 《君主論》的作者馬基雅弗利說過：不要相信性格，也不要相信誓言，除非它們有習(xí)慣作為支撐。 先天形成的本能是習(xí)慣，后天培養(yǎng)的習(xí)慣也可能變成本能。 在漫長的演化過程中，野生動(dòng)物想要生存，就不得不改掉慵懶的本能，讓自己跑起來，去躲避天敵或者獵取食物。 如果一個(gè)人不能克制自己本能的壞習(xí)慣，并努力養(yǎng)成提升生存能力的好習(xí)慣，那么他在水平進(jìn)化中將處于劣勢，也就更容易被社會淘汰。 好習(xí)慣帶來的能量更能撐起人的一生，壞習(xí)慣造成的影響也足以毀滅人的一生。 有多年煙癮、酒癮、賭癮的人最清楚，當(dāng)他想要戒掉的時(shí)候，就會知道習(xí)慣的力量是有多恐怖。 因?yàn)?，?xí)慣是每個(gè)人的底色，它塑造了我們的人格、生活，甚至決定了我們這一生所能達(dá)到的高度。 如果我們細(xì)心觀察就會發(fā)現(xiàn)，無論是生活中還是工作上，凡是混得好的人往往都有相同或者類似的好習(xí)慣，它們帶來的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們最初的想象。 千里之行始于足下，九尺之臺起于壘土。 今天分享幾本關(guān)于習(xí)慣的書，愿這成為我們進(jìn)步的起點(diǎn)。 1.《微習(xí)慣 : 簡單到不可能失敗的自我管理法則》 羅馬不是一天建成的，習(xí)慣的改變同樣需要長時(shí)間的努力。 當(dāng)我們努力之后看不到效果時(shí)，往往認(rèn)為原因在于自己，但其實(shí)有問題的并不是我們自身，而是我們采用的策略。 微習(xí)慣是一種非常微小的積極行為，你需要每天強(qiáng)迫自己完成它。 當(dāng)我們嘗試讓大腦使用微習(xí)慣的策略時(shí)，改變其實(shí)很容易。 2.《掌控習(xí)慣 : 如何養(yǎng)成好習(xí)慣并戒除壞習(xí)慣》  習(xí)慣形成需要4步：提示→渴求→反應(yīng)→獎(jiǎng)賞。 提示觸發(fā)渴求，渴求激發(fā)反應(yīng)，而反應(yīng)則提供滿足渴求的獎(jiǎng)賞，并最終與提示相關(guān)聯(lián)。 這4個(gè)步驟一起形成了一個(gè)神經(jīng)反饋回路，并最終讓我們養(yǎng)成自然而然的習(xí)慣，由此構(gòu)成完整的習(xí)慣循環(huán)。 美國著名習(xí)慣研究專家詹姆斯·克萊爾根據(jù)習(xí)慣形成的4個(gè)步驟，總結(jié)了相對應(yīng)的培養(yǎng)習(xí)慣的4大定律：讓它顯而易見、讓它有吸引力、讓它簡便易行、讓它令人愉悅。 這本書通過這4大定律、56個(gè)具體案例，幫助我們快速養(yǎng)成良好的習(xí)慣，同時(shí)利用這4大定律的反面，可以幫助你戒除不良的習(xí)慣。 3.《習(xí)慣的力量 : 為什么我們這樣生活，那樣工作》  我們每天做的大部分選擇可能會讓人覺得是深思熟慮決策的結(jié)果，其實(shí)并非如此。 人每天的活動(dòng)中，有超過40%是習(xí)慣的產(chǎn)物，而不是自己主動(dòng)的決定。 雖然每個(gè)習(xí)慣的影響相對來說比較小，但是隨著時(shí)間的推移，這些習(xí)慣綜合起來卻對我們的健康、效率、個(gè)人經(jīng)濟(jì)安全以及幸福有著巨大的影響。 學(xué)會利用“習(xí)慣的力量”，就能讓我們的人生與事業(yè)脫胎換骨。 4.《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》  工欲善其事，必先利其器。 《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》就是幫助我們化繁為簡、提高效率、精進(jìn)人生的利器。 生活在競爭如此激烈的社會中，我們必須學(xué)會自我教育、自我投資，把身體、精神、心智都保持在健康的狀態(tài)，這樣我們才能跟上社會發(fā)展的步伐。 5.《堅(jiān)持，一種可以養(yǎng)成的習(xí)慣》  想減肥、想攢錢、想戒煙？ 想培養(yǎng)好習(xí)慣，卻總是半途而廢？ 只有了解自己無法堅(jiān)持的原因，才能開始改變！ 這不是一本教你培養(yǎng)“好習(xí)慣”的書，它聚焦于更本質(zhì)、更核心的問題：你為什么總是半途而廢，培養(yǎng)習(xí)慣是否有正確的方法？ 作者古川武士從研究人的“行動(dòng)科學(xué)”入手，告訴我們想要堅(jiān)持行動(dòng)、養(yǎng)成習(xí)慣，靠的不是意志力，是正確的方法。 6.《內(nèi)在動(dòng)機(jī)》  似乎必須要追求比別人更高的地位，賺比別人更多的錢，才能獲得快樂，而為了這種所謂的“快樂”，吃苦受累都是值得的。 但是你有沒有想過，這個(gè)說法是否本身就是錯(cuò)的呢？ 我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ觥叭松先恕辈拍芸鞓沸腋Ｄ兀?/span> 真正的幸福來自我們自己的真正選擇，這意味著我們在行動(dòng)中被真正的自我所掌控。 7.《象與騎象人》  心理學(xué)家喬納森·海特在《象與騎象人》中將我們的感性面比作大象，而理性面比作騎象人。 騎象人懂得分析，更為高瞻遠(yuǎn)矚，他會對大象下達(dá)行為的命令。 而我們的感性面，像大象一樣龐大，而且“聽不懂人話”，騎象人無法一直對其有很好的控制權(quán)。 這就是人類的矛盾：感性面經(jīng)常流露貪圖安逸的本能，而理性面則一直在對抗本能，努力提升生存能力。 8.《自控力》  大多數(shù)人都覺得自己意志力薄弱,難以自控；還有一些人覺得自己總是被情緒和欲望支配，總是作出非理性的沖動(dòng)選擇；即便是自控力很強(qiáng)的人，也覺得掌控生活是件很累的事。作者凱利·麥格尼格爾作為斯坦福大學(xué)醫(yī)學(xué)教授，通過多年的觀察發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人采取的方法不僅毫無效果，反而會適得其反，甚至?xí)?dǎo)致自毀或失控。因此，她決定開設(shè)“意志力科學(xué)”課程，這門課匯集了心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、神經(jīng)學(xué)、醫(yī)學(xué)領(lǐng)域關(guān)于自控的最新洞見，告訴人們?nèi)绾胃淖兣f習(xí)慣、培養(yǎng)健康的新習(xí)慣、克服拖延、抓住重點(diǎn)、管理壓力。這這門課程就是《自控力》一書的基礎(chǔ)。9.《拖延心理學(xué)》快節(jié)奏的工作和碎片化的時(shí)間，讓我們逐漸陷入了拖延的泥沼。 平時(shí)，我們以為拖延只是一個(gè)被冠以懶惰的“小毛病”。 《拖延心理學(xué)》告訴我們：拖延并不是時(shí)間管理問題，也不是道德問題，而是復(fù)雜的心理問題。 但是，“焦慮、拖延，更焦慮、再拖延”的惡性循環(huán)，不由自主地把我們帶入強(qiáng)烈自責(zé)情緒之中，無法自拔。 如果你想跳出拖延的泥淖，說明你尚未病入膏肓，那就立刻馬上迅速開始閱讀《拖延心理學(xué)》吧。
|
|
|
