原文: 道常無(wú)名、樸。雖小,天下莫能臣。侯王若能守之,萬(wàn)物將自賓。天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。 始制有名,名亦既有,夫亦將知止,知止可以不殆。 譬道之在天下,猶川谷之于江海。 今譯: 道永遠(yuǎn)是無(wú)名而處于樸質(zhì)狀態(tài)的。雖然幽微不可見,天下卻沒有人能臣服他。侯王如果能守住它,萬(wàn)物將會(huì)自然地歸從。 天地間(陰陽(yáng)之氣)相合,就降下甘露,人們不須指使它而自然潤(rùn)澤均勻。 萬(wàn)物興作就產(chǎn)生了各種名稱,各種名稱已經(jīng)制定了,就知道有個(gè)限度,知道有個(gè)限度,就可以避免危險(xiǎn)。 道存在于天下,有如江海為河川所流注一樣。 【品道】 1、常有修行的心就會(huì)發(fā)現(xiàn)大道無(wú)處不在。 道在哪里?看看莊子回復(fù)東郭子的這段話也許就明白了。東郭子問于莊子曰:“所謂道,惡乎在?”莊子曰:“無(wú)所不在。”東郭子曰:。期而后可?!鼻f子曰:“在螻蟻?!痹唬骸昂纹湎乱??”日:“在稊稗。”……曰:。何其愈甚耶?”日:“在屎溺。”東郭子不應(yīng)。(見《莊子·知北游》)莊子的話告訴我們:道無(wú)處不在,不管事物如何卑微,也都是道的表現(xiàn)載體。也就是說(shuō),不管你是否喜歡,萬(wàn)事萬(wàn)物各有其道! 道在很多人心目中是十分抽象而又難以捉摸的,老莊給人們不斷地破解道的玄機(jī)。老子在這~章中指出,道無(wú)名質(zhì)樸而隱微,但天下萬(wàn)物處處隱藏著道,如《道德心經(jīng)》中所言“萬(wàn)物各藏其道”,如同做好事的人和做壞事的人都有自己的道理一樣(自己有理,也必有道,要看正邪)。也就是說(shuō),萬(wàn)事萬(wàn)物都有各自的規(guī)律,如果我們能夠及時(shí)地掌握每一個(gè)事物的規(guī)律,只要不用自己的情感和價(jià)值觀先下結(jié)論,哪還有什么事讓我們費(fèi)解或者不能理解的呢? 2、萬(wàn)事萬(wàn)物的妙處,皆在于平常的規(guī)律,明白了,就有悟道的樂趣。 一個(gè)燒紅的煤球,練功的人可以放在手中倒來(lái)倒去,~方面是他有功夫,另一方面是他掌握了一個(gè)規(guī)律:燙傷是需要時(shí)間來(lái)完成的,自己手上有功夫,就可以倒來(lái)倒去,讓燒紅的煤球與手掌的接觸時(shí)間變短,也就傷不著自己了。 聽人講過(guò)一個(gè)很神奇的故事:一只健康的小鳥,在一個(gè)高人手里總是飛不起來(lái),這讓人感到無(wú)比神奇。最后,此人道出了玄機(jī):任何鳥的起飛,都需要兩個(gè)動(dòng)作的協(xié)調(diào),一是扇動(dòng)翅膀,二是腿腳蹬力。這位高人總是能夠在小烏腿腳蹬力的時(shí)候把其力量化解,于是,小烏起飛就缺少了一個(gè)條件。 你看,通過(guò)上面的例子我們知道,只要你掌握了規(guī)律,事情就不難做到了。這就是老子夸耀的“天下莫能臣,萬(wàn)物將自賓”的境界!萬(wàn)事萬(wàn)物雖然表象各異,但如同山川河流最終歸于大?!珮?,都是由規(guī)律制約和驅(qū)動(dòng)的。我們?nèi)绻軌蜢o心去感悟萬(wàn)事萬(wàn)物的規(guī)律,還有什么憂愁呢?反過(guò)來(lái)說(shuō),當(dāng)我們?yōu)橐恍┦聭n愁時(shí),一定是我們自己的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)不夠用而又沒有掌握這件事情的規(guī)律,此時(shí)如果急躁惱怒行事,就一定會(huì)做錯(cuò)事! 在生活中,道的作用有時(shí)表現(xiàn)得很微妙,例如,做一件事情的順序不同,一句話表達(dá)的方法不同,就可能會(huì)出現(xiàn)合道與背道的不同結(jié)果。就拿贊美人與批評(píng)人來(lái)說(shuō)吧,贊人者讓人感到舒服,責(zé)人者讓人感到討厭。先表?yè)P(yáng)后批評(píng)別人的人,總是讓人在等待后面的批評(píng),因?yàn)槿藗冎滥闱懊娴谋頁(yè)P(yáng)只是做做樣子,后面的批評(píng)才是你真正想說(shuō)的。如果你一直鼓勵(lì)別人,對(duì)別人的不足只字不提,只要能夠保持力道,別人就會(huì)自動(dòng)反思自己的不足。 經(jīng)人介紹見面的男女,如果男方一上來(lái)就跟女方說(shuō)自己著急要生孩子的事,人家一聽就惱了。如果你一直在贊美人家、對(duì)人家好,最終兩人相愛了,與自己心愛的人生孩子不也是水到渠成的事嗎?你還需要著急嗎?你看,同樣一件事情,因?yàn)槭褂玫姆椒ú煌Y(jié)果可能是完全不同的。由此可見,不修道是很難把事情做得漂亮的! |
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來(lái)自: 白樺樹2008 > 《道德真經(jīng)》