程千帆先生于1932年8月考入金陵大學(xué)中文系。當(dāng)時(shí)南京的高等學(xué)府大師云集，所開設(shè)的課程也非常多，作為名新生，他感到既興奮，又緊張。學(xué)什么？怎么學(xué)？他帶著這些問題去問老師，老師們的回答也不一樣。黃侃先生說首先要通章句之學(xué)，要先把書讀懂讀通。劉國鈞先生說先要通目錄之學(xué)，治學(xué)就容易摸著門徑了。劉國鈞講目錄學(xué)兼及版本、校勘，事實(shí)上即校讎學(xué)。程千帆在師從劉國鈞的同時(shí)，也常向汪辟疆老師請教校讎學(xué)方面的問題，逐漸對這門科學(xué)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，并且也接受奉行了治學(xué)應(yīng)從校讎學(xué)入手的觀點(diǎn)。

1934年秋天，程千帆跟劉國鈞學(xué)目錄學(xué)，寫了一篇題為《〈漢志·詩賦略〉首三種分類遺意說》的課程論文，將《七略》和《漢書·藝文志》中屈賦、荀賦、陸賦三家的分類標(biāo)準(zhǔn)，作了合理的說明。此文發(fā)表于1935年《金陵大學(xué)文學(xué)院季刊》第2卷第1期。這是程先生發(fā)表的第一篇論文，那時(shí)他是大學(xué)三年級學(xué)生。

為了鞏固自己的學(xué)習(xí)成果，程先生于1934至1937年間連續(xù)撰寫了好幾篇校讎學(xué)論文。其中有6篇后來收在中華書局1939年出版的《目錄學(xué)叢考》中。程先生家境清貧，在金陵大學(xué)讀書時(shí)，甚至連襪子都沒有穿的。他在1938年寫的一首詩中，記錄了他在極其困苦的情況下鉆研校讎學(xué)的情形：“恒情惡貧賤，得飽更求馀。吾亦常苦貧，而不樂簪裾。撐腸借舊業(yè)，發(fā)篋著我書。注杜稱千家，幽閟煩爬梳。孳孳事目錄，瑣瑣及蟲魚?！?/span>

1942年秋天，程先生在四川成都就母校金陵大學(xué)之聘，劉國鈞仍擔(dān)任著該校文學(xué)院院長，工作非常忙，得知程千帆還在繼續(xù)鉆研校讎學(xué)，并且計(jì)劃寫一部比較全面的書，就將這門功課的教學(xué)任務(wù)交給了他。于是程先生一邊講授，一邊撰寫《校讎廣義》。對于劉國鈞先生的教誨與知遇，程先生始終懷著感激之情，直到晚年還寫了《上衡如先生》詩二首，其二云：“爭關(guān)夢黨嘆何曾，敬業(yè)傳薪愧不能。未死白頭門弟子，尚留孱魄感師承?！?/span>

1945年，程先生到武漢大學(xué)工作，擔(dān)任的課程中，仍然有這門，積稿也隨之逐漸充實(shí)。解放后進(jìn)行教學(xué)改革，這門功課被取消了。隨后程先生又因人所共知的原因，離開了工作崗位近二十年，對這部沒有完成的稿子更是理所當(dāng)然地?zé)o暇顧及了。

1978年，程先生受匡亞明校長之聘，在南京大學(xué)指導(dǎo)研究生?？紤]到研究生需要獨(dú)立進(jìn)行科學(xué)研究，則校讎學(xué)的知識和訓(xùn)練是必不可少的，于是就從十年浩劫中被搶奪、被焚燒、被撕毀、被踐踏的殘存書稿中去清査那部未完成的《校讎廣義》，結(jié)果是?？?、目錄兩部分還保全了若干章節(jié)，至于版本、典藏兩部分則片紙無存，但因工作需要，仍然勉力講授。這就是后來由南京大學(xué)研究生徐有富、莫礪鋒、張三夕和山東大學(xué)研究生朱廣祁、吳慶峰、徐超等同志記錄整理的《校讎學(xué)略說》。

程先生指導(dǎo)莫礪鋒讀書

我畢業(yè)后留校任教，因?yàn)楦滔壬鷮W(xué)過校讎學(xué)，所以承擔(dān)了本科生目錄學(xué)的教學(xué)任務(wù)。程先生像過去一樣繼續(xù)對我施加友善的壓力，不僅將為研究生上校讎學(xué)的任務(wù)交給了我，而且還將與他合著《校讎廣義》的任務(wù)也交給了我。對我來說，這當(dāng)然是既求之不得又誠惶誠恐的事。我們又花了十多年的時(shí)間，終于完成了這部書的寫作任務(wù)。當(dāng)我們手捧著這部還散發(fā)著油墨香味的130萬字的《校讎廣義》時(shí)，都有一種難以形容的輕松愉快的感覺。

程先生在《校讎廣義敘錄》中指出：“根據(jù)我國民族傳統(tǒng)文化而建立的包括版本、校勘、目錄、典藏四個(gè)部分的校讎學(xué)，也許這是第一次得到全面的表述?！?/span>關(guān)于這部書的學(xué)術(shù)價(jià)值，我就不再多說了。我只想就程先生為什么鍥而不舍地撰寫《校讎廣義》，為什么特別重視校讎學(xué)的教學(xué)工作的問題，談點(diǎn)粗淺體會。

程千帆批校本《史通通釋》

首先，他想把鑰匙交給學(xué)生，讓學(xué)生自己去打開知識寶庫的大門。他說過：“多年來，學(xué)生多半注意接受老師們傳授的知識，而不夠注意學(xué)老師們獲得知識的方法。每位老師都有一個(gè)知識倉庫，學(xué)生往往等老師將倉庫打開，拎著口袋去裝，而并不一定會想到應(yīng)當(dāng)自己去打開。研究生如果還不注意這一點(diǎn)，他們獲得的知識終將是有限的?！彼^打開知識寶庫的鑰匙，在程先生看來就是校讎學(xué)的重要組成部分目錄學(xué)。有位研究生曾經(jīng)問他：“假如你現(xiàn)在年輕二三十歲或更多，你將如何著手？”他回答道：“假使說我現(xiàn)在是一個(gè)大學(xué)生，我還是首先注意從目錄學(xué)入門。”

為了把鑰匙交給學(xué)生，他特地為學(xué)生開了校讎學(xué)、工具書使用法等課程。校讎學(xué)的作業(yè)是將《四庫全書總目》提要讀一遍，寫一篇論文；工具書使用法的作業(yè)是利用工具書所提供的線索為一篇古詩文做注釋、?？惫ぷ鳌Ｔ谥笇?dǎo)我們讀專業(yè)文獻(xiàn)時(shí)，他還特地為我們開了《專業(yè)文獻(xiàn)選讀書目》。我感到從目錄學(xué)入手可以全面而迅速地了解文獻(xiàn)信息，大開眼界，少走彎路。

其次，他要為學(xué)生今后治學(xué)奠定堅(jiān)實(shí)的文獻(xiàn)學(xué)基礎(chǔ)。程先生認(rèn)為“任何真正的科研，必須經(jīng)過兩個(gè)階段。第一個(gè)階段叫做收集材料的階段?！薄耙话阏f來，凡是屬于征集、排比這樣一種工作，都可以稱為收集材料的過程。比如說，給一個(gè)作家作年譜或者把他的詩文按年來考訂，或者是給一個(gè)古書作注解，作?？?。這一類的工作，都屬于收集材料的階段?！?/span>而校讎學(xué)或者說文獻(xiàn)學(xué)的任務(wù)正是探討收集、鑒別、整理材料的規(guī)律。我們?nèi)绻鷮?shí)實(shí)地做學(xué)問，都應(yīng)掌握豐富的文獻(xiàn)學(xué)知識。

程先生文史兼治，在文學(xué)研究方面的成就尤為突出。數(shù)十年來，他的研究方法雖有發(fā)展變化，但始終將文獻(xiàn)學(xué)作為基礎(chǔ)。如早期，他在撰寫《古典詩歌論叢》時(shí)，嘗試著“把批評建立在通過考據(jù)而得出的堅(jiān)實(shí)的材料的基礎(chǔ)上” 。而晚年，他在與研究生談話時(shí)，則進(jìn)一步指出：“文學(xué)研究，應(yīng)該是文獻(xiàn)學(xué)與文藝學(xué)最完美的結(jié)合。 文學(xué)研究首先要有文獻(xiàn)學(xué)作基礎(chǔ)，有什么材料說什么話，這才是唯物主義的態(tài)度?！?/span>

只要我們翻閱程先生的論著，都會為他占有資料之詳細(xì)，鑒別資料之精確，運(yùn)用資料之恰當(dāng)所嘆服。他的《唐代進(jìn)士行卷與文學(xué)》如此，他的許多詩學(xué)論文也是這樣。凡師從程先生，學(xué)過校讎學(xué)的研究生，通常具有較為扎實(shí)的文獻(xiàn)學(xué)功底，這已成了南京大學(xué)中文系中青年學(xué)術(shù)骨干的共同特色。

此外，他還想提倡實(shí)事求是的學(xué)風(fēng)。無庸諱言，學(xué)術(shù)界長期存在著一些不正之風(fēng)，僅程先生批評過的就有“見風(fēng)使舵”“以論帶史”“輕浮”“弄虛作假”等不良傾向。為了克服學(xué)術(shù)界的不正之風(fēng)，程先生一再指出：“實(shí)事求是仍然是我們應(yīng)當(dāng)提倡的學(xué)風(fēng)”，呼吁“發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是學(xué)風(fēng)”。

我體會程先生長期堅(jiān)持撰寫和講授《校讎廣義》的目的，不僅在于讓人們掌握從事科學(xué)研究的基本知識、基本方法，而且還希望人們掌握從事科學(xué)研究的基本材料、基本操作規(guī)程。因?yàn)樾Ｗ噷W(xué)旨在求真，著重研究如何全面掌握與運(yùn)用真實(shí)可靠的資料，所以他反對根據(jù)幾個(gè)概念再加上幾個(gè)例子就寫成一篇文章，或者把從圖書館借來的十本書變成第十一本書的做法；反復(fù)強(qiáng)調(diào)“必須注重親自搜集第一手的資料，對于他人引用的資料，必須核實(shí)”，注意辨別真?zhèn)?、先后以及?shí)證與推測的區(qū)別。

他曾一再對自己的研究生說：“你們寫作業(yè)所引用的任何材料都要有出處，都要有篇名、卷數(shù)和版本。凡是能找到第一手材料的，不可以用第二手材料；凡是有不同版本異文的，應(yīng)該加以注明。這些，都要求你們必須有一種嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，都應(yīng)該十分注意。”

（節(jié)選自徐有富先生《程千帆與〈校讎廣義〉》，原載《藏書家》1999年第1輯。）