父陳永益青年時(shí)的同事，彼此熟悉，我就更有親近感。

他退休后，不打牌，不釣魚，一頭扎進(jìn)詩歌創(chuàng)作，從西方詩歌經(jīng)典讀起，提高自己的詩歌素養(yǎng)。他寫作《單戀的風(fēng)》時(shí)，我任區(qū)作協(xié)主席。見面交流，深為他的精神感動(dòng)。因我于詩外行，建議他多與區(qū)內(nèi)詩人交往，必要時(shí)可請(qǐng)黃世堂、覃毓華等詩人協(xié)助文字把關(guān)。

出書后，我拜讀再三，心生感佩。一位年逾六旬的老者，其先并未從事詩歌創(chuàng)，十年熬出一部書，誠如張永久心悅誠服地感嘆，看來一個(gè)人真想干事，十年完全可以造就一個(gè)人。

更令人感觸的是，他雖以20年青壯歲月承受打擊磨難，心態(tài)卻陽光燦爛，充滿正能量，他對(duì)人生的摯愛、對(duì)故土的眷念、對(duì)理想信念的不棄，全從他的詩歌里反映出來。

他還博學(xué)多聞，尤其是對(duì)西陵峽地區(qū)的風(fēng)土人情、歷史掌故、傳說故事、方言諺語了如指掌，并通過詩歌創(chuàng)作，使這些寶貴財(cái)富得以保存、呈現(xiàn)。

有人曾出80萬高價(jià)購買《單戀的風(fēng)》改編的版權(quán)，他考慮再三，對(duì)我說：“我決定不賣，留給我的子孫，希望他們從中明白許多做人的道理?！比模钊烁袆?dòng)不已。

擁有兩部長詩的王老，無疑是最富有的人、最成功的人、最值得尊敬的人、最值得寫作界學(xué)習(xí)的人。他退休后開始創(chuàng)作，歷經(jīng)20余年艱辛跋涉，兩次登上長詩創(chuàng)作之頂，為文學(xué)寶庫奉獻(xiàn)巨著，為子孫后代、為社會(huì)做出榜樣，留下寶貴精神財(cái)富。

致敬王老，致敬詩意精神，致敬美好人間。

您就是我們的詩神！

我們希望王老保重身體，安享晚年，健康幸福地活在美好人間。

2017年4月25日

    寫這個(gè)題目，是因?yàn)樽髡哂幸黄⑽摹对覟齿W事》。我以為這篇散文可以冠絕他的年展全集，他和我們分享的都是自己心中的軼事。

看到夷陵老彭這個(gè)筆名，我就覺得時(shí)間快得超乎想象，當(dāng)年年青、帥氣的他，而今也頭發(fā)斑白，五十而后了；而我則從壯年進(jìn)入老年，進(jìn)七十了。

上世紀(jì)九十年代初，我和他同在縣委機(jī)關(guān)工作。我任政研室副主任、主任，他任縣委辦科長、副主任。后來我到勞動(dòng)局任局長，他到小溪塔街辦任書記。工作上自然有不少接觸，可以說彼此知根知底，惺惺相惜。再后來，我提前退休，他任區(qū)委常委、區(qū)委辦主任，常務(wù)副區(qū)長，區(qū)委副書記，現(xiàn)任宜昌市總工會(huì)副主席。

最深刻的印象不是在他擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)之后，而是在同為文字匠的時(shí)段。那時(shí)，他是個(gè)虛心好學(xué)、吃苦耐勞、才華橫溢的年青干部，在縣委辦主任彭明吉的帶領(lǐng)下，完成了許多超乎想像的文字工作任務(wù)，成為聞名遐邇的一支筆。

擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)后，沒有時(shí)間寫作，他又忙里偷閑愛上攝影，攝出《三峽大壩》《白果樹瀑布》等優(yōu)秀作品，入選《意寫夷陵》畫冊(cè)。

到市直機(jī)關(guān)工作后，時(shí)間相對(duì)寬松，近年重新提筆進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，一篇一篇散文、詩歌、小說被炮制出來，并虛心向杜鴻、黃榮久和我等一干老友請(qǐng)教。

他的文學(xué)感覺好，人生閱歷豐富，知道該從哪里入手，一上來就瞄準(zhǔn)了心中的往事，為親身經(jīng)歷的時(shí)代作記錄；又有扎實(shí)的文字功底，寫的都是自己熟悉的事，感情真摯，毫不做作；并且不受公文體的影響。所以作品一出來就被群內(nèi)朋友轉(zhuǎn)發(fā)點(diǎn)贊，第一篇小說就在《三峽文學(xué)》發(fā)表。

本次年展他選發(fā)的五篇鄉(xiāng)土新散文，都寄托了濃濃的鄉(xiāng)思之情。寫父親的扁擔(dān)、母親與連枷，寄情尤深。兩件簡單的生產(chǎn)工具，貫穿父子母子血脈相連的情感激勵(lì)，雖然現(xiàn)已淡出許多年輕人的生活記憶，但對(duì)于作者來說，睹物思人，記憶猶新，纏綿反側(cè)的是濃濃的親情。寫柳葉青青，是一棵樹與一個(gè)人的成長，尤其是山洪襲來，匆匆爬上柳樹保命的情景，到老不會(huì)忘記，而柳樹已成為故鄉(xiāng)的代名詞。寫任務(wù)豬，為一個(gè)時(shí)代作注，反應(yīng)缺糧時(shí)代，請(qǐng)人抬豬交任務(wù)，走15里才到食品所，卻因不達(dá)不到120斤的收購標(biāo)準(zhǔn)，又抬回來重喂的艱難。寫得最好的是曾家灣軼事，這個(gè)不大的自認(rèn)村莊，16戶人家構(gòu)成一個(gè)小社會(huì)，彼此隔離不開。作者生于斯，長于斯，往事歷歷在目，悠悠地回憶，悠悠地訴說，一幅幅畫卷依次展開，把我們帶進(jìn)那個(gè)已經(jīng)遠(yuǎn)去的時(shí)代，勾起我們的思念和回想。

如果說前四篇還是一事（或一人）一題的輕散文，那么《曾家灣軼事》顯然進(jìn)入到多事多人一題的大散文。輕散文為基礎(chǔ)，寫好一事一人，再將多事多人集中于一題，長卷式的大散文就有筋有骨、有血有肉了。一年之內(nèi)，作者能寫出《曾家灣軼事》這樣長卷式的畫圖，委實(shí)不容易。而且，其中的概述、描寫、感嘆轉(zhuǎn)接都很到位，歷史變遷，命運(yùn)悲歡，都在其中。二狗子，珍珍，汪友華，孫長笛，個(gè)個(gè)足以讓我們動(dòng)容。委實(shí)是一篇不可多得的大散文。這樣厚實(shí)的散文應(yīng)當(dāng)是散文創(chuàng)作追求的目標(biāo)。我們應(yīng)為夷陵老彭扎實(shí)的創(chuàng)作態(tài)度鼓掌。

2017年9月19日

朋友玖鼎，本名伍良勝，高中英語教師。教壇執(zhí)鞭之余，偏好文學(xué)，小說、散文、詩歌、評(píng)論、翻譯，樣樣涉獵，成就不俗。中篇《穆老四小傳》，通過并不連貫的生活片段與并貫穿情節(jié)的鄉(xiāng)村小人物，將主人公骨子里的劣根與艱難貧賤中尋求體面生活的內(nèi)心熱度刻畫得栩栩如生、真實(shí)可信。散文長于帶著靈魂行走，記見之美、得之趣、游之樂，既能純美、多情，亦能趣和、悠閑，樸實(shí)但靈動(dòng)。其詩詞創(chuàng)作注重格調(diào)與內(nèi)涵，常從人所忽視的細(xì)節(jié)中道出心動(dòng)的感覺。評(píng)論嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)術(shù)氛圍濃郁，兼顧理論與實(shí)踐、評(píng)判與體味，在嚴(yán)肅的學(xué)院派風(fēng)格之中，融入個(gè)人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，使古板的學(xué)院派體裁有了靈動(dòng)生機(jī)。

他武漢大學(xué)本科畢業(yè)，三峽大學(xué)外國語學(xué)院英語專業(yè)碩士研究生畢業(yè)，剛剛步入中年。既有較為扎實(shí)的文化功底，又有十多年來的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，而且年富力強(qiáng)，完全有理由期待他在夷陵區(qū)文壇、宜昌市文壇扛起文學(xué)評(píng)論的大梁，力拔山兮氣蓋河，為地方文學(xué)發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。從他參加2017作品年展的五篇文學(xué)評(píng)論中，也不難發(fā)現(xiàn)，他已經(jīng)進(jìn)入成熟期，完全可以不負(fù)眾望擔(dān)當(dāng)這一任務(wù)。

玖鼎評(píng)論，具有鮮明的文本特色。其一是視野開闊，理論功底扎實(shí)。評(píng)論不同于讀后感，后者可以想到哪里說那里，能說多少是多少，至于是否全面把握了原作的內(nèi)容，全由知見而定；前者必須總體把握作品，從作品實(shí)際達(dá)到的水平和貢獻(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)裁定說什么不說什么，雖然也可以冠以讀后感形式，卻與非評(píng)論的讀后感區(qū)別甚大。所以，文學(xué)理論水平的高低決定評(píng)論家的視野與力度。理論儲(chǔ)備不足，欲寫評(píng)論也難。從玖鼎的評(píng)論可以讀出他厚實(shí)的理論儲(chǔ)備，所以才能從已知的公共經(jīng)驗(yàn)出發(fā)探知作品的承襲與創(chuàng)新，評(píng)判得失；所以既能評(píng)價(jià)世界知名作品，也能評(píng)價(jià)普通文友的作品。

其二是善用理論武器，以一器治一文。評(píng)林文楷散文選用女性主義角度，以生態(tài)女性主義為武器，分析其散文不僅展現(xiàn)了女性的獨(dú)立和生命意識(shí)，而且蘊(yùn)含了生態(tài)女性主義核心內(nèi)涵。評(píng)論默克多小說《杰克遜的困境》則從默克多本身的哲學(xué)思想出發(fā)，挖掘其以小說敘事的形式來闡釋自己的哲學(xué)觀點(diǎn)和倫理思想的創(chuàng)作意圖，解讀出她對(duì)女性話語的超越和對(duì)“無我”境界的追求以及對(duì)善和美的本質(zhì)、對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的思考。評(píng)以劉德方為代表的三峽則取榮格原型批評(píng)理論，剖析出三峽故事包涵的集體無意識(shí)及其原型，指出故事家本人只不過是集體無意識(shí)及其原型的工具和代言人。評(píng)蘇珊短篇小說《十九號(hào)房》則以東方儒學(xué)廣義婚姻觀為武器，進(jìn)行文化比較與對(duì)接式的評(píng)析，指出蘇珊小說中表達(dá)的擇偶觀念、貞操觀念和生育觀念符合儒家的精神觀念。評(píng)莫燅珠的詩則以中國審美傳統(tǒng)中的意象學(xué)、韻律學(xué)為武器，指出詩人筆下的意象鐫刻上了詩人的精神印記，通過意象或華麗或雅致或豪放的外表，在平仄韻律下翩翩起舞，集古今婉約之大成，意象悠遠(yuǎn)，深入骨髓。析“老干體”詩歌則以生態(tài)文化學(xué)為武器，分析“老干體”的淵源、特點(diǎn)及產(chǎn)生的生態(tài)文化學(xué)原因，指出對(duì)老干體詩歌不能一概否定，應(yīng)當(dāng)了解其產(chǎn)生和存在的原因，對(duì)其中的積極因素加以肯定。

其三是文本形式嚴(yán)謹(jǐn)，中規(guī)中矩。其評(píng)論總體上遵循學(xué)院論文格式及行文風(fēng)格，標(biāo)題、提要、結(jié)構(gòu)、分段、引文、注釋均嚴(yán)格遵循論文要求。這種學(xué)術(shù)功夫也是學(xué)院派評(píng)論基本功之一，看似容易，做起來相當(dāng)麻煩，包括引文或典故的版本出處都必須準(zhǔn)確無誤，才不致于貽誤他人。

其四是貫入個(gè)人創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，更貼近創(chuàng)作實(shí)際。從文本實(shí)際出發(fā)選取評(píng)論角度還是從掌握的理論出發(fā)生搬硬套文本，是學(xué)院派評(píng)論水平高低的分野。許多不從事創(chuàng)作的評(píng)論家往往對(duì)創(chuàng)作并無切身體驗(yàn)，很容易依仗自己的學(xué)術(shù)功底，強(qiáng)行肢解作品，脫離創(chuàng)作的實(shí)際情形和酸甜苦辣，做出毫無生機(jī)的游戲拼盤。幸而玖鼎本就從事創(chuàng)作，多了一重創(chuàng)作者身份，不會(huì)發(fā)生理論框架強(qiáng)行肢解作品的現(xiàn)象，因而他的評(píng)論也更加貼近創(chuàng)作實(shí)踐，容易與作者、讀者交融貫通，發(fā)揮評(píng)論的參照和引導(dǎo)功能。

玖鼎評(píng)論，期待扛鼎。相信他不會(huì)辜負(fù)這一期待。

2017年10月3日