其實在尋龍點穴中，不論是天、人、地穴都有一個特點，有諸山相稱，比如左右山低，應(yīng)案又低的，那就要就財?shù)摱c地穴，如果點人穴或者天穴的話，左右以及應(yīng)案都低，穴必然孤露就會受風，應(yīng)案在腳下也就是所謂的財山不上手，?能夠避開兇殺以及合法度，這些都是點穴中不論天、人、地穴的一個共同標準，就連天穴里面的天清穴也不外乎于此，龍體不真，穴法難就，穴雖分三停，必具四獸，周圍一片祥和之狀。有人講財多人少，當求藏風之場；財少人多，宜扦得水之地。因為藏風得氣則人蕃，特水入懷則財旺。但是都不能離開諸山之相稱。

?就像下圖，也就是屬于天穴，大家可以看一下，即便穴高，但是諸山仍然相稱。

像上圖穴雖高，但是左右從佐等齊，窩口內(nèi)蓄，這就是古人所謂“高而不暴者氣之鐘”。天停穴結(jié)在上，如果太高，一定要周圍相稱，這樣才能避風，所以古人有“高貴藏風”的說法，是按最初天穴，古人也稱其為“斗岫”，我在給學徒講課的時候，發(fā)現(xiàn)很多人已經(jīng)很少聽到這個詞了。如果穴高，一定要藏風，如果不藏風，這就是古人所謂的“風絕”，穴的住處一定要平坦或者前面有余氣，前峰拱秀，去水和緩，猶若夷易，就是好比在平地一般的感覺。天停之穴，發(fā)自天勢，降勢云垂，門戶周密，應(yīng)對不閑，精神氣概有儀有權(quán)，天穴高挹諸山之清光，所以一般也主貴。

?其實總結(jié)下來也就是古人所謂“天全以地為用，天不地則絕于風吹”

天穴山勢如立，星頭如俯，出脈、結(jié)穴、生暈等都高，朝對、龍虎、四勢相等，明堂、水城件件應(yīng)副等。而地穴則山勢如臥，星頭如仰，出脈、結(jié)穴、生暈都低，朝對、龍虎、四勢也會相等，明堂、水城也會件件應(yīng)副。雖然是地穴，但是也要低而不沉，面前明堂也要開闊，案應(yīng)不塞，此為“低而不沉者，穴之顯”。下就是一個地穴的圖片，地穴以得水為貴，所以古人稱之為“臨溪”，雖貴得水但是又不能太過，所以一定要低而不沉。地穴其止處一定要高燥，否則有水患，這就是所謂的“水囚”。要水縈繞、周回等，雖是地穴，但又和天穴標準相通，這就是古人所謂“地全以天為用”。地穴有食水之義，得眾水之旺氣，所以自然一般以富推。

其實總結(jié)下來也就是古人所謂“地全以天為用，地不天則囚于水滲”

大家一定要記住，龍真才是審穴的基礎(chǔ)，龍不真的情況下，即便穴的星、形、證再好，也是偽穴假花虛開。上述為二卷穴法補充部分，原文不進行詳述，謝謝大家。