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《念奴嬌赤壁懷古》教學(xué)設(shè)計

 提筆入江湖 2021-09-20
【框架問題】:
【基本問題】:兩千年的封建文化是以儒家文化為主導(dǎo),封建統(tǒng)治下的文人也大都以儒教為思想核心,而蘇軾是怎樣集儒釋道三家思想于一身的?

【單元問題】:蘇軾豪放曠達(dá)的人生觀對當(dāng)代青少年有什么樣的影響?

【內(nèi)容問題】:1、蘇詞的豪放美是怎樣表現(xiàn)的,結(jié)合兩首詞具體賞析;
2、結(jié)合詩詞分析蘇軾豪放曠達(dá)的人生觀

【所對應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn)】:
一、課程的基本理念
(一)全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng),充分發(fā)揮語文課程的育人功能。
(二)注重語文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生均衡而有個性地發(fā)展。
二、課程目標(biāo)
感受·鑒賞
  閱讀優(yōu)秀作品,品味語言,感受其思想、藝術(shù)魅力,發(fā)展想像力和審美力。具有良好的現(xiàn)代漢語語感,努力提高對古詩文語言的感受力。在閱讀中,體味大自然和人生的多姿多彩,激發(fā)珍愛自然、熱愛生活的感情;感受藝術(shù)和科學(xué)中的美,提升審美境界。通過閱讀和鑒賞,深化熱愛祖國語文的感情,體會中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長,陶冶性情,追求高尚情趣,提高道德修養(yǎng)。
思考·領(lǐng)悟
  根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo),選讀經(jīng)典名著和其他優(yōu)秀讀物,與文本展開對話。通過閱讀和思考,領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵,探討人生價值和時代精神,以利于逐步形成自己的思想、行為準(zhǔn)則,樹立積極向上的人生理想,增強(qiáng)為民族振興而努力的使命感和社會責(zé)任感。養(yǎng)成獨立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣,發(fā)展思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性。樂于進(jìn)行交流和思想碰撞,在相互切磋中,加深領(lǐng)悟,共同提高。
  應(yīng)用·拓展
  能在生活和其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域中,正確、熟練、有效地運用祖國語言文字。在語文應(yīng)用中開闊視野,初步認(rèn)識自己學(xué)習(xí)語文的潛能和傾向,根據(jù)需要和可能,在自己喜愛的領(lǐng)域有所發(fā)展。增強(qiáng)文化意識,重視人類文化遺產(chǎn)的傳承,尊重和理解多元文化,關(guān)注當(dāng)代文化生活,學(xué)習(xí)對文化現(xiàn)象的剖析,積極參與先進(jìn)文化的傳播和交流。注重跨領(lǐng)域?qū)W習(xí),拓展語文學(xué)習(xí)的范圍,通過廣泛的實踐,提高語文綜合應(yīng)用能力。
  發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新
  注意觀察語言、文學(xué)和中外文化現(xiàn)象,學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實和過程中發(fā)現(xiàn)問題,培養(yǎng)探究意識和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性。對未知世界始終懷有強(qiáng)烈的興趣和激情,敢于探異求新,走進(jìn)新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域,嘗試新的方法,追求思維的創(chuàng)新、表達(dá)的創(chuàng)新。學(xué)習(xí)多角度多層次地閱讀,對優(yōu)秀作品能夠常讀常新,獲得新的體驗和發(fā)現(xiàn)。學(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向,提出自己的看法。在探究活動中,勇于提出自己的見解,尊重他人的成果,不斷提高探究能力,逐步養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、求實的學(xué)風(fēng)。
三、必修課 閱讀與鑒賞
1.在閱讀與鑒賞活動中,不斷充實精神生活,完善自我人格,提升人生境界,逐步加深對個人與國家、個人與社會、個人與自然關(guān)系的思考和認(rèn)識。
7.在閱讀鑒賞中,了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法。了解作品所涉及的有關(guān)背景材料,用于分析和理解作品。
8.學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品,體會其中蘊涵的中華民族精神,為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價值,從中汲取民族智慧;用現(xiàn)代觀念審視作品,評價其積極意義與歷史局限。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】:
教學(xué)目標(biāo):
1.了解豪放詞的風(fēng)格特點,提高古典詩詞的閱讀鑒賞能力。
2.了解詞的寫作背景及對蘇軾的影響,
3.了解作者壯志未酬的苦悶,理解其出世與入世的矛盾思想。
教學(xué)重點和難點:
1.通過對比賞析,體會詞的不同的妙處和作者含蓄深刻的思想感情。
2.感受蘇軾的曠達(dá)和灑脫、豁達(dá)堅韌、積極樂觀地面對人生的情懷。
教學(xué)方法:誦讀法、講解法
課時安排:1課時 45分鐘
教具準(zhǔn)備:PPT課件

【學(xué)習(xí)過程】:
一、導(dǎo)入
話說蘇東坡在翰林院時,有個幕士很善唱歌,于是他就問:“我的詞跟柳永的詞相比怎么樣?。俊蹦莻€幕士回答:“柳郎中的詞適合十七八女郎,執(zhí)紅牙板,歌'楊柳岸曉風(fēng)殘月’,而您的詞呢必須是關(guān)西大漢,拿銅琵琶,鐵綽板,唱'大江東去’。”他的這一番話讓蘇東坡笑得都直不起身了,前面我們學(xué)習(xí)了柳永的婉約詞,今天我們一起去感受一種與柳永截然不同的風(fēng)格。

二、簡介作者和寫作背景:
蘇軾(1036一1101),字子瞻,自號東坡居上,他的仕途坎坷,因反對王安石變法,后又因“烏臺詩案”入獄,之后被貶到黃州,后又貶惠州,再遠(yuǎn)徙儋州,后死于常州。
蘇軾的詞風(fēng)不同于婉約派的纏綿柔美,他創(chuàng)造出一種高遠(yuǎn)清新的意境和豪邁奔放的風(fēng)格。

三、整體感知
1、朗讀《定風(fēng)波》
我們剛說蘇軾是豪放派的代表人物之一,那么在這首詞里,我們可以從哪些詞語里感受到蘇軾的豪放呢?這些詞,可以展現(xiàn)蘇軾什么樣的情懷呢?
(學(xué)生討論、教師點撥)
[明確]“莫聽、何妨、誰怕、任 ”
在風(fēng)雨天氣里的,也是受到貶官的挫折后無所畏懼、坦然和樂觀的情懷。

2、在下片又可以從哪句詞里看出蘇軾的豪放呢?
(學(xué)生討論、教師點撥)
[明確] “歸去,也無風(fēng)雨也無晴”
表面上看,歸去是指回家,但是在被貶之后,這里的歸去又包含著另一層意思,回首以前走過的坎坷官路,還不如歸去,歸到大自然中,歸隱,就不用躲避風(fēng)雨,也不用期待雨后天晴。
在這首詞里,蘇軾并沒有對仕途的坎坷表現(xiàn)出傷心,憂郁,反而讓人感受到一種無所畏懼,坦然樂觀的情懷,展現(xiàn)了蘇軾博大的胸襟,也顯示了他豪放灑脫的一面。
但是這里所表現(xiàn)的就真是蘇軾的真實想法嗎?儒家“修身齊家治國平天下”“窮則獨善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”的思想影響下的蘇軾就這么看得開,不把自己在仕途上的挫折放在心上嗎?接下來我們來學(xué)習(xí)《念奴嬌赤壁懷古》,感受蘇軾思想的另一個方面。

四、學(xué)習(xí)《念奴嬌 赤壁懷古》
1、朗讀
2、賞析
(1)“念奴嬌”是詞牌名,“赤壁懷古”是題目,在題目中交待了地點和內(nèi)容,首先請問大家,蘇軾站在赤壁這個地方,是什么引發(fā)了他的懷古?“眼前之景”有哪些景?
(學(xué)生討論、教師點撥)
[明確]大江、浪、故壘、亂石、驚濤(江山如畫)實寫
(2)看到大好江山如畫的美景,蘇軾想到了什么呢?他懷古的內(nèi)容是什么呢?
(學(xué)生討論、教師點撥)
[明確] 千古風(fēng)流人物一時多少豪杰
這是一句過渡句,與下片的“遙想”呼應(yīng),表明后面的內(nèi)容是想象的,是虛寫。
(3)風(fēng)流人物也好,豪杰英雄也罷,在詞里是不能一一描繪的,于是蘇軾選取了一個代表——周瑜,請大家找找周瑜有什么特點?
(學(xué)生討論、教師點撥)
[明確]雄姿英發(fā)風(fēng)流瀟灑才華橫溢
(4)為什么蘇軾在這么多歷史人物中只選取了周瑜呢?
(學(xué)生討論、教師點撥)
赤壁之戰(zhàn)中的周瑜與蘇軾的對比
周瑜20多歲小喬初嫁了雄姿英發(fā)三吳都督
蘇軾47歲十年生死兩茫茫早生華發(fā)被貶黃州
[明確]這樣一對比,我們會發(fā)現(xiàn),蘇軾的懷古不是單純的懷想古人,懷古是在傷今,通過寫周瑜的年輕有為,生發(fā)出自己功業(yè)未就,報負(fù)未能施展的人生感慨。
這樣看來,蘇軾也有為仕途坎坷而煩惱憂心的時候,所以才會說“多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢”,但是盡管如此,蘇軾不會讓煩惱在內(nèi)心糾結(jié),在淘盡千古風(fēng)流人物的大江面前,想到豪杰英雄周瑜的輝煌后,也許蘇軾在想,輝煌如周瑜也是一生,潦倒如蘇軾也是一生,在永恒不息的自然面前,受到貶謫,遭受挫折,郁悶愁苦又算得了什么呢?只有放得下才能拿得起,只有看得開才能出得來。因此詞的最后用“一尊還酹江月”作結(jié),蘇軾用一杯酒祭奠江水和月亮,這便是蘇軾的生存智慧,這就是蘇軾的豁達(dá)的人生態(tài)度,也成就了蘇軾豪邁奔放的風(fēng)格與詩意的人生。
五、教師小結(jié):今天我們一起學(xué)習(xí)了蘇軾的兩首詞,了解了蘇軾豪放派的詞風(fēng),感受到了蘇軾博大的胸襟,從表現(xiàn)手法的角度重點分析了《念奴嬌赤壁懷古》。蘇軾用他的樂觀豁達(dá)為我們撐起一片晴朗的天空,愿我們在座的每一位同學(xué)都能像蘇軾一樣,拿得起放得下,心胸開闊,將生活過得明亮?xí)邕_(dá)。

五、布置作業(yè)
背誦并會默寫這兩首詞
【評價設(shè)計】:
1、能準(zhǔn)確背誦并默寫詩詞,落實檢查
2、《念奴嬌赤壁懷古》最后一句“人生如夢,一尊還酹江月”。這句,也有兩種解釋,一種理解為此時蘇軾善于自我解脫,自解自慰,比較達(dá)觀,一種理解是此時的蘇軾有些消沉,憤懣無法排解,只好寄情山水。大家是如何理解的?結(jié)合蘇軾的性格,作簡要分析。(不少于200字)

圖文解讀:

賞析
此詞懷古抒情,寫自己消磨壯心殆盡,轉(zhuǎn)而以曠達(dá)之心關(guān)注歷史和人生。上闋以描寫赤壁磯風(fēng)起浪涌的自然風(fēng)景為主,意境開闊博大,感慨隱約深沉。起筆凌云健舉,包舉有力。將浩蕩江流與千古人事并收筆下。
千古風(fēng)流人物既被大浪淘盡,則一己之微豈不可悲?然而蘇軾卻另有心得:既然千古風(fēng)流人物也難免如此,那么一己之榮辱窮達(dá)復(fù)何足悲嘆!人類既如此殊途而同歸,則汲汲于一時功名,不免過于迂腐了。接下兩句切入懷古主題,專說三國赤壁之事。'人道是'三字下得極有分寸。赤壁之戰(zhàn)的故地,爭議很大。一說在今湖北蒲圻縣境內(nèi),已改為赤壁市。但今湖北省內(nèi)有四處地名同稱赤壁者,另三處在黃岡、武昌、漢陽附近。蘇軾所游是黃岡赤壁,他似乎也不敢肯定,所以用'人道是'三字引出以下議論。
'亂石'以下五句是寫江水騰涌的壯觀景象。其中'穿'、'拍'、'卷'等動詞用得形象生動。'江山如畫'是寫景的總括之句。'一時多少豪杰'則又由景物過渡到人事。
蘇軾重點要寫的是'三國周郎',故下闋便全從周郎引發(fā)。換頭五句寫赤壁戰(zhàn)爭。與周瑜的談笑論戰(zhàn)相似,作者描寫這么一場轟轟烈烈的戰(zhàn)爭也是舉重若輕,閑筆紛出。從起句的'千古風(fēng)流人物'到'一時多少豪杰'再到'遙想公瑾當(dāng)年',視線不斷收束,最后聚焦定格在周瑜身上。然而寫周瑜卻不寫其大智大勇,只寫其儒雅風(fēng)流的氣度。
不留意的人容易把'羽扇綸巾'看作是諸葛亮的代稱,因為諸葛亮的裝束素以羽扇綸巾著名。但在三國之時,這是儒將通常的裝束。宋人也多以'羽扇'代指周瑜,如戴復(fù)古《赤壁》詩云:'千載周公瑾,如其在目前。英風(fēng)揮羽扇,烈火破樓船。'
蘇軾在這里極言周瑜之儒雅淡定,但感情是復(fù)雜的。'故國'兩句便由周郎轉(zhuǎn)到自己。周瑜破曹之時年方三十四歲,而蘇軾寫作此詞時年已四十七歲??鬃釉f:'四十五十而無聞焉,斯亦不足畏也已。'蘇軾從周瑜的年輕有為,聯(lián)想到自己坎坷不遇,故有'多情應(yīng)笑我'之句,語似輕淡,意卻沉郁。但蘇軾畢竟是蘇軾,他不是一介悲悲戚戚的寒儒,而是參破世間寵辱的智者。所以他在察覺到自己的悲哀后,不是像南唐李煜那樣的沉溺苦海,自傷心志,而是把周瑜和自己都放在整個江山歷史之中進(jìn)行觀照。在蘇軾看來,當(dāng)年瀟灑從容、聲名蓋世的周瑜現(xiàn)今又如何呢?不是也被大浪淘盡了嗎。這樣一比,蘇軾便從悲哀中超脫了。'人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛哪復(fù)計東西'(《和子由澠池懷舊》)。所以蘇軾在與周瑜作了一番比較后,雖然也看到了自己的政治功業(yè)無法與周瑜媲美,但上升到整個人類的發(fā)展規(guī)律和普遍命運,雙方其實也沒有什么大的差別。有了這樣深沉的思索,遂引出結(jié)句'人間如夢,一樽還酹江月'的感慨。正如他在《西江月》詞中所說的那樣:'世事一場大夢,人生幾度秋涼。'消極悲觀不是人生的真諦,超脫飛揚才是生命的壯歌。既然人間世事恍如一夢,何妨將樽酒灑在江心明月的倒影之中,脫卻苦悶,從有限中玩味無限,讓精神獲得自由。其同期所作的《赤壁賦》于此說得更為清晰明斷:'惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色。取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適也。'這種超然遠(yuǎn)想的文字,宛然是《莊子?齊物論》思想的翻版。但莊子以此回避現(xiàn)實,蘇軾則以此超越現(xiàn)實。
黃州數(shù)年是蘇軾思想發(fā)生轉(zhuǎn)折的時期,也是他不斷走向成熟和睿智的時期,他以此保全自己的岸然人格,也以此養(yǎng)護(hù)自己淳至的精神。這首《念奴嬌》詞及其作于同一時期的數(shù)篇詩文,都為我們透示了其中的端倪。
此詞自問世后,經(jīng)歷了兩種截然不同的命運,譽(yù)之者如胡仔《苕溪漁隱叢話》稱其'語意高妙,真古今絕唱'。貶之者如俞文豹《吹劍續(xù)錄》所云:'東坡在玉堂,有幕士善謳。因問:\\\\\\\'我詞比柳七何如?\\\\\\\'對曰:\\\\\\\'柳郎中詞,只好合十七八女孩兒,執(zhí)紅牙板,歌\\\\\\\'楊柳岸曉風(fēng)殘月\\\\\\\'。學(xué)士詞,須關(guān)西大漢,執(zhí)鐵板,唱\\\\\\\'大江東去\\\\\\\'。公為之絕倒。'幕士的言論表面上是從演唱風(fēng)格上區(qū)分了柳、蘇二家詞風(fēng)的不同,但暗含有對蘇詞悖離傳統(tǒng)詞風(fēng)的揶揄。清代更有人認(rèn)為此詞'平仄句調(diào)都不合格'(丁紹儀《聽秋聲館詞話》),朱彝尊《詞綜》并詳加辯證,亦可謂吹毛求疵者。
《念奴嬌》是蘇軾貶官黃州后的作品。蘇軾21歲中進(jìn)士,30歲以前絕大部分時間過著書房生活,仕途坎坷,隨著北宋政治風(fēng)浪,幾上幾下。43歲(元豐二年)時因作詩諷刺新法,被捕下獄,出獄后貶官為黃州團(tuán)練副使。這是個閑職,他在舊城營地辟畦耕種,游歷訪古,政治上失意,滋長了他逃避現(xiàn)實和懷才不遇的思想情緒,但由于他豁達(dá)的胸懷,在祖國雄偉的江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下,借景抒情,寫下了一系列膾炙人口的名篇,此詞為其代表。
《念奴嬌》詞分上下兩闕。上闕詠赤壁,下闕懷周瑜,并懷古傷己,以自身感慨作結(jié)。作者吊古傷懷,想古代豪杰,借古傳頌之英雄業(yè)績,思自己歷遭之挫折。不能建功立業(yè),壯志難酬,詞作抒發(fā)了他內(nèi)心憂憤的情懷。
上闕詠赤壁,著重寫景,為描寫人物作烘托。前三句不僅寫出了大江的氣勢,而且把千古英雄人物都概括進(jìn)來,表達(dá)了對英雄的向往之情。假借“人道是”以引出所詠的人物。“亂”“穿”“驚”“拍”“卷”等詞語的運用,精妙獨到地勾畫了古戰(zhàn)場的險要形勢,寫出了它的雄奇壯麗景象,從而為下片所追懷的赤壁大戰(zhàn)中的英雄人物渲染了環(huán)境氣氛。
下闕著重寫人,借對周瑜的仰慕,抒發(fā)自己功業(yè)無成的感慨。寫“小喬”在于烘托周瑜才華橫溢、意氣風(fēng)發(fā),突出人物的風(fēng)姿,中間描寫周瑜的戰(zhàn)功意在反襯自己的年老無為。“多情”后幾句雖表達(dá)了傷感之情,但這種感情其實正是詞人不甘沉淪,積極進(jìn)取,奮發(fā)向上的表現(xiàn),仍不失英雄豪邁本色。
用豪壯的情調(diào)書寫胸中塊壘。
詩人是個曠達(dá)之人,盡管政治上失意,卻從未對生活失去信心。這首詞就是他這種復(fù)雜心情的集中反映,詞中雖然書寫失意,然而格調(diào)是豪壯的,跟失意文人的同主題作品顯然不同。詞作中的豪壯情調(diào)首先表現(xiàn)在對赤壁景物的描寫上。長江的非凡氣象,古戰(zhàn)場的險要形勢都給人以豪壯之感。周瑜的英姿與功業(yè)無不讓人艷羨。
《念奴嬌·赤壁懷古》賞析二 : 大江東去——《念奴嬌·赤壁懷古》賞析
大江東去
——《念奴嬌·赤壁懷古》賞析
說起蘇東坡人們自然會想起他的詞賦,而他詞賦的代表作應(yīng)首推《念奴嬌·赤壁懷古》。該詞誕生以來有多少人賞析過,但又有多少人真正讀懂了她?她不是風(fēng)花雪夜的應(yīng)景之作,而是1個胸懷大志卻又懷才不遇的人,把積郁心中的思想情感通過借景喻世、借古喻今的藝術(shù)表現(xiàn)。這首詞有2個顯著特點,一是作者通過時空轉(zhuǎn)換和人物命運的對比,抒發(fā)自己的英雄情懷,感嘆自己的人生命運;二是視野浩遠(yuǎn)和聲韻的起伏跌宕。也只有蘇東坡那樣有特殊經(jīng)歷且才華橫溢的人,才能夠?qū)懙萌绱撕〞沉芾斓脑~章。




大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時多少豪杰。
遙想公謹(jǐn)當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰盡煙滅。故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢,一樽還酹江月。
《念奴嬌·赤壁懷古》是蘇軾貶官黃州后的作品。他21歲中進(jìn)士,三十歲以前絕大部分時間過著書齋生活,一生仕途坎坷,宦海沉浮。元豐二年43歲時因作詩諷刺新法被捕下獄,出獄后被貶到湖北黃州任團(tuán)練副使。這個閑職對于懷有遠(yuǎn)大抱負(fù),具有經(jīng)天緯地之才的蘇軾而言,其內(nèi)心的苦悶彷徨可想而知,元豐五年他寫下了這首詞。有人質(zhì)疑蘇軾把黃州?赤壁與三國赤壁之戰(zhàn)的實地搞混了,或許他是心里明白裝糊涂,特意要借物言情。其實這根本不影響這首詞的思想情感,作者是要借眼前的景物和歷史事實表達(dá)自己的思緒,抒發(fā)內(nèi)心的情感。
詞的上闋看似寫景,或者說重點寫景,實則“睹物思人”,借以引出情感話題。
大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物——“大江”是長江非長江也,對于作者而言,眼前的長江是歷史的長河。歷史長河奔騰不息,大浪淘沙,經(jīng)過千古歷史長河的洗禮才稱得上“風(fēng)流人物”。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁——用似是而非的議論,以“人道是”點明這兒可能是周瑜大敗曹操的赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪——這是眼前的情景,或許也是詞人內(nèi)心的感受。面對眼前驚濤駭浪的長江,遙想周郎赤壁,聯(lián)想自己的人生遭遇,他的內(nèi)心也是波濤洶涌。江山如畫,一時多少豪杰——這一句是感嘆,是上下闋的轉(zhuǎn)折。江山是如此的美麗,孕育了有多少英雄豪杰。

下闋通過對三國人物的評價,反襯自己命運多舛,年華流逝。
遙想公謹(jǐn)當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)——順著上闋的思緒,詞人壯懷激烈。三國時吳國都督周公瑾年少得志,與小喬新婚燕爾,是那樣的風(fēng)流倜儻,多有英雄氣概。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰盡煙滅——戰(zhàn)場上的周郞儒雅飄逸,指揮若定,在和幕僚笑談中強(qiáng)虜?shù)呐灤突癁榛覡a。故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)——遙想三國赤壁戰(zhàn)事和周郎的兒女情長,詞人感觸頗多,一方面他認(rèn)為自己的才華、抱負(fù)堪比周瑜,但卻懷才不遇,沒能像周郎那樣建功立業(yè);另一方面又自嘲自己是自作多情有點好笑,哎,45歲就“早生華發(fā)”。人生如夢,一樽還酹江月——人生就如一場夢,短暫漂浮。感嘆歲月有什么用,這里的江月是真實美好的,為你敬上一杯,我們共飲吧!最后一句似乎有點無可奈何,但又顯示出某種豁達(dá)。如果說前面的詞句情緒激昂的話,那么最后一句就回歸平靜了。
一首短短百拾來字的詞,要表達(dá)蘇軾復(fù)雜的思想情感是不夠的,詞人善于利用眼前的景物移花接木,借助歷史人物反襯自己的命運,再通過精妙的議論表達(dá)自己的情感。讀這首詞必須要和詞人“同呼吸共命運”,只有與詞人的情感產(chǎn)生共鳴才能讀出蘊藏在字里行間的真情實意。

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