2021.6.8/晴/星期二/第160篇日記

社會(huì)資源就像一個(gè)都想吃的蛋糕，主要集中在城市，但并不是屬于城里人的，當(dāng)然也不是屬于農(nóng)村人的，而是屬于所有人的，屬于所有有本事的人。

但，城里人至少近水樓臺(tái)。

那農(nóng)村的孩子怎么辦？

在階層相對(duì)固化的現(xiàn)在，這個(gè)衡水中學(xué)的農(nóng)村孩子，立志要鯉魚跳農(nóng)門，變成城里人，然后去拱城市的白菜。

這里所謂的白菜，就是指集中在城里的資源。

這就是我所理解的關(guān)于這個(gè)衡水農(nóng)村中學(xué)孩子演講。

但，很多人不是這么理解的。

其一是對(duì)白菜的定義，有人進(jìn)行了狹隘和猥瑣地解讀。

如果這就是小張同學(xué)的本意，這個(gè)確實(shí)非常驚悚，那就是一個(gè)流氓。

并且這不僅僅是小張同學(xué)個(gè)人的問題了，還是衡水中學(xué)的問題，更是教育出了問題。

但小張同學(xué)是這個(gè)意思嗎？縱觀全篇演講，主要講的是農(nóng)村孩子奮斗的不易，以及其雄心壯志，只不過用了一個(gè)粗鄙的比喻而已。

我所理解的這個(gè)孩子之所以用了這個(gè)粗鄙的比喻，是因?yàn)槿缦聨讉€(gè)方面。

一方面體現(xiàn)了一種接地氣的真實(shí)，而不是過度包裝過的假大空高大上偉光正。

另一方面，也體現(xiàn)了屬于這個(gè)年齡段的口無遮攔，或者說是年少輕狂，正值十七八歲，誰沒輕狂過？人不輕狂枉少年。

還有一個(gè)方面，就是不過是一種調(diào)侃，畢竟是演講，加入一些另類的元素起到調(diào)節(jié)活躍氣氛的作用而已，何必當(dāng)真？

不管怎么說，我所理解的這個(gè)土豬拱白菜是完全沒有那種意思的。

是一千個(gè)人就有一千個(gè)哈姆雷特，還是有的人小人之心就不得而知了。

如果是前者倒也無可厚非，畢竟百花齊放百鳥爭鳴才是春。

但如果是后者，那就是斷章取義，以點(diǎn)蓋面的進(jìn)行屈意解讀和過分解讀了，就是對(duì)一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)的農(nóng)村孩子最大的惡意了。

這樣惡意攻擊一個(gè)貧寒且優(yōu)秀的農(nóng)村學(xué)子，就不僅僅是傲慢與偏見了。

耶穌說，你們誰沒有犯過錯(cuò)，就可以扔石頭。

這些攻擊的人，誰敢拍著胸口認(rèn)為自己完全是純粹高尚的呢？

還有，真想問問，農(nóng)村孩子招誰惹誰了？衡水學(xué)子招誰惹誰了？

各種反人格反社會(huì)的惡性案件也屢見不鮮，但有一起跟受過衡水中學(xué)教育的農(nóng)村孩子相關(guān)嗎？

相反，都是一些沒有受過教育的社會(huì)底層吧。

其二是嫌小張同學(xué)的語氣恨恨的，姿態(tài)不夠文雅，不夠云淡風(fēng)輕。

試問，他們?cè)趺丛频L(fēng)輕？云淡風(fēng)輕地面朝黃土背朝天？云淡風(fēng)輕地下礦挖煤？云淡風(fēng)輕地在工地上搬磚？云淡風(fēng)輕地溫飽線上掙扎？

憑借自己的努力和實(shí)力去改變自己的命運(yùn)，何錯(cuò)之有？

龍應(yīng)臺(tái)還要求自己的孩子用功讀書呢！

對(duì)，張同學(xué)的語氣確實(shí)激憤，有用力過猛之嫌，但不過力過猛，哪來的加速度去跟起點(diǎn)在羅馬的同學(xué)競爭？

說實(shí)話，嫌棄張同學(xué)奮力的姿態(tài)不夠優(yōu)美，就像要求一個(gè)餓急了的人要像紳士一樣用餐。

羅馬不是一天建成的，紳士也不是一蹴而就的，牛頓也是站在巨人的肩膀上的。

作為城里的成年人，用咄咄逼人的姿態(tài)攻擊用社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)去衡量一個(gè)尚未踏入社會(huì)的農(nóng)村孩子，公平嗎？姿態(tài)優(yōu)美嗎？

作為城里人的成年人，為什么不能給這個(gè)貧寒但優(yōu)秀的農(nóng)村學(xué)子多點(diǎn)理解多點(diǎn)寬容多點(diǎn)成長的時(shí)間呢？

沒有絕對(duì)，都是相對(duì)的，站在高處，為什么不能拿下面的人當(dāng)人看呢？自己也希望比自己更高的人拿自己當(dāng)人看吧？

處于相對(duì)高位的階層對(duì)相對(duì)低位的階層，應(yīng)該是多一點(diǎn)指點(diǎn)，而不是指指點(diǎn)點(diǎn)吧。

其三是攻擊衡水模式。

存在的就是合理的，衡水模式肯定不適合所有人，但是卻適合愿意改變自己命運(yùn)的農(nóng)村人，這就是他們最便捷的途徑，適合的就是最好的。

每個(gè)階層，每個(gè)階段都有相對(duì)應(yīng)的使命，跳出農(nóng)門就是這樣的孩子現(xiàn)階段的使命。

衡水中學(xué)的農(nóng)村孩子唯有背水一戰(zhàn)一條路可以走，他們別無選擇。

那些條條大路可以通羅馬的人，那些出生就在羅馬的人，對(duì)只有一條路通羅馬的人，怎么下得去手呢？

這跟何不食肉糜有什么區(qū)別呢？

當(dāng)然，每個(gè)階層每個(gè)階段也有相對(duì)應(yīng)的局限性。

所謂的姿態(tài)不夠優(yōu)雅，格局不夠高大上，是他們的局限性。

衡水模式也是如此，有其優(yōu)越性也有其局限性，是時(shí)代的產(chǎn)物罷了。

這也是事物的一體兩面，無法割裂的。

最后，還是感嘆人類的悲歡并不相通啊，無法感同身受。

最后，不想祝福張同學(xué)前程似錦，只想祝福他如愿以償。因?yàn)?，一口吃不成胖子，得一步一步來?/p>

最后還想說，凡心所向，素履以往，生如逆旅，一葦以航。