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古往今來的詩(shī)人、作家當(dāng)中，歷來都不乏“一篇成名”的幸運(yùn)兒，但是想要篇篇都出名卻非常困難。即便是李白、蘇軾，他們筆下的文章，也并非全是千古名篇。 一、“七絕第一”——《涼州詞二首·其一》 《涼州詞二首·其一》——唐·王之渙 黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。 羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。 這首詩(shī)是王之渙成就最高的，明代著名文學(xué)家李攀龍認(rèn)為，王昌齡的《出塞二首·其一》是“七絕之最”。近代著名的國(guó)學(xué)大師章太炎先生，卻推《涼州詞二首·其一》為“七絕第一”。 唐朝的《集異記》里有個(gè)“旗亭畫壁”的故事，講的就是王之渙與王昌齡、高適三人，一起到酒樓里聽曲，順便斗詩(shī)的故事。最后，王之渙正是憑這首《涼州詞二首·其一》一舉勝出。  這首詩(shī)的特點(diǎn)在于，音節(jié)高亢響亮，行文極富浪漫想象力。首句“黃河遠(yuǎn)上白云間”，更是迷樣奇崛。描寫的畫面與李白《將進(jìn)酒》開篇的“黃河之水天上來”，相反相成。 整首詩(shī)歌雖然都在描寫邊塞軍旅生活的艱苦，但是同時(shí)卻又刻畫了一位思念親人的戰(zhàn)士的形象。詩(shī)歌意象極其豐富，內(nèi)涵雋永，鐵血中猶帶一股柔情。 其中“春風(fēng)不度玉門關(guān)”一句，可作兩種完全不同的解釋。因此，歷來有說“春風(fēng)”指皇恩者，也有說“春風(fēng)”是指親人傳來的消息。詩(shī)歌情調(diào)悲傷，卻又不失其雄壯，有很明顯的“唐風(fēng)”特色。 二、《涼州詞二首·其二》 《涼州詞二首·其二》——唐·王之渙 單于北望拂云堆，殺馬登壇祭幾回。 漢家天子今神武，不肯和親歸去來。 通常我們提起王之渙的《涼州詞》，一般都是指“其一”，“其二”很少被提及。不過，“其二”這首詩(shī)的內(nèi)容很有特色，因?yàn)?strong>它是以一名戰(zhàn)士的視角來寫的，但故事的主角卻是北方的敵酋。 詩(shī)中的單于來大唐求親，他帶著使團(tuán)，浩浩蕩蕩地朝長(zhǎng)安進(jìn)發(fā)。中途回望家鄉(xiāng)拂云堆的神祠的時(shí)候，想起當(dāng)初為了打仗，自己曾經(jīng)在那兒殺馬祭旗、登壇封將，發(fā)誓要吞并唐朝。  那時(shí)的他，野心勃勃、趾高氣昂，如今吃了敗仗要向人家低頭。他本來已感覺很丟臉了，可是沒有想到，漢家的天子強(qiáng)大起來了，根本不把他放在眼底，更不肯給他和親的機(jī)會(huì)了。 詩(shī)中講述的事情，既是事實(shí)，也摻雜了作者對(duì)歷史大事件的幻想。因?yàn)樘铺谠诔醯腔饰恢畷r(shí)，不得已與突厥頡利可汗訂下了“渭水之盟”，但是幾年以后，他便出兵滅了東突厥。 王之渙在這里寫突厥“單于”來唐朝求親，其實(shí)體現(xiàn)出了唐朝和周邊異族勢(shì)力地位的一個(gè)超級(jí)大反轉(zhuǎn)。通過對(duì)“單于”求親途中心理活動(dòng)的描寫，烘托出了唐朝的強(qiáng)盛。 同時(shí)，詩(shī)文可以作為解讀“其一”詩(shī)中“春風(fēng)”意象的參考。可見，“其一”詩(shī)中描寫的戰(zhàn)士，并沒有怨恨“皇恩”到不了玉門關(guān)的意思。他不但鐵血柔情，而且無比地忠誠(chéng)愛國(guó)。 三、“五絕第一”——《登鸛雀樓》 《登歡雀樓》——唐·王之渙 白日依山盡，黃河入海流。 欲窮千里目，更上一層樓。 這首詩(shī)，是王之渙在開元十五年（公元727年）創(chuàng)作而成的。當(dāng)時(shí)王之渙三十九歲，正在一個(gè)縣衙里擔(dān)任主簿，卻無故受到了別人的誣陷，只能辭職返鄉(xiāng)。  年近不惑之年，仕途突然失意。對(duì)前途的迷茫和絕望，讓他生起了歸隱之心。從此，他在歷史上“消失”了十五個(gè)年頭，直到他人生中的最后一刻，才被朝廷重新起用。 《登鸛雀樓》是唐詩(shī)五絕中，當(dāng)之無愧的“無冕之王”。自它問世之后，包括“詩(shī)圣”杜甫、宋代的王安石、蘇軾在內(nèi)的眾多作者，爭(zhēng)相模仿其句式和結(jié)構(gòu)，以“登高”為母題來創(chuàng)作詩(shī)歌。 杜甫創(chuàng)作的《登高》、王安石創(chuàng)作的《登飛來峰》、蘇軾創(chuàng)作的《題西林壁》，都模仿了王之渙這首《登鸛雀樓》，結(jié)果全部成為了千古流傳的名篇。 同時(shí)，《登鸛雀樓》雖然總共只有二十個(gè)字，但是整首詩(shī)卻寫得縱橫遼闊，畫面感溢出到了視線之外，顯得非常大氣。 而且這首詩(shī)，還不同于普通的唐詩(shī)，只是一味重視抒情。詩(shī)的后兩句，神奇地向下兼容了宋詩(shī)的“說理”風(fēng)格。詩(shī)歌的主題積極正面，且十分勵(lì)志，因此在宋代以后廣受歡迎。 四、“送別詞第一”——《宴詞》 《宴詞》——唐·王之渙 長(zhǎng)堤春水綠悠悠，畎入漳河一道流。 莫聽聲聲催去棹，桃溪淺處不勝舟。 王之渙這六首詩(shī)當(dāng)中，有三首詩(shī)都是“送別主題”的詩(shī)歌。這三首送別詩(shī)當(dāng)中寫得最好的，就是這一首《宴詞》。  它通過“長(zhǎng)堤春水”的一個(gè)側(cè)面切入，寫出了萬千細(xì)流，一起穿過江田，匯聚到大海的壯觀場(chǎng)景。借著這萬千細(xì)流，寫出了離別人內(nèi)心的千種愁思。 用“去棹”的欸乃聲，代替了離別時(shí)人們發(fā)出悲鳴聲。詩(shī)的最后一句，“桃溪淺處不勝舟”，寫得異常隱晦、巧妙。它把人類的“愁思”寫成了實(shí)體，寫出了它的“重量感”。 后來，婉約詞宗李清照，直接把這一句詩(shī)改頭換面，將王之渙暗寫的“愁”字直接點(diǎn)明，于是就成了《武陵春》里那句——“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)許多愁”！ 五、《九日送別》 《九日送別》——唐·王之渙 薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸？ 今日暫同芳菊酒，明朝應(yīng)作斷蓬飛。 這首是“重陽(yáng)節(jié)”的主題詩(shī)，寫出了主人與友人在重陽(yáng)節(jié)聚會(huì)后，離別時(shí)的憂傷感慨。詩(shī)的前兩句著重寫“故人稀”，突出知音難得；后兩句寫朋友聚會(huì)，卻馬上又分離，更是悲上加悲。 杜甫寫《贈(zèng)衛(wèi)八處士》，全詩(shī)結(jié)構(gòu)與此詩(shī)如出一轍。開篇寫朋友相見不易，中間寫“訪舊半為鬼”，可知相見更不易。好不容易重逢，只有短暫歡愉。  末句“明日隔山岳，世事兩茫?！?，簡(jiǎn)直就是王之渙筆下“明朝應(yīng)作斷蓬飛”的翻版。所以，能讓“詩(shī)圣”杜甫都借鑒的送別詩(shī)，其內(nèi)容價(jià)值可想而知。 六、《送別》 《送別》——唐·王之渙 楊柳東門樹，青青夾御河。 近來攀折苦，應(yīng)為別離多。 王之渙這六首詩(shī)中，有一半是在寫離別，卻只有題為《送別》的這一首，似乎寫得最淺。但是當(dāng)然你仔細(xì)看以后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這一首《送別》仍然寫得婉曲秀雅。 東門邊的楊柳樹，柳葉青青的。它生長(zhǎng)在御河的兩岸。近來許多人去折它的枝條，令它不堪其苦。為什么會(huì)這樣呢？柳樹暗想：因?yàn)樽罱x別的人太多?。?br> “御河”是“南運(yùn)河”的別稱，這些柳樹就生長(zhǎng)在“南運(yùn)河”的兩岸。古時(shí)候，古人有在清明前后“折柳”送別的習(xí)俗。詩(shī)的第三句代楊柳發(fā)聲，感嘆前來“折柳”的人太多了。 但是詩(shī)的最后一句又直接寫“別離多”，其實(shí)意思就重復(fù)了。不過王之渙這樣寫，總覺得有些奇怪，似乎有什么隱晦的意思想要表達(dá)。  考慮到他至少在三十四歲以后，就一直生活在距離運(yùn)河比較遠(yuǎn)的地方。后來辭官隱居家鄉(xiāng)之后，離“南運(yùn)河”就更遠(yuǎn)。因此，這首詩(shī)可能是他的早期作品。 他三十歲以前經(jīng)歷的大規(guī)模的離別，大約是神龍初年，唐朝與吐蕃發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的那一次，他親眼看到了唐軍進(jìn)軍的情形。神龍二年，王之渙十八、九歲的時(shí)候，這場(chǎng)仗就結(jié)束了。 結(jié)語(yǔ) 王之渙是一個(gè)非?！吧衩氐摹痹?shī)人，他擅長(zhǎng)寫“離別”，因?yàn)樵谒潭涛迨嗄甑娜松?dāng)中，他肯定經(jīng)歷過“離別”之苦。 不過他更擅長(zhǎng)的，卻是寫“邊塞詩(shī)”。但是這就讓人覺得很奇怪，因?yàn)閺乃娜松壽E中可以得知，他應(yīng)該沒有去邊塞參過軍，也就更別提上陣打仗了。 同時(shí)，王之渙的詩(shī)，最大的特點(diǎn)是有異常豐富的想象力，比如他在《涼州詞二首·其一》中寫的“黃河遠(yuǎn)上白云間”！ 黃河與邊關(guān)的距離那么遠(yuǎn)，王之渙是怎么把它們聯(lián)想到一起的呢？因此有人就不信邪，非要把它改成“黃沙直上白云間”不可！  又比如他寫的《涼州詞二首·其二》，詩(shī)中視角明明是一個(gè)普通士兵，可是主角卻又變成了北方的“單于”。 寫《宴別》的時(shí)候，他又把“愁”這種看不見摸不著的情緒，寫成了有“重量”的東西，還因?yàn)樘?，讓淺淺的桃花溪都載不動(dòng)這個(gè)船了。 寫《登鸛雀樓》的時(shí)候，重視“說理”，并且還很勵(lì)志。寫《九日送別》的時(shí)候，結(jié)構(gòu)新穎有層次，更激發(fā)了后來者，對(duì)離別之痛的豐富想象力。 王之渙的一生，僅有這六首詩(shī)流傳于后世，拿了三個(gè)“第一”，另外三首同樣是千古名篇，也讓后世詩(shī)詞大家競(jìng)相引用。其詩(shī)歌整體的創(chuàng)作水平之高，堪稱絕倫。 - |
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