王喬是臺(tái)州地方志中，道教的最早人物，緱城因王喬是臺(tái)岳主神的典故得名。宋《嘉定赤城志》寫道：“寧海之緱城，則以城名?！?/strong>為何稱緱城？王喬從中原緱山乘白鶴，到東海之濱，成為天臺(tái)山主神。 《嘉定赤城志》寫道：“道，周，王喬。字子晉，周靈王太子。好吹笙，作鳳鳴，浮丘公接以上嵩高，三十余年后，人求之不得，偶見亙良曰；'告我家人，七月七日待我于緱氏山?！?xí)r，果見喬乘白鶴而去。后為桐柏真人，治桐柏。詳見喬祠”。 更明確的表述為民國(guó)《臺(tái)州府志》：“仙，周，太子晉，名喬。周靈王太子，好吹笙，作鳳鳴，浮丘公接以上嵩高方外志。三十余年，人求之不得，后見桓良曰；'可告我家人，七月七日待我於緱氏山。’至?xí)r，果見喬乘白鶴而至赤城志?？赏患?。俯首謝時(shí)人，數(shù)日方去。后立祠於緱氏山下。道家稱為右弼真人，治桐柏山。掌吳越水旱。五代時(shí)，封元弼真君，宋政和三年（1113）封元應(yīng)真人，紹興庚申（1140），加號(hào)善利廣濟(jì)真人。臺(tái)之寺院，奉為護(hù)法伽藍(lán)神通志并康熙舊志。”從上述可知，王喬從中原緱氏山，乘白鶴飛到東海之濱，成為天臺(tái)山的主神——桐柏真人，并掌吳越水旱，受五代、宋帝王敕封，天臺(tái)山的寺院奉為護(hù)法神——伽藍(lán)菩薩。 《嘉定赤城志》祠廟門，州，元應(yīng)善利真人祠，寫道：“元應(yīng)善利真人祠，在天慶觀昊天殿東。祀仙人王喬，淳熙九年唐守仲友建。初，喬為右弼真人，治桐柏山，掌天臺(tái)水旱，五代時(shí)封元弼真君，國(guó)朝政和中封元應(yīng)真人，祠初附桐柏，紹興九年旱，郡請(qǐng)……郡以聞，加善利，其后唐守以旱禱亦驗(yàn)，故祠之?！?/strong>這是臺(tái)州以水神立廟祀王喬。 中原的緱山、寧海的緱城、王喬連同白鶴，已成我國(guó)文化和地方文化。清代《古今圖書集成》緱山部匯集了大量詩文。其中十大洞天云：“第六赤城洞，上玉青平天，廣八百里，王君所理。在臺(tái)州唐興縣?！?/strong>王君即桐柏真人王喬，為廣八百里的天臺(tái)山主神，故桐柏和赤城皆成為天臺(tái)山的別名。 緱山部《王子晉乘鶴吹笙之緱山》云：“《列仙傳》有云，周靈王太子晉，好吹笙，后登緱山，駕鶴而去。其說似荒誕，但歷代相傳既久，而今之河南登峰縣緱山，又明有升仙遺跡，故特考之，以備好異者之采擇云。”列仙傳為西漢劉向著。 緱山部藝文一，載有漢蔡岜寫的《王子喬碑》；唐武后寫的《升仙太子碑》。藝文二，載有漢劉向，晉郭璞，宋謝靈運(yùn)、唐宋子問等以王子喬為題的詩。宋子問的《王子喬》詩云：“王子喬，愛神仙，七月七日上賓天。白虎搖瑟鳳吹笙，乘騎云氣吸日精。吸日精，長(zhǎng)不歸，遺廟今在而人非。空望山頭草，草露濕人衣?！?/strong> 寧海城鄉(xiāng)有數(shù)十座白鶴廟，多是紀(jì)念王喬的廟宇，緱城西門內(nèi)的白鶴廟址，解放初為寧海黨校，現(xiàn)在已圍入柔石中學(xué)內(nèi)，北宋就有記載。佛教《大藏經(jīng)》中，北宋遵式（967一1032）傳寫道：“有白鶴廟，居民甚神之，師與神授戒，改祭為齋。神與民居聽命。乃著《野廟記以戒之》”。遵式是白鶴廟西二里的東掖山崇教寺住持。 一說白鶴廟為祀東漢趙炳之廟，《嘉定赤城志》稱：臨?！?strong>靈康廟，在縣東南二十里白鶴山，祀東漢趙炳。炳東陽人，能為越方，善禁咒，與閩人徐登遇于烏傷溪上，各試其術(shù)以起人疾。登死，炳入章安神幻事甚眾，后為章安令華表所害，世傳其尸溯流止今處，故祠之。……以登侑食。入國(guó)朝，疊顯靈異，元豐七年（1084）賜今額?！疚醢四?/strong>（1181）唐守仲友，嘉定六年（1213）俞守建皆更新之?！?/strong> 此則白鶴山的靈康廟，地點(diǎn)在臨海與章安間的海濱，影響力并非全臺(tái)州；賜廟名時(shí)間晚于寧海遵式圓寂50余年；論事跡趙炳是一民間以禁咒、異術(shù)治病，所謂顯靈之神，無法與天臺(tái)山主神王喬相比。慈云大師為白鶴神授戒，寫《野廟記》皆載于佛教《大藏經(jīng)》。還有寧海白鶴廟層次高，八月中秋節(jié)白鶴爺壽辰和二月初九城隍爺壽辰時(shí)，各要舉辦4天廟會(huì)，請(qǐng)出二廟老爺行宮，到己方看戲三天后又送回，俗稱白鶴送城隍，城隍送白鶴的行會(huì)，為緱城的兩大節(jié)慶。 王喬在仙界的地位，則天皇帝的《升仙太子碑》曰：“青童、素女，浮丘、赤松，位稱桐柏，冠號(hào)芙蓉，尋真仿道，控鶴乘龍，高排云霧，輕舉遐蹤。”如此評(píng)價(jià)可見王喬形象。李白《古風(fēng)》詩四十云：“鳳饑不啄粟……歸飛海路遠(yuǎn)，獨(dú)宿天霜寒。幸遇王子晉，結(jié)交青云端。懷恩未得報(bào)，感別空長(zhǎng)嘆?！?/strong>李白的《贈(zèng)別舍人弟臺(tái)卿之江南》詩又云：“客遇王子喬，口傳不死方。入洞過天地，登真朝玉皇。吾將扶爾背，揮手遂翱翔。”以上詩文說明得遇王喬是長(zhǎng)壽稱心之幸事。以緱城命名寧?？h城，實(shí)有道源臺(tái)岳的人間仙境之譽(yù)也。 （作者系寧海徐霞客旅游俱樂部會(huì)員） |
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