根據(jù)著錄書及鑒藏印記，此本稱為“紹興本”《出師頌》，據(jù)米友仁跋，多定為隋賢書，也有認為是西晉索靖或南朝梁·蕭子云寫，乃至唐人作，流傳情況大致是：唐代經(jīng)太平公主、李約、王涯先后鑒藏；南宋紹興年間入內府；明歸王世懋；清初由安岐收藏，后入乾隆內府；民國十一年（1922年）十一月初九日，溥儀以賞賜溥杰的名義攜出宮外，1945年后散落匿于民間不彰60余年；2003年由拍賣公司征得，故宮博物院以巨資購回。

齊王僧虔：張芝、索靖、韋誕、鐘會、二衛(wèi)并得名前代，古今既異，無以辨其優(yōu)劣，惟見筆力驚絕耳。（《論書》）

齊王僧虔：索靖字幼安，敦煌人，散騎常侍張芝姊之孫也。傳芝草而形異，甚矜其書，名其字勢曰銀鉤蠆尾。（《又論書》）

梁袁昂：索靖書如飄風忽舉，鷙鳥乍飛。（《古今書評》）

唐張懷瓘：崔瑗善章草．．．．．．索靖乃越制特立，風神凜然，其雄勇勁健過之也。（《書斷》）

唐張懷瓘：引羊欣云：張芝、皇象、鐘繇、索靖，時并號“書圣”。（《書斷》）

唐張懷瓘：引王隱云：靖草絕世，學者如云，是知趣皆自然，勸不用賞。時人云：精熟至極，索不及張；妙有余姿，張不及索。（《書斷》）

唐房玄齡：靖與尚書令衛(wèi)瓘俱以善草書知名，帝愛之。瓘筆勝靖，然有楷法，遠不能及靖。（《晉書列傳第三十》）

宋姜夔：大凡學草書，先當取法張芝、皇象、索靖章草等，則結體平正，下筆有源。（《續(xù)書譜》）

元劉有定：索靖與衛(wèi)瓘及其子恒俱學于張伯英。瓘自言我得伯英筋，恒得伯英骨，靖得伯英肉。（《衍極注》）

清宋曹：衛(wèi)瓘得伯英之筋，索靖得伯英之骨。（《書法約言》）

清錢泳：北派由鐘繇、衛(wèi)瓘、索靖及崔悅、盧諶、高遵、沈馥、姚元標、趙文深、丁道護等，以至歐陽詢、顏真卿、柳公權。（《書學》）

清阮元：《唐書》稱詢始習王羲之書，后險勁過之，因自名其體；嘗見索靖所書碑，宿三日乃去。夫《唐書》稱初學羲之者，從帝所好，權詞也；悅索靖碑者，體歸北派，微詞也。蓋鐘、衛(wèi)二家，為南北所同，托始于索靖，則惟北派祖之，枝干之分，實自此始。（《南北書派論》）清阮元：崔悅與范陽、盧諶齊名，諶法鐘繇，悅法衛(wèi)瓘，而俱習索靖之章皆盡其妙。（《南北書派論》）

清包世臣：草書唯皇象、索靖筆鼓蕩而勢峻密，殆右軍所不及。（《藝舟雙楫》）

清包世臣：《索靖傳》云：“靖與衛(wèi)瓘俱以草書知名，瓘筆勝靖，然有楷法，遠不能及靖?！笔贾鞑萑缯妫藵h、晉相承草法，吳郡傳衣未遠，非由冥悟。余前讀《晉書》，于此章句，視為辭藻，心鏡不明，目精遂瞇。是以釋子傳法，名曰“證盟”法必心悟，非有可傳；不得真證，難堅信受。余今日則不啻親承獅子吼也。歡喜贊嘆，并記于后，以吿天下后世之同此志者。（《藝舟雙楫》）清劉熙載：索幼安分隸，前人以韋誕、鐘繇、衛(wèi)瓘比之，而尤以草書為極詣。其作《草書狀》云：“或若倜儻而不群，或若自檢其常度?！蔽┵脙鴱涀詸z，是其所以真能倜儻與？索靖書如飄風忽舉，鷙鳥乍飛，其為沈著痛快極矣。論者推之為北宗，以歐陽信本書為其支派，說亦近是。然三日觀碑之事，不足引也。（《藝概》）清劉熙載：西晉索靖、衛(wèi)瓘善書齊名。靖本傳言：“瓘筆勝靖，然有楷法，遠不及靖。”此正見論兩家者不可觭為輕重也。瓘之書學上承父覬，下開子恒，而靖未詳受授。（《藝概》）清劉熙載：書有振、攝二法。索靖之筆短意長，善攝也；陸柬之之節(jié)節(jié)加勁，善振也。（《藝概》）

清周星蓮：昔有人問索靖筆法，索靖以三指執(zhí)筆，閉目謂之曰：“膽，膽，膽！”（《臨池管見》）

清朱和羹：魏晉去漢未遠，故其書點畫絲轉自然，古意流露。索、衛(wèi)屬一臺二妙，二王妙跡，天骨開張。（《臨池心解》）

清康有為：王侍中論張芝、索靖、韋誕、鐘繇、二衛(wèi)書“無以辨其優(yōu)劣，惟見其筆力驚異?！彼拐撝鹿?。袁昂、梁武、肩吾、懷瓘、嗣真、呂總諸品，必欲強為甲乙，隨意軒輊，滋增妄矣。（《廣藝舟雙楫》）清康有為：詳觀索靖、王導、右軍、大令、魯公草書．．．巨刃揮天，大刀斫陣，無不以險勁為主，若不得執(zhí)筆之勢，如何能之？（《廣藝舟雙楫》）清康有為：姜堯章最稱張芝、索靖、皇象章草，以時人罕及，因力學之。（《廣藝舟雙楫》）

清康有為：若欲復古，當寫章草，史孝山《出師頌》致足學也。（按：《出師頌》，索靖書。）（《廣藝舟雙楫》）

宣和本

《出師頌》作為流傳有緒的章草墨跡曾留存有兩本，一為此“紹興本”，一為“宣和本”，后者曾入北宋內府，有宋徽宗標題“征西司馬索靖書”及“宣和”瓢印，一般定為西晉索靖書，也有認為是梁·蕭子云書，經(jīng)北宋《宣和書譜》、明·文嘉《鈐山堂書畫記》、清·卞永譽《式古堂書畫匯考》等書著錄。其流傳情況大致是：北宋入宣和內府，明代似從嚴嵩家輾轉入文彭手，后售于項元汴，入清后不存。“宣和本”曾刻入董其昌《戲鴻堂帖》，王肯堂《潑墨齋帖》亦曾摹刻，今僅存法帖拓本。

紹興本

紹興本《出師頌》本無名款，后人認為是西晉索靖或南朝梁·蕭子云作，或謂隋賢或唐人書，并無定論。從本幅中有唐太平公主、李約、王涯等人鑒藏印看，書寫不會晚于初唐。據(jù)宋·米友仁跋定為“隋賢書”當較可信。此書屬較典型的早期章草書體，“蠶頭鳳尾”帶有隸書遺痕，“銀鉤蠆尾”具草書特征，整體書風規(guī)整而不失變化，勁健中見自然飛動之勢，古樸又典雅，是六朝以來創(chuàng)立規(guī)范章草的傳統(tǒng)體貌，唯稍增飄逸之勢，與隋·智永《真草千字文》中的草體大致相近。故定為隋人書是合宜的。

簡介

索靖是晉代著名書法家，《宣和書譜》記載，索靖少年時就有出群之才。索靖書法以章草名動一時，其書法“如風乎舉，鷙鳥乍飛，如雪嶺孤松，冰河危石”，十分地險峻遒勁，索靖在中國書法史上擁有很高的地位，史評其書法“與羲(王羲之)、獻(王獻之)相先后也”，而《出師頌》是其碩果僅存的孤品。

嘉德公司的文物征集人員拓曉堂先生介紹，這次中國嘉德公司拍賣的《出師頌》是迄今為止發(fā)現(xiàn)的索靖惟一墨跡。這件作品自唐朝以來，一直流傳有序，1922年，遜位清帝溥儀以賞賜溥杰的名義，將該卷攜出宮外，1945年后失散民間。

小傳

索靖（239一303年），西晉書法家。字幼安，敦煌（今甘肅人。張芝姐姐的孫子。官征西司馬、尚書郎，封安樂亭侯，謚曰莊。工書法，尤擅章草，傳張芝草法而變其形跡，骨勢峭邁，富有筆力。前人評謂“精熟至極，索不及張；妙有徐姿，張不及索?！本敢嘧灾仄鋾?，自名其字勢力“銀鉤蠆尾”。所書《出師表》很著名。著有《草書狀》。善章草書，峻險堅勁，自名曰“銀鉤蛋尾”。時人云：精熟至極，素不及張：妙有余姿，張不及素。著有《草書狀》一篇。

《晉書》有傳。父湛，北地太守。靖少有逸群之量，該博經(jīng)史，兼通內緯。州辟別駕，郡舉賢良方正，對策高第。拜駙馬都尉，出為西域戊己校尉長史。太子仆同郡張勃特表，以靖才藝絕人，宜在臺閣，不宜遠出邊塞。武帝納之，擢為尚書郎。靖在臺積年，除雁門太守，遷魯相，又拜酒泉太守?；莸奂次?，賜爵關內侯。元康中，西戎反叛，拜靖大將軍梁王肜左司馬，加蕩寇將軍，屯兵粟邑，擊賊，敗之。遷始平內史。及趙王倫篡位，靖應三王義舉，以左衛(wèi)將軍討孫秀有功，加散騎常侍，遷后將軍，太安末，河間王颙舉兵向洛陽，拜靖使持節(jié)、監(jiān)洛城諸軍事、游擊將軍，領雍、秦、涼義兵，與賊戰(zhàn)，大破之，靖亦被傷而卒，追贈太常，時年六十五。后又贈司空，進封安樂亭侯，諡曰莊。

靖善章草，書出韋誕，峻險過之，有若山形中裂，水勢懸流，雪嶺孤松，冰河危石，其堅勁則古今不逮。張懷瓘《書斷》引王隱云：靖草絕世，學者如云，是知趣皆自然，勸不用賞。時人云：精熟至極，索不及張；妙有余姿，張不及索。其推重至此。靖亦自重其書，名其字勢為“銀鉤蠆尾”。又善八分，著有《草書勢》。

傳世帖《出師頌》、《皋陶帖》、《七月帖》、《月儀帖》。

[1] 漢 索靖《出師頌》注釋 翻譯 · 新浪博客[引用日期2017-12-12]