#每日學(xué)論語#14.31

【原文】 

微生畝(mǔ)謂孔子曰：“丘何為(wèi，下同)是棲棲(qī qī)者與(yú)？無乃為佞乎？”孔子曰：“非敢為佞也，疾固也。”

【譯文】 

微生畝對孔子說：“你為何要如此忙碌不安地奔波呢？難道是為了四處顯示你的口才嗎？”孔子說：“我哪里敢顯示自己的口才呀？而是我的毛病已經(jīng)成為痼疾了，恐怕這一輩子是改不了啦！”

【微言微感】

能夠直呼孔子其名的，一定是一個老者吧。說話那么直來直去，咄咄逼人，一定是一個狂放不羈的隱士吧？

“棲棲”這個詞，我查了一下，組詞應(yīng)該是“棲棲遑遑”，也做“棲棲惶惶”，形容整日忙碌奔波，也指身心不安。

在這里，應(yīng)該是指孔子一生顛沛流離，到處求官，終不被重要。

三十多歲，孔子和齊景公有過“君君臣臣父父子子”的交流，很被齊景公認(rèn)可，但是在晏嬰干預(yù)下，無奈離開。

五十多歲，在魯國風(fēng)光過幾年，官至大司寇，甚至代行過丞相之職，結(jié)果，齊國用美女離間計，讓孔子對國君失望出走。

除衛(wèi)國外，孔子還到過匡、蒲、陳、曹、鄭、蔡、楚等國家和地區(qū)，拜見過大小封君70余人。但是境遇都不理想，有時甚至十分狼狽，十分危險。

困于陳蔡時，弟子又餓又病，孔子面有菜色，但他依然講學(xué)論道，弦歌之音不絕。

子路憤憤然說：“君子亦有窮（走投無路）乎？”

孔子說：“君子固窮，小人窮斯濫矣！”

接著他問子路：“《詩》曰：'匪兄匪虎，率彼曠野?！岬婪切?？”

子路答曰：“我聽說為善者天報之以福，為不善者報之以祝，夫子累德、積義、懷美已經(jīng)很久了，何以如此倒霉？”言下有懷疑夫子之道之意。

孔子說：“如果仁者必然得到信任，哪有餓死首陽山的怕夷叔齊？如果智者必定達(dá)到目的，哪有剖心而死的王子比干？”孔子明知有了好學(xué)間、好品行不一定得到賞識，但他仍然要“知其不可而為之”！

又召子貢，子貢認(rèn)為“夫子之道至大，天下莫能容?！鼻吆凸眩鬃痈淖冎鲝?，降低高調(diào)?？鬃訄詻Q拒絕，說：“君子只管探求大道，建立理論，不能隨俗媚世！”

最后召顏回，顏回說：“不容有什么不好！不容然后見君子！道之不修，是吾羞也。道已大明，而當(dāng)局者不能用，是有國者之羞。不容有什么不好，不容然后見君子！”

如同微生畝所言，孔子周游列國確實“棲棲遑遑”，或者沽名釣譽者尊重而不能被重用，或者被昏庸無能者棄之不用。盡管孔子不斷打廣告——“茍有用我者，期月而已可也，三年有成?！钡?，有什么用呢？很多人都知道孔子是個人才，“天下之無道久矣，天降以夫子為木鐸”，但是在這個急功近利的大爭之世，當(dāng)權(quán)者崇尚的是霸道和王道，而不是仁道和德政。

于是，可憐的孔子，就成了“喪家之犬”，世界之大，居然無立錐之地。

微生畝說孔子“無乃為佞乎？”諷刺孔子過于功利，到處鉆營游說，這亂世，這群當(dāng)權(quán)的糊涂蛋，有什么用？熱臉貼人家冷屁股，人家也不買賬，何必一定要當(dāng)官呢？

孔子說，我還真不是為了賣弄才華，“修身齊家治國平天下”，學(xué)問不就是用來服務(wù)社會嗎？有本事不拿來使用，還能帶到棺材里去？

“疾固也?！?/span>

楊伯峻的解釋是，討厭那種頑固不化的人。和微生畝針鋒相對。

錢穆的解釋是，厭惡做一個固執(zhí)的人。

也有人說，孔子在自嘲：沒辦法，我就是喜歡折騰的命。

人，總是要有一些追求的。否則活著有什么意思？

不喜歡旅游的說：要要受罪，燒香趕會；和誰有仇，拉他旅游。旅游是一個又燒錢又辛苦的事。

喜歡旅游的說：世界這么大，我想去看看。沒有詩和遠(yuǎn)方，人這一輩不是白活了嗎？

不喜歡讀書的人說：人生苦短，為什么不及時行樂？悶著頭看書，多傻??！

喜歡看書的人說：三天不讀書，則語言無味，面目可憎。

不喜歡教書的人說：家有三斗量，不當(dāng)孩子王，當(dāng)一輩子窮酸教師，有什么意思？

喜歡教書的人：不管再苦再累，一提起學(xué)生就眉飛色舞，嘮不完的話題。

我這一輩子，無可救藥地喜歡學(xué)校，喜歡學(xué)生，最大的理想就是按自己理念經(jīng)營一所學(xué)校，打造自己心儀的諾亞方舟，世外桃源。

“非敢為侫也，固疾也?！?/span>

無可救藥！做一輩子孩子王，一輩子和孩子斗智斗勇，其樂無窮。