高校講座 大學(xué)生心理問題評估 與輔導(dǎo)員專業(yè)定位(二) 編者按 趙丞智老師應(yīng)同濟(jì)大學(xué)心理咨詢中心外聘咨詢師負(fù)責(zé)人廖一明老師和山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院大學(xué)生心理咨詢中心主任劉妍老師的邀請,先后為這兩所大學(xué)的學(xué)生輔導(dǎo)員和心理咨詢師做了兩場講座,內(nèi)容主要是關(guān)于如何理解、識別和處理當(dāng)今大學(xué)生的精神問題,大學(xué)輔導(dǎo)員的專業(yè)性發(fā)展前景和大學(xué)心理咨詢師的培訓(xùn)。由于講座內(nèi)容豐富,我們將以連載的形式呈現(xiàn)給大家。 以下內(nèi)容是根據(jù)講兩場講座錄音稿整理,經(jīng)過趙老師的審閱后的內(nèi)容,供關(guān)心大學(xué)生心理健康和高校輔導(dǎo)員專業(yè)性建設(shè)的同行參考。 三、從心理病理學(xué)角度 看大學(xué)生心理健康問題 在心理病理學(xué)中,心理不健康的分類中有一大類精神健康問題是“比較好的智力水平和比較低的情緒成熟度”的情況,這是一種精神解離或分裂的問題。你會看到這樣一類學(xué)生,他們的學(xué)習(xí)成績挺好的,是一個(gè)挺聰明的孩子,但這個(gè)學(xué)生總是感覺到擔(dān)心和害怕,有時(shí)候甚至感覺到恐懼,而這種擔(dān)心和恐懼經(jīng)常表現(xiàn)在人際關(guān)系上。 人類的恐懼主要是人際的恐懼,就是人際關(guān)系中的恐懼,而不是對自然界的恐懼。對自然界恐懼的大部分問題已經(jīng)被我們現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)解決了,比如風(fēng)雷雨電、洪水、地震的恐懼都可以被科學(xué)技術(shù)在一定程度上減少。再如對饑餓的恐懼、糧食的恐懼、甚至是對細(xì)菌和病毒的恐懼,我們都有很好的辦法去防御它、處理它。有辦法去處理的恐懼就不再是真正的恐懼。 真正能引起一個(gè)人恐懼害怕的其實(shí)是人際關(guān)系中的恐懼,特別是親密人際關(guān)系中的恐懼。人類最害怕的是同類,最害怕的是人,而不是非人類或者是客觀世界。當(dāng)然我不知道原始人可能恐懼的是現(xiàn)實(shí)世界,物質(zhì)的環(huán)境,會不會被狼吃掉,會不會出來一只老虎把自己咬死。但是現(xiàn)代人的恐懼已經(jīng)不是這些東西了。 現(xiàn)代人的恐懼是跟同類之間關(guān)系的恐懼,比方說,越是親密的關(guān)系越是擔(dān)心的、甚至恐懼。一個(gè)學(xué)生或一個(gè)人在處理一般同學(xué)或同事關(guān)系、辦公室的關(guān)系還是沒有問題。但是如果他去談一段戀愛,和一個(gè)異性進(jìn)入一段親密關(guān)系,或者是談戀愛談到一定程度,要準(zhǔn)備結(jié)婚了,或者是一個(gè)女生懷孕了,或者是一個(gè)媽媽把孩子生下來,或者面對一個(gè)嗷嗷待哺的小嬰兒,這些事情都可能是非??謶值?。 對于情緒成熟的健康人來說,面對這些事情會有一些擔(dān)心,但不會變得非常的焦慮或者恐懼。如果一個(gè)人在這些親密人際關(guān)系中,感到很焦慮或恐懼,以至于影響到了學(xué)習(xí)、工作、社會關(guān)系,或者其他的一些生活,那么這個(gè)人的精神健康或心理健康就存在問題了。 當(dāng)然,人類還有一種防御的能力,這種防御很可能會構(gòu)成不健康的行為表現(xiàn),比如那些恐懼人際關(guān)系或親密關(guān)系的人,他們往往采取了回避人際關(guān)系的防御,在行為上表現(xiàn)為不接觸人、不與人交往、回避社交、甚至不交朋友、不談戀愛、不結(jié)婚過著孤僻的生活,他們用回避人際交往的方式防御掉了人際恐懼。 信任的能力背后實(shí)際上是人際安全的感受,一個(gè)人際安全是從原生家庭中與父母的養(yǎng)育過程中建立起來的。所以很多情緒能力或者情緒成熟度實(shí)際上與父母的養(yǎng)育方式有關(guān)系,而父母的養(yǎng)育方式與父母的情緒成熟度以及父母之間的關(guān)系質(zhì)量有關(guān)。 四、愛的能力 有時(shí)候我們把建立親密關(guān)系能力叫做“愛的能力”,就是愛一個(gè)人或者是被愛(接受愛)的能力。很多時(shí)候我們感到擔(dān)心的和害怕的、感到無能或者是無力的、或者感到自卑的,是不僅不能去建立一段親密關(guān)系,同時(shí)也不能維持一段親密關(guān)系,也就是說我們不能去愛。 這個(gè)問題還可以表現(xiàn)在另一方面,當(dāng)別人向我們表達(dá)愛或者說我們被愛的時(shí)候,我們感到恐懼,無法接受別人的愛。當(dāng)你去愛一個(gè)人時(shí),害怕的是承擔(dān)責(zé)任和付出;當(dāng)你接受別人的愛時(shí),同樣是因?yàn)楹ε赂冻?、害怕承?dān)責(zé)任而感到恐懼。 因?yàn)橛H密關(guān)系中的愛和被愛都意味著責(zé)任和付出,“愛”是人格成熟、健康的人的游戲,不健康和不成熟的人對這個(gè)游戲會感到無力和恐懼。所以“愛的能力”是建立人際關(guān)系,特別是建立親密人際關(guān)系最重要的能力,愛和被愛都涉及到付出和責(zé)任,背后是有沒有自信去承擔(dān)責(zé)任、是否愿意付出和承受,愛的能力實(shí)際上是情緒的承受能力。 比方說在親密的關(guān)系中,如果你真的去愛一個(gè)人,你必須得承受住他對你在情緒上的影響、在情緒上的“剝削”、在情緒上的使用,你需要承受得住他的那些負(fù)性情緒。 比如父母和孩子之間的親密關(guān)系,我們談的不是物質(zhì)付出,當(dāng)然父母要有能力在物質(zhì)上給孩子付出,最重要的是父母如果愛孩子,必須得承受住孩子在情緒上對你的使用,對你的攻擊或憤怒。 大部分父母有能力為孩子付出物質(zhì)和金錢的,但未必能夠承擔(dān)情緒上的責(zé)任,用過分的物質(zhì)付出來掩蓋情緒責(zé)任的能力不足,甚至在情緒照顧方面,父母和孩子功能翻轉(zhuǎn)了,變成了孩子照顧父母的情緒,也就是孩子不得不承擔(dān)父母壞的情緒。 更可悲的是,父母不知道是孩子從小到大一直承擔(dān)著父母的壞情緒,不知道是孩子一直照顧著父母的情緒,這嚴(yán)重影響了孩子心理健康的發(fā)展過程! 在戀愛這種親密關(guān)系中,戀愛的雙方需要同時(shí)具備愛和被愛的能力,在情感上都要具備付出和承擔(dān)責(zé)任的能力,否則這段戀愛關(guān)系就會出問題。 那么平行到心理治療或心理咨詢中,咨詢師最應(yīng)該具備的一個(gè)能力是能夠承受住來自于病人或來訪者對你在情緒上的“剝削”和使用,這是對心理咨詢師最基本的一個(gè)能力要求,也就是心理咨詢師必須要有愛的能力。如果你承受不住來訪者或者病人在情緒上對你的使用、對你的憤怒、對你的攻擊,那么你就無法幫助到他們。 因?yàn)楹芏鄟碓L者、病人或者有情緒問題的學(xué)生,在他們的原生家庭中,不僅父母承擔(dān)情緒的責(zé)任能力非常弱,而且常常是翻轉(zhuǎn)了的。他們心中積壓了很多的憤怒,這些憤怒讓孩子煩躁和恐懼,他們長大后就會在學(xué)校的人際關(guān)系表現(xiàn)出這些問題,他們也會來找輔導(dǎo)員、心理咨詢師彌補(bǔ)早年家庭中愛的缺失。 那么輔導(dǎo)員和心理咨詢師怎么去幫助這些學(xué)生或來訪者的呢?其中一個(gè)很重要的工作就是要去傾聽和承受住他們倒給你的負(fù)性情緒,包括憤怒、恨、恐懼、焦慮、抑郁、崩潰等不成熟的情緒。用現(xiàn)在講的正能量和負(fù)能量來說,就是不能回避他們的負(fù)能量,而且要有能力承受得住他們放在你這兒的負(fù)能量。 在人際關(guān)系中,如果你能承受住對方的負(fù)能量,就說明你具備了愛的能力。這個(gè)能力就叫“真愛”。很多人其實(shí)從來不知道什么叫愛,什么是真愛,真愛是一種付出和承受,是一種責(zé)任。 愛的能力越高的人,越能容受住你愛的那個(gè)人放在你這兒的負(fù)能量。那么這種容受和承受與你的心理空間大小有關(guān)系,包括你的包容度、容納度、思考的空間等等。 真正的愛不是去使用別人和剝削別人,真正的愛是要承受和容受住別人對你的使用。所以,心理咨詢師首先要是一個(gè)有能力給出愛的人、輔導(dǎo)員也應(yīng)該是有愛的能力的人。 當(dāng)學(xué)生需要把他的負(fù)能量放到你這兒的時(shí)候,要能夠包容住、承受住,同時(shí)要在心理空間中去思考對方發(fā)生了什么,而且不能太恐懼或者害怕。如果你能承受住的話、你的情緒能夠穩(wěn)定的話、你就能夠想出解決問題的辦法。 所以無論是輔導(dǎo)員還是心理咨詢師,你情緒的穩(wěn)定性、信任的能力和愛的能力是解決大學(xué)生心理問題的工作基礎(chǔ)。如果你的情緒不穩(wěn)定、你不相信這個(gè)世界、不相信別人、總是擔(dān)心和害怕的、不敢負(fù)責(zé)任,那么你就無法承受住學(xué)生的負(fù)能量,也就沒有解決學(xué)生心理問題的可能性。對于學(xué)生來說也是這樣的,一個(gè)孩子沒有足夠的愛的能力,往往是在原生家庭中沒有得到過父母足夠的愛。 這種情況很多見,比如父母工作忙沒有足夠時(shí)間與孩子在一起、母親在養(yǎng)育方面的失敗、父母在性格上存在問題等等,盡管這些父母給孩子們提供了足夠的物質(zhì)供養(yǎng),把孩子的身體養(yǎng)大了,孩子的智力也很好,但這些孩子的情緒成熟度不夠,孩子們的高IQ和智力無法在一個(gè)穩(wěn)定的情緒中起作用、他們無法專注下來干一件事、以至于智力無法產(chǎn)生效力。 還有另一種情況,我們在現(xiàn)實(shí)生活中看到好多情緒不成熟的人在社會上成功了,這種成功依靠的是他們好的智力,因?yàn)楫?dāng)下社會的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)更加偏重于智力方面。靠智力的成功是一種脆弱的成功,因?yàn)槿说纳饬x與智力成功關(guān)系不大,他們往往在社會成功之后,還是找不到活著的意義、感覺不到活著。 在我們的高校中就能看到不少這樣的學(xué)生(是需要得到有效的幫助),首先他們的情緒是不成熟、不穩(wěn)定的,其次他們是不能夠付出,不能夠去愛別人的。越是不能夠愛別人的人、越是沒有愛的能力的人、越是希望別人來愛他,有時(shí)候他們會表現(xiàn)出一種積極的關(guān)心別人、關(guān)心集體的假象,為的是吸引別人的關(guān)注和愛。他們不能承受別人的負(fù)能量,他們非常希望有人能承受住他的負(fù)能量。 五、原生家庭的影響 要想了解這類學(xué)生,輔導(dǎo)員和咨詢師需要去調(diào)查一下這些孩子在原生家庭中的養(yǎng)育情況。所以我們又一次談到了一個(gè)最重要的問題,所有的心理不健康或情緒不成熟的根源在哪里?在原生家庭,在父母早期為你提供的養(yǎng)育環(huán)境可能有問題,甚至是失敗的。 在這里沒有批評父母的意思,是說要理解我們的孩子、我們的學(xué)生出現(xiàn)了嚴(yán)重的心理問題、覺得活著沒有意義,不想活了,想自殺、不能繼續(xù)學(xué)習(xí)、不敢也不能去建立一段親密的關(guān)系,導(dǎo)致這些問題的根源在于原生家庭。 父母、孩子都需要看一看原生家庭中的人際互動是什么樣子的。在原生家庭里邊很重要的是父母,父母應(yīng)該是情緒穩(wěn)定的人,這里我們又談到了情緒的穩(wěn)定性。如果你想成為一個(gè)父母,你想成為一個(gè)媽媽或者是你想成為一個(gè)爸爸,首先考慮的不是你的智力,傻一點(diǎn)笨一點(diǎn)都沒問題。當(dāng)父母最最重要的是情緒穩(wěn)定,即情緒成熟。 如何判斷夫妻雙方情緒的穩(wěn)定性呢?比較簡單的方法就是看你們倆相處的關(guān)系中情緒張力大不大。有些情侶或者是有些父母,他們總是習(xí)慣了用打仗和吵架的方式溝通。吵架也是一種溝通方式,但是如果頻繁的打架、吵架,頻繁的鬧矛盾,頻繁的情緒不好,這可能就是一個(gè)問題,這對情侶就不太適合做父母。如果一對父母不能在情緒穩(wěn)定的關(guān)系相處,他們就很難提供一個(gè)好的養(yǎng)育環(huán)境。 一個(gè)情緒不穩(wěn)定的人,承受負(fù)能量的能力肯定是不夠的。如果在日常平和時(shí)期,你的情緒都不穩(wěn)定,當(dāng)遇到應(yīng)激的時(shí)候,需要去承受一些負(fù)能量的時(shí)候,你的情緒就會更不穩(wěn)定、甚至?xí)榫w崩潰。結(jié)婚、懷孕、生孩子、養(yǎng)孩子,是生活中比較大的一種應(yīng)激。特別是生孩子后,有很多新的、復(fù)雜的關(guān)系需要應(yīng)對,也有很多很多類似負(fù)能量的東西需要父母去承受。 嬰兒的情緒不叫負(fù)能量,但類似負(fù)能量。當(dāng)嬰幼兒的情緒在生命早期得不到父母的承受和處理,這種早期幼稚(原初)的情緒就會被帶到成年人階段,那個(gè)時(shí)候就叫情緒負(fù)能量。 幼稚的情緒在嬰幼兒的時(shí)候是正常的,所以嬰兒或幼兒需要使用父母、需要去“剝削”父母,不僅僅在物質(zhì)生活上“剝削”父母,他們還需要在情緒上“剝削”父母。比方說孩子有很多憤怒和恨需要釋放到父母身上,需要讓父母承受住這些攻擊性和憤怒。然后孩子才能成功去整合恨和憤怒的情感,才能變成一個(gè)成熟的人格。 如果父母的情緒不穩(wěn)定,就很難承受住孩子的憤怒和攻擊,甚至去報(bào)復(fù)孩子,或者懲罰孩子。于是那些小孩就會變得察言觀色、對周圍環(huán)境變得高度警覺和不安、小孩就變得懂事了、就會不給父母找麻煩。 那些小孩很聰明,早早就知道了父母要讓他們干什么、他們變得勤快了、開始洗衣服、開始承擔(dān)家務(wù)活、努力的去學(xué)習(xí)、努力的得到一個(gè)好的分?jǐn)?shù)、聽話不打架、不惹事兒,他們知道這些事是父母希望他們做的。如果他們做到了這些事情,那么父母的情緒就會變得穩(wěn)定、父母的情緒就會好一點(diǎn)兒。 大家看這些孩子多么可憐,本應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候是攻擊父母和使用父母的,他們反而變得去照顧父母了,他們也很早就去照顧自己了。本來是他們是需要父母照顧的,需要父母承受他們的負(fù)性情感的時(shí)候,他們反而變得去照顧父母,甚至很多孩子成為了承受父母負(fù)性情緒的容器。 我們在臨床上看到了大量的病人,包括很多的大學(xué)生,在他們早年的養(yǎng)育環(huán)境里,他們曾經(jīng)在童年很長一段時(shí)間內(nèi)是父母不穩(wěn)定情緒的容受器、出氣筒。父母情緒不好的全部負(fù)能量都放到了孩子身上,對小孩是不公平的、對小孩的情緒成熟發(fā)展是不公平的。心理學(xué)上把這個(gè)情境叫做“心理創(chuàng)傷”,也叫做心理傷害。 小孩變得乖了、聽話了、不反抗了、大人叫干什么就干什么、好好學(xué)習(xí)了。但是你要仔細(xì)問他這些事情,你們聽話、做家務(wù)活、好好學(xué)習(xí)、不出去打架、不去找女生或男生玩、不談女或男朋友都是你們自愿的嗎?他們說不是。 那你們是為誰干的呢?他說我們是為了父母才這樣干的。我們是為父母學(xué)習(xí)的、是為了自己避免懲罰才努力學(xué)習(xí)的、是為了早早逃離家庭學(xué)習(xí)的、不是真正出于自己的自發(fā)性而憑興趣學(xué)習(xí)的、學(xué)習(xí)和工作永遠(yuǎn)是使用負(fù)擔(dān)! 小小的孩子為什么要為父母干事情呢?因?yàn)樗麄冞@樣做父母會開心。實(shí)際上這句話后面有一句潛臺詞,如果我變得不聽話、變得調(diào)皮搗蛋,按我自己的活法活著,父母就不愛我了、父母就不肯定我了、父母就不喜歡我了、父母就不高興了、父母情緒就不穩(wěn)定了、甚至父母就情緒崩潰了。 父母情緒的崩潰對于一個(gè)小孩子來說是極其可怕的、極端恐懼的,或者我表現(xiàn)不好、我做的不好、父母就離婚了、父母就不要我了、或者這個(gè)家里就剩我自己了。 有這樣經(jīng)歷的孩子長大之后,他們努力學(xué)習(xí)、努力背書、考大學(xué),他們在單位里邊聽話就能得到領(lǐng)導(dǎo)賞識、就能得到利益、然后他們在社會上就成功了??墒悄阋肋@樣的社會成功、學(xué)術(shù)成功、他們也當(dāng)了教授、工程師、他們也掙了錢、他們也買了房子、買了車、甚至他們有了家庭、也有自己的孩子后,他們發(fā)現(xiàn)自己是不開心的、是不幸福的。 他們發(fā)現(xiàn)自己被父母灌輸?shù)睦砟钇垓_了,我什么都有了,但還是不幸福,找不到活著的意義,然后他們就變得抑郁了,他們就很焦慮,甚至變得恐懼。 社會上會看到這么“一堆人”:有一天你聽說某某教授、某某博士,突然從高樓跳下來;有一天聽到某某公司的一個(gè)老總忽然半夜一點(diǎn)從高樓上跳下去了。那些社會特別成功的人,他們自殺了、他們死了、很多人理解不了。 在我這里是非常容易理解的,我太容易理解他們了,他們終于熬到了成功,可是最后他們熬不動了!他們不能再繼續(xù)為別人去積累財(cái)富、不能繼續(xù)努力為別人、為父母工作了、他們不想活了、因?yàn)樗麄兏杏X活著沒意義、他們感覺不到生活的真實(shí)感、他們恐懼那種空虛感、現(xiàn)在他們終于承受不住、也不能停下來休息,他們是無腳鳥,唯一真正能為自己做的一件事、唯一自己能真正決定的一件事,就是從高樓上跳下來。 那些總經(jīng)理、高級教授等社會成功人士、那些天才博士,最后跳樓自殺了,他們在大學(xué)里面是一種什么表現(xiàn)呢?輔導(dǎo)員和心理咨詢師都要意識到,現(xiàn)在的學(xué)生里面就有這一類人,他們可能在為將來的某一時(shí)刻從樓上跳下來做準(zhǔn)備,這一類學(xué)生是真正的高危自殺人群。 他們還在努力的學(xué)習(xí)、努力的做論文、努力的去成功。等他們在社會層面什么都成功了,他們發(fā)現(xiàn)自己被欺騙了、或者他們在努力成功的路上遇到了失敗、他們會感覺到活著是沒有意義的,然后就自殺了。既使不自殺,也會落入一種痛苦絕望的生活中。 在高校這類學(xué)生不少見,而且這類人的自殺會引起非常大的社會效應(yīng),會讓很多人感覺到不可理解,甚至讓很多人開始懷疑社會、懷疑人生。 這類學(xué)生的問題源自于早年的家庭養(yǎng)育質(zhì)量比較低,而在大學(xué)期間這類學(xué)生的表現(xiàn)除了上面談到的,主要還有一些不好的感受,這要引起輔導(dǎo)員和心理咨詢師的關(guān)注。 大學(xué)生們還有哪些不好的感受呢?敬請期待下期連載的精彩內(nèi)容。 總編|趙丞智 主編|初虹 編輯|任泚墨 北京曼陀海斯心理咨詢中心 北京溫尼科特學(xué)習(xí)與研究小組 |
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