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十方：【詩經(jīng)】小雅白華注譯 小雅白華 白華菅兮，白茅束兮。之子之遠，俾我獨兮。 英英白云，露彼菅茅。天步艱難，之子不猶。 滮池北流，浸彼稻田。嘯歌傷懷，念彼碩人。 樵彼桑薪，卬烘于煁。維彼碩人，實勞我心。 鼓鐘于宮，聲聞于外。念子懆懆，視我邁邁。 有鹙在梁，有鶴在林。維彼碩人，實勞我心。 鴛鴦在梁，戢其左翼。之子無良，二三其德。 有扁斯石，履之卑兮。之子之遠，俾我疧兮。   注釋： 菅：菅草。 英英：英即花，英英即像花朵一樣。 露：露水沾濕。 天步：命運。 猶：通媨，好。 滮池：滮水。 嘯：噓聲。 碩人：美人。 樵：伐木。 卬烘于煁：卬，即仰。烘，烘烤。煁，灶爐。 宮：宮廟。 懆：憂慮不安。 邁：往逝。 鹙：禿鷲。 梁：魚梁。 梁：魚梁。 戢：斂，此處為頭埋在翼下。 扁：扁平。 卑：低。 疧：憂愁致病。  今譯： 白色的花就像菅草一樣，用白茅將它們束在一起。而你卻去了遠方，讓我獨自一人。 像花朵一樣的白云，降下露水沾濕了菅和白茅。我的命運艱難，是因為你不好。 滮水向北流淌，浸潤了稻田。噓出聲音低聲唱心中感傷，思念那個美人。 伐下桑樹枝條，放在灶爐上燃燒。那個美人，才真的讓我心勞累。 在宮廟中敲鐘，聲音在外面能聽到。思念你心中憂慮不安，看我不停走來走去。 有禿鷲在魚梁上，有鶴在樹林里。那個美人，才真的讓我心勞累。 有鴛鴦在魚梁上，頭埋在左翼下。而你卻沒有好品德，沒有操守反復(fù)無常。 扁扁的登車石，踩在上面仍然很低。而你卻去了遠方，讓我憂愁致病。  賞析： 本詩首章以白茅束菅起興，來反襯作者的丈夫去了遠方，剩下作者獨自一人。而從二章來看，白茅束菅不僅僅是起興，也是寫實。即白云降露，沾濕了白茅，而讓作者感到生活艱難，也是因為丈夫去了遠方，而讓作者一個女子難以支撐起家來。 詩中的碩人，即首章、五章、七章、卒章中的子，都是作者的丈夫。三章中以滮池浸稻田起興，四章以樵桑烘于煁起興，然而與下文的念碩人而傷懷勞心并無直接聯(lián)系，勉強可以認(rèn)為此前種稻樵桑都是丈夫所做的事情，現(xiàn)在作者來做這些事情，需要勞力勞心，因而思念丈夫在的日子。 而五章從文本上來看，“鼓鐘于宮，聲聞于外”，則說明作者是個王室的貴族女子，此外，卒章的“有扁斯石，履之卑兮”，也說明作者家中是有車駕的，作者登車還需要登車石，則作為一個貴族女子，是不需要親自去采白茅，去種稻，去樵桑的，則做這些事的人，必定是作者家中的仆從，此前是作者的丈夫來管理這些事，如今丈夫在外，只好由作者來管理這些事了。 六章與四章相同，都是念碩人而勞心，因而“有鹙在梁，有鶴在林”與“樵彼桑薪，卬烘于煁”的作用也應(yīng)當(dāng)相同，而樵桑當(dāng)前是作者來負(fù)責(zé)的事務(wù)，因而“鹙在梁”與“鶴在林”，也是讓作者勞心的事情。而鹙與鶴應(yīng)當(dāng)是盜食作者家中的魚與果實的，不應(yīng)當(dāng)是作者家中所飼養(yǎng)的家禽。 七章“鴛鴦在梁，戢其左翼”與《鴛鴦》一詩完全相同，而《鴛鴦》中，“鴛鴦在梁，戢其左翼。君子萬年，宜其遐福?！鼻昂髢删錄]有任何聯(lián)系，從全詩來看，屬于兩個人所作，即周王見到景色而歌“鴛鴦在梁，戢其左翼”，陪同的士卿則對他進行贊美“君子萬年，宜其遐福”。本詩從上下文來看，完全是作者一個人所作，然而本章中“鴛鴦在梁，戢其左翼”與“之子無良，二三其德”同樣沒有任何聯(lián)系，或許作者見到的是兩只鴛鴦，在魚梁上憩息，頭埋在左翼羽毛下，而想起了丈夫在外，自己獨自一人在家，因而怨恨丈夫不歸，甚至懷疑丈夫變心。 卒章作者以登車時登車石不夠高來起興，而下文又思念丈夫而致病，或許作者丈夫在家時，作者登車時有丈夫攙扶，而今需要自己踩著登車石上車，感覺不方便了。 總之，本詩作者描述需要自己去管理家中的事情，即采白茅、種稻、樵桑、逐鹙鶴，又見到魚梁上的鴛鴦成對，又因為登車時沒有丈夫攙扶而感覺不便，通篇都表達的是對丈夫的思念之情?！睹娦颉芬詾椤鞍兹A，周人刺幽后也。幽王娶申女以為后，又得褒姒而黜申后。故下國化之，以妾為妻，以孽代宗，而王弗能治，周人為之作是詩也。”朱熹《詩序辨說》云“此事有據(jù)，《序》蓋得之?！比欢?，從詩的文本可見，作者的丈夫“之遠”，即去了遠方，而所謂“之子無良，二三其德”在詩中也不是確實發(fā)生的事情，而是作者思念丈夫至極而產(chǎn)生的懷疑。隨即在卒章中又表明“之子之遠，俾我疧兮”，即再次表明因為丈夫去了遠方而讓自己思念致病。因此所謂申后說，不確。而本詩的詩旨，應(yīng)當(dāng)是作者的丈夫因公去了遠方，長久不歸，作者思念丈夫不能自己。從“滮池”來看，作者應(yīng)當(dāng)在鎬京，而如果“鼓鐘于宮，聲聞于外”是寫實，則作者就是王室的貴婦，作者的丈夫也應(yīng)當(dāng)是王室成員，是周王的同姓兄弟。  |
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