1899年,戊戌變法失敗后東渡扶桑的梁?jiǎn)⒊_(kāi)始著《飲冰室自由書》,使用“飲冰室主人”筆名?!岸何?902年第一次結(jié)集時(shí),題名為《飲冰室文集》,以梁氏取《莊子·人世間》'吾朝受命而夕飲冰,我其內(nèi)熱與’之意,將書齋名'飲冰室’,自署即為'飲冰室主人’。所謂'飲冰’,自然是表達(dá)了任公先生對(duì)國(guó)事的憂心如焚;即以治學(xué)論,又何嘗不因'內(nèi)熱’而博聞強(qiáng)記、筆耕不輟?!弊源酥敝?929年病逝的整整三十年間,飲冰室主人梁?jiǎn)⒊诮袊?guó)的歷史舞臺(tái)上展現(xiàn)了其非凡的政治與學(xué)術(shù)人生。 梁?jiǎn)⒊妒瘔Υ蹇淌钒?/section>在梁?jiǎn)⒊恼?、學(xué)術(shù)生涯中,書法雖為余事,但他“終日孜孜,而無(wú)勞倦”,視書法為一項(xiàng)事業(yè)或人生“不失為第一等的娛樂(lè)”。他的弟子楊鴻烈這樣追憶道:“梁氏第二種屋內(nèi)的消遣,當(dāng)為臨帖寫字,他不論在天津、北京和西郊清華園的書房里,隨處都懸掛著一些長(zhǎng)長(zhǎng)短短、大大小小、羊兔狼毛所制的毛筆,而且都有一張既長(zhǎng)且大的簽押桌橫放在中間?!刻毂囟ㄒ墒桃勰ツ?,隔一晚的墨汁,即倒去不用,而劣紙也一概拒絶使用,所以他不像歐陽(yáng)洵(詢)那樣的'不擇紙筆’,而倒像歐陽(yáng)洵(詢)的兒子歐陽(yáng)通,管、毫、墨、紙?zhí)幪幙季俊K粤菏系墓P跡書法,墨光煥發(fā),得者都珍如瑰寶,人爭(zhēng)模仿?!?/section>追溯飲冰室主人的翰墨生涯,不難發(fā)現(xiàn)梁?jiǎn)⒊跐h魏六朝書風(fēng)用功至勤。他最擅長(zhǎng)的書體是從六朝碑版和墓志中化出的楷書和行楷,然而他真正痛下功夫卻是從漢魏隸書切入的,換言之,梁?jiǎn)⒊陔`書有著特殊的情結(jié)。01/雙濤閣日記》所見(jiàn)習(xí)隸情況收在《梁?jiǎn)⒊分械摹峨p濤閣日記》寫于1910年正月、二月間,系作者流亡日本時(shí)的日記,極其珍貴地記録了梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)習(xí)書法的狀況,如每天臨池的數(shù)量、進(jìn)度、臨寫內(nèi)容以及切身感受等。今選摘如下:摹《孔廟碑》《龍藏寺》各半頁(yè),臨《圣教序》半頁(yè),(摹《圣教序》已七過(guò),臨始于此日,擬日課半頁(yè))。讀報(bào)后,摹《孔廟碑》一頁(yè),第六次摹本卒業(yè)。是日初摹《張遷碑》,得兩頁(yè),頁(yè)八十四字……摹《龍藏寺碑》半頁(yè)。唐以前諸碑帖,其結(jié)體皆雄偉,有龍?zhí)⑴P之概。吾書溺俗已久,結(jié)體直無(wú)一與古人合,故愈弄姿愈增其丑,今后惟當(dāng)于此,痛下苦功。十一時(shí)起。寫《張遷碑》二頁(yè)(第一通畢業(yè))。九時(shí)起。寫《張遷碑》一頁(yè),第二通竟。七時(shí)半起。讀報(bào)。寫《張遷碑》一頁(yè)。七時(shí)起。讀報(bào)。寫《張遷碑》一頁(yè)(第三通畢業(yè))。十二時(shí)起。寫《張遷碑》一頁(yè),第四通畢業(yè)。寫《龍藏寺碑》半頁(yè)。從以上“日記”所呈現(xiàn)的“日課”我們至少可獲得如下信息: 1、梁?jiǎn)⒊?xí)隸的方式是先摹后臨,在1910年正月至二月的這段時(shí)間里,他在隸書碑帖上于《孔廟碑》《張遷碑》下大力氣。前者摹寫六通,后者一個(gè)多月竟臨摹達(dá)四通。以至“除寫字外,百課俱廢”,“除摹《孔廟碑》半頁(yè)外,一切課皆輟”。2、梁?jiǎn)⒊R摹隸書碑版,主要是感到“吾書溺俗已久,結(jié)體直無(wú)一與古人合,故愈弄姿愈增其丑”。而“唐以前諸碑帖,其結(jié)體皆雄偉,有龍?zhí)⑴P之概”。正可對(duì)癥下藥,加以矯正。于是痛下苦功,日日臨池不輟。如正月五日所記:“午后,為嫻兒作《藝蘅館文卷》第一集敘,臨《圣教序》半頁(yè)。梁山舟《頻羅庵論書》云:'帖教人看,不教人摹。當(dāng)臨寫時(shí),手在紙,眼在帖,心則往來(lái)于帖與紙之間,如何得佳,縱逼肖,亦是有耳目無(wú)氣息死人。’吾今臨《圣教》,亦覺(jué)手眼閡隔,心馳兩端,頗以為苦,第欲學(xué)書,終非痛下臨摹之功不可。吾輩手如野馬,下筆結(jié)體,無(wú)一合于古人義法,此如孫子教吳宮美人戰(zhàn),非施以強(qiáng)有力之節(jié)制,安能就范?!?/section>3、在學(xué)習(xí)臨摹前人經(jīng)典碑帖時(shí),梁?jiǎn)⒊扇‰`書、楷書、行書三種不同書體并駕齊驅(qū)、交叉進(jìn)行的辦法。因此他在臨摹《孔廟碑》《張遷碑》的同時(shí),又于《龍藏寺》《圣教序》著力,以求相互促進(jìn),他的這種科學(xué)安排也成就其日后書法學(xué)習(xí)跨入一個(gè)新的境界。如這個(gè)階段留下來(lái)的《梁任公詩(shī)稿手跡》不僅保存了梁?jiǎn)⒊滟F的小楷墨跡,而且有其師康有為畫龍點(diǎn)睛式的眉批,如針對(duì)“雙濤園讀書”一首,康點(diǎn)評(píng)道:“書法大進(jìn),知能用墨。筆意震顫含蓄亦合古分意,此即學(xué)分隸之益?!庇秩纭凹膽押瘟櫢咄獠俊币皇?,康評(píng)曰:“書法如凌波微步,白云卷空。自在沉痛,又復(fù)筆妙逼肖東坡?!?911年,梁?jiǎn)⒊诹魍鋈毡镜淖詈笠蝗眨ㄐ梁ゾ旁峦?,自臨《張猛龍碑》并題跋曰:“居日本14年,咄咄無(wú)俚,庚戌、辛亥間,頗復(fù)馳情柔翰,遍臨群碑,所作殆成一囊。今茲烏頭報(bào)白,竟言歸矣?!薄榜Y情柔翰,遍臨群碑”正是這階段翰墨生涯的真實(shí)寫照。梁?jiǎn)⒊队缐墼隁埵钒?/section>據(jù)北京圖書館(今國(guó)家圖書館)冀亞平等編寫的《梁?jiǎn)⒊亟鹗乇灸垮h》及《飲冰室文集》所收録的“金石跋”“書籍跋”“書跋”等匯總,飲冰室所藏金石拓本共有1284種,上至商代,下至民國(guó),每個(gè)朝代無(wú)不有之,書體涉及大篆、小篆、隸書、楷書(魏楷、唐楷)等多種;從碑刻種類來(lái)看,有碑石、墓志、摩崖、造像等。僅以西漢、東漢為例,數(shù)量多達(dá)138種,其中隸書占絶大多數(shù)。而作于1917—1925年間的“金石跋”計(jì)有154種,其中1917—1918年間集中題跋的隸書碑刻有21種:漢《魯相謁孔廟殘碑》《萊子侯殘石》《樊敏碑》《郙閣頌》《延光殘碑》《昆第六人買山地記》《司馬長(zhǎng)元石門題名》《景君銘》《孔宙碑》《鄭固碑》《孔褒碑》《裴岑紀(jì)功碑》《西狹頌》《乙瑛碑》《魯峻碑》《史晨饗孔廟碑》《開(kāi)母廟石闕銘》、晉李苞潘宗伯《閣道題字》、曹魏《上尊號(hào)奏》《范式碑》、晉《呂太公表》。而1923—1925年間集中題跋的隸書碑刻有24種,漢《武氏石闕銘》《三老石堂畫像題字》《劉平國(guó)紀(jì)功摩崖》《麃孝禹刻石》《嘉陽(yáng)殘石》《鄭季宣碑陰》《朱博殘碑》《趙王上壽刻石》《三老忌日記》《石墻村刻石》《仙人唐公房碑》《陳德殘碑》《文叔陽(yáng)食堂畫像并題字》《延光殘碑》《右扶風(fēng)丞犍為武陽(yáng)李士休表殘字》《元鳳刻石殘字》、曹魏《三體石經(jīng)殘碑》、漢《孟璇殘碑》、曹魏《受禪碑》、漢《耿勛碑》《鄭固碑》《子游殘石》、晉《孫夫人碑》、漢《曹全碑》。另?yè)?jù)《梁?jiǎn)⒊}跋墨跡書法集》中所收録的,梁?jiǎn)⒊}跋的隸書碑刻拓片尚有以下十種:漢《張遷碑》《張壽碑》《孔彪碑》《楊淮表記》《甘泉山刻石殘字》《永壽元年殘石》《劉梁碑殘石》《吹角壩刻石》《元孫等字殘石》《正直等字殘石》。僅以上匯總,梁?jiǎn)⒊}跋過(guò)的隸書碑刻拓本即有55種之多。試想如果不是真正鐘愛(ài)書法,如果沒(méi)有系統(tǒng)地對(duì)漢魏碑刻書法有過(guò)深入的研究,怎會(huì)萌生并實(shí)現(xiàn)如此大規(guī)模的隸書碑刻拓本的題跋之舉?從現(xiàn)有的數(shù)據(jù)可判斷,梁?jiǎn)⒊粜谋掏仄⒆魇詹氐臅r(shí)間至少不晚于1909年,是年他在《李壁墓志跋》中記述道:“碑以宣統(tǒng)元年出土,余方在日本,何澄一寄我一拓片,歡喜累日,……”1915年12月《致黃溯初書》則透露了梁?jiǎn)⒊貒?guó)后政務(wù)之余作書自課,并致書代購(gòu)碑刻的重要情況:“公能飭向有正書局代購(gòu)漢碑五種,明拓漢隸四種,《史晨碑》《乙瑛碑》《東海廟殘碑》《孔廟碑》《魯峻碑》《嵩高靈廟碑》《崔敬邕碑》《鄭文公碑》、北宋拓《圣教序》,晉、唐小楷十一種,《禮器碑》《曹全碑》、薛紹彭《書譜》、定武《蘭亭觀楞伽記》等否?結(jié)習(xí)不除,自相曬耶?另取碑帖目録及佛經(jīng)流通處數(shù)目各一張?!?/section>梁?jiǎn)⒊毒熬钒?/section>又黃氏記梁?jiǎn)⒊?dāng)日自題《禮器碑》的話說(shuō):任公題其自臨《禮器碑》墨跡后云:“滇軍方興,在滬遙畫,館于靜安寺路,室門以外鉏麑密布,治事之余,以書自課,日或書十?dāng)?shù)紙,生平作隸,此其第一本也。乙卯臘半?!保S溯初《記任公先生題〈禮器碑〉》)考察梁?jiǎn)⒊簧恼巍⑽幕?、學(xué)術(shù)活動(dòng),1917年11月,他辭去財(cái)政總長(zhǎng)職務(wù),1918年倦于政治漩渦沉浮的梁?jiǎn)⒊?,轉(zhuǎn)而醉心學(xué)術(shù),作了大量的碑帖和書籍題跋,這無(wú)疑是他晚年專治學(xué)術(shù)文化的一個(gè)重要起點(diǎn)和標(biāo)志。突出的例子如1918年正月二十七日,梁?jiǎn)⒊?gòu)得葉昌熾(字鞠裳)《語(yǔ)石》一書,于是“窮一日之力讀竟”,并跋道:“前清干嘉以降,金石之學(xué)特盛。其派別亦三四:王蘭泉、孫淵如輩,廣搜碑目,考存佚源流,此一派也。錢竹汀、阮蕓臺(tái)輩專事考釋,以補(bǔ)翼經(jīng)史,此又一派也。翁覃溪、包慎伯輩,特詳書勢(shì),此又一派也。近人有顓校存碑之字畫石痕,別拓本之古近者,亦一派也;其不講書勢(shì),專論碑版屬文義例者,亦一派也。此書專博不及諸家,而頗萃諸家之成,獨(dú)出己意,有近世科學(xué)之精神,可以名世矣?!边@則題跋不僅表明梁?jiǎn)⒊鋾r(shí)已對(duì)金石學(xué)著作有過(guò)深入研究,同時(shí)由于多年國(guó)外的經(jīng)歷,接受了西方新文化,因而能從新的角度來(lái)審視問(wèn)題。另從梁?jiǎn)⒊填}跋可見(jiàn),他在考校碑刻時(shí)也多引據(jù)前人的金石著作。作者涉及宋代趙明誠(chéng)、洪適、王象之,明代趙崡,清代翁方綱、吳玉搢、畢沅、阮元、孫星衍、方若、陸增祥、端方、楊守敬、陸心源等。此外,據(jù)《梁氏飲冰室藏書目録》顯示,僅“史部·金石類”涉及歷代金石著述的書目不下160種,這些都從一個(gè)側(cè)面反映出梁?jiǎn)⒊膶W(xué)術(shù)興趣與視野。至于在人生的最后十年,也即歐游回來(lái),梁?jiǎn)⒊銤撔膶W(xué)術(shù)研究和文化活動(dòng)。自然,書法學(xué)習(xí)和研究也成為他此時(shí)的主攻目標(biāo)之一,即使晚年病魔纏身,對(duì)書法藝術(shù)的追求仍樂(lè)此不疲。尤其是1925年正月前后,梁?jiǎn)⒊泽@人的毅力和才情題寫了大量的碑帖題跋,數(shù)量多達(dá)一百余種,其中包含前面所列24種隸書碑帖的題跋。摩挲終日,獲益良多。就連他2月5日在《與仲弟書》中也不無(wú)自信地寫道:“日來(lái)寫張表,專取其與楷書接近。一月之后請(qǐng)弟拭目觀我楷書之突飛也?!痹谒母腥鞠?,其兒女們也“每晚輒聚講,讀書聲出金石,群童樂(lè)不可支(彼等日日讀史,頌詩(shī)詞,寫隸楷,阿時(shí)且作了許多打油詩(shī)。)”同年他在題跋《張壽殘碑》道:“此碑豐容而有骨,遒健而流媚,與我筆路最近,今后擬多臨之?!憋@然,題跋碑刻拓本既是為了學(xué)術(shù)研究,更有助于書法的學(xué)習(xí)和書道的傳播。著名學(xué)者夏曉虹教授在《梁?jiǎn)⒊臅嚺c彩箋》一文中專門從思想內(nèi)容方面探討了梁?jiǎn)⒊白灾乒{”的問(wèn)題,認(rèn)為其“能夠顯露梁?jiǎn)⒊螒驯А?。同樣,通過(guò)對(duì)飲冰室主人所用“隸書彩箋”的考察,我們抑或能看出梁?jiǎn)⒊?xí)隸的某個(gè)側(cè)面。“新會(huì)梁子達(dá)誠(chéng)奉書”箋1、“景?!惫{(遲鴻叟即楊峴所題,見(jiàn)1904年3月3日《梁?jiǎn)⒊铝簡(jiǎn)讜罚?、“金石論交”箋(楊峴書,1907年7月13日梁?jiǎn)⒊?shī)稿《送潘若海歸國(guó)》《送雪弇子良游學(xué)美洲》)3、“新民建言”箋(見(jiàn)1909年9月8日《梁?jiǎn)⒊铝簡(jiǎn)讜罚?、“新會(huì)梁子達(dá)誠(chéng)奉書”箋(見(jiàn)1909年9月23日《梁?jiǎn)⒊铝簡(jiǎn)讜罚?、“路修文儉,所陳不既”箋(滄江集《孔宙碑》,“滄江”為梁?jiǎn)⒊墓P名,見(jiàn)1910年4月20日《梁?jiǎn)⒊铝簡(jiǎn)讜罚?、“別來(lái)思君,惟日為歲”箋(飲冰集張公方碑,《張公方碑》即《張遷碑》,見(jiàn)1912年10月11日《梁?jiǎn)⒊铝核柬槙罚?、“君其愛(ài)體素”箋(飲冰集張遷碑字寫陶句自制箋,見(jiàn)1913年《梁?jiǎn)⒊陆箷芳?914年前《梁?jiǎn)⒊铝簡(jiǎn)讜罚?、“辭達(dá)”箋(飲冰集譙敏碑,見(jiàn)1913年3月16日《梁?jiǎn)⒊铝核柬槙罚?、“任公封事”箋(集張伯敦碑,見(jiàn)1913年7月26日《梁?jiǎn)⒊铝核柬槙罚?0、“遠(yuǎn)道相思,所白不既。惟萬(wàn)萬(wàn)為國(guó)善攝”箋(飲冰集張公方碑,見(jiàn)1915年8月19日《梁?jiǎn)⒊铝核柬槙罚?1、“清華”箋(見(jiàn)1926年6月5日《梁?jiǎn)⒊铝核柬槙罚?2、“大布黃千范”箋(見(jiàn)1926年11月23日《梁?jiǎn)⒊铝簡(jiǎn)讜罚?/section>品鑒梁?jiǎn)⒊霉{,至少可看出:他除少量直接利用現(xiàn)成的箋紙外,更喜歡集《張遷碑》《孔宙碑》《譙敏碑》《張伯敦碑》等多種碑刻隸書用以自制箋紙。這與本文所述其臨摹隸書碑刻的情況可以得到互證。夏曉虹在《梁?jiǎn)⒊臅嚺c彩箋》一文中關(guān)于此有較詳細(xì)的論述。我們?cè)谄纷x《梁?jiǎn)⒊纯瘯攀舟E》《南長(zhǎng)街54號(hào)梁氏檔案》《梁?jiǎn)⒊陆箷匪盏牧簡(jiǎn)⒊瑫艜r(shí),無(wú)不為其精美的書法、精致的箋紙及動(dòng)人的內(nèi)容所折服。字里行間書卷之氣四溢。毫無(wú)疑問(wèn),這種個(gè)性化的隸書彩箋的自制及使用也反映出主人崇古尚雅的追求。在這里碑刻隸書成了彩箋設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要元素,透過(guò)這一窗口,我們依然能見(jiàn)到主人的心跡。從梁?jiǎn)⒊媸赖臅ㄗ髌?、碑帖題跋及有關(guān)書論著作的記載可知,他一生潛心臨習(xí)的碑帖不下20種,其中隸書如《禮器碑》《張遷碑》《張表碑》《孔廟碑》《孔宙碑》《孔謙碑》《張壽碑》《西狹頌》《武榮碑》《景君碑》《魏孔羨碑》《范式碑》等多有涉獵。其題自臨《張遷碑》曰:“然其書勢(shì),雄深渾穆,如有魔力,強(qiáng)吾儕終身鉆仰,獨(dú)奈之何!生平臨摹垂百過(guò),卒不能工。”“臨摹垂百過(guò)”的《張遷碑》是梁?jiǎn)⒊男膬x。清劉熙載《書概》曰:“漢碑氣厚”,顯然梁?jiǎn)⒊瑸椤稄堖w碑》的“雄深渾穆”之氣所吸引,從當(dāng)年《雙濤閣日記》中所記的“日課”到晚年的自臨題跋以及集《張遷碑》字的對(duì)聯(lián)創(chuàng)作《贈(zèng)曼仁弟聯(lián)》《贈(zèng)公武弟聯(lián)》,作者時(shí)有會(huì)心處。其題《西狹頌》也說(shuō)“雄邁而靜穆,漢隸正則也”,這是梁?jiǎn)⒊瑢?duì)漢隸的深刻認(rèn)識(shí),而在實(shí)踐中他也是努力追求隸書的渾樸之美。除《張遷碑》外,在漢隸碑刻中他于《張壽碑》《孔彪碑》《曹全碑》《裴岑紀(jì)功碑》《景君碑》都下了大力氣。從現(xiàn)藏國(guó)家圖書館“飲冰室舊藏碑帖”題跋看,《張壽碑》《孔彪碑》梁?jiǎn)⒊粌H作跋,還均題有碑帖名(或碑額名),并逐字逐句用小楷附上釋文,足見(jiàn)其研習(xí)的細(xì)致程度。在《曹全碑》的題跋中則記曰:“乙丑正月二十六日,余五十三歲初度,與仲策摩挲竟日,輒題其后。”僅隔兩天,他又用工楷補(bǔ)録“曝書亭集舊跋”,洋洋灑灑二三百字,彌足珍貴。類似的長(zhǎng)跋也見(jiàn)于《裴岑紀(jì)功碑》,考辨篆蛻嬗之流變,記述碑拓遞藏之脈絡(luò),甚見(jiàn)功力。又“丙辰秋,余在廣州得舊拓漢碑十?dāng)?shù)種,此最可秘珍也。”天津圖書館藏有梁?jiǎn)⒊z墨數(shù)種,其中一冊(cè)《梁?jiǎn)⒊E》收有四種隸書臨本,即:1、漢《景君碑》;2、漢《禮器碑》;3、漢《張遷碑》(一通,款曰“十二年十一月十六日臨于北海松坡圖書館”);4、魏《范式碑》(3頁(yè),款曰:“丁巳二月初臨”)。該冊(cè)后有閩縣陳承修1930年5月寫的題跋:“往年梁新會(huì)先生嘗為松坡圖書館鬻字,日臨漢碑?dāng)?shù)幅,積成兩巨篋,余心欲乞取而未敢啟齒。先生不以余為鄙陋,每有所作,多以相示。今觀此冊(cè)臨《張遷碑》一通,神味淵永,良可愛(ài)玩。先生之文章、政事世有定評(píng),即此游情翰墨亦復(fù)絲毫不茍,惜天不假年,不能使先生多所成就。余以俗事羈纏,所得與先生談藝之日甚短。去年重至津沽,距先生之歿且周歲矣,摩挲遺墨,能不愴然!”從1917年的《范式碑》到1923年的《張遷碑》,以上四種隸書碑帖的臨摹情況正是這階段梁?jiǎn)⒊瑵撔膶W(xué)習(xí)書法的真實(shí)寫照。臨《范式碑》的沉雄厚重、臨《景君碑》的果敢遒勁、臨《禮器碑》的精微多變、臨《張遷碑》的巧拙相生,無(wú)不反映出作者于漢魏碑版隸書心摹手追、擒縱自如的心態(tài)和情狀,透露出隱藏其后的深厚功力。難怪陳承修在另一則題跋中稱道:“篆隸雖不多見(jiàn),要亦不俗,信乎善書者無(wú)所不能也?!毕啾瓤瑫?、行書而言,梁?jiǎn)⒊淖`之作確不多見(jiàn),但“不俗”一語(yǔ)的評(píng)價(jià)實(shí)也中肯。我們注意到1925年,梁?jiǎn)⒊陬}《何蝯叟臨〈張遷碑〉》的跋文中這樣寫道:“吾夙不喜蝯叟楷行,而酷愛(ài)其八分,叟蓋善以草勢(shì)作分書也。其生平用力最深者,即《張遷》。晚年所臨百通,人間往往流傳。余前后所見(jiàn)不下十通,有太恣筆者,則幾于怪矣。此為第四十七通,正將半百,飛動(dòng)中仍不失謹(jǐn)嚴(yán),校他本最可學(xué)也?!边@里梁?jiǎn)⒊瑢?duì)前人臨作進(jìn)行了實(shí)事求是的評(píng)價(jià),反映出其崇尚雄渾嚴(yán)整的審美觀和與古為新的創(chuàng)造觀。梁?jiǎn)⒊R《武榮碑》,臨《孔宙碑》《孔羨碑》,臨《孔謙碑》等不同時(shí)期的臨摹作品也印證了這一點(diǎn)?!犊字t碑》雖漫患嚴(yán)重,然深得康有為好評(píng),贊曰:“豐茂則有《東海廟》《孔謙》《校官》。”觀梁?jiǎn)⒊瑸楹糜蚜_復(fù)堪臨寫的《孔謙碑》,體勢(shì)雍容,結(jié)字開(kāi)張,用筆沉著,氣息高古。雖臨《孔謙碑》,確有《西狹頌》《張遷碑》之凝整氣象,抑或還有清代伊秉綬的影子。記得梁?jiǎn)⒊稀兑聊渑R漢碑立軸》道:“墨卿先生分書,品在完白山人上,有清一代弁冕也。此紙自課之作,神韻猶絶?!?926年,梁?jiǎn)⒊谡劦綍ǖ摹澳7屡c創(chuàng)造”時(shí)也強(qiáng)調(diào):“一切事情,不可看輕模仿。寫字這種藝術(shù),更應(yīng)當(dāng)從模仿入手。”“模仿有兩條路:一、專學(xué)一家,要學(xué)得像。二、學(xué)許多家,兼包并蓄?!薄拔覀€(gè)人的主張,寧肯學(xué)許多家,不肯專學(xué)一家。走第二條路,以模仿為過(guò)渡,再到創(chuàng)作,此為上法?!庇纱宋覀?cè)賮?lái)考察梁?jiǎn)⒊膸准}署和題跋作品,顯然,從較早時(shí)候的《飲冰室自由書》《德育鑒》到晚年的《顏勤禮碑》題端、《石墻村刻石》跋、《永壽元年殘石》跋,梁?jiǎn)⒊`書的個(gè)人風(fēng)格已趨鮮明:“豐容而有骨,遒健而流媚”。隨著時(shí)間的推移,其書法的影響力越益增大。就連他自己也頗為得意,他在1924年3月14日《致梁?jiǎn)讜分械溃骸敖鼇?lái)拼命寫隸書,成績(jī)盈簏。弟若不要,被人劫盡矣(阿時(shí)、思和已得的不少,廷燦更不用說(shuō))?!笔悄昴甑?,《致梁?jiǎn)讜贩Q:“篆隸各一小幅寄上,近頗感非用力于篆,則隸不能工。三日來(lái)日必課篆矣……字不患搶盡,日有新制,數(shù)日便復(fù)盈簏矣,孩子們不惟不出潤(rùn)筆,反要替他們代裱,一月來(lái)裱工已去十余金,可笑之至?!蓖砟甑牧?jiǎn)⒊驮谶@濃濃的學(xué)術(shù)氛圍和融融的天倫之樂(lè)中享受著藝術(shù)和生活帶來(lái)的無(wú)限樂(lè)趣。身處風(fēng)云變幻的近代中國(guó),梁?jiǎn)⒊吻楹材?,醉心漢魏碑刻,“靠臨帖來(lái)鎮(zhèn)定自己”,?!胺噶?xí)魏晉六朝人書,以寄托其郁悒不平之氣”。無(wú)疑書法已成為梁?jiǎn)⒊裆畹闹匾糠帧?/section>
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