明月當(dāng)空

阿 迪

月到中秋，豐滿圓潤。也許只有在這個時候我們才特別關(guān)注明月，因為更多的時候，月亮之下，我們總在休息，在獨處，或者昏昏睡去，而忽略了這一輪萬古明月。月亮不像太陽有著永恒的形狀，月亮有陰晴圓缺，也正是這陰晴圓缺讓我們感受著時光的承轉(zhuǎn)流變、命運的悲歡離合。明月之下，我們感到了生命的無常，在無常中又感到了心靈的慰藉。在這一刻，人生與夢幻的邊界變得模糊了，在這流光中洞悉內(nèi)心，靜觀世變。

《二泉映月》只是個曲名，是后人加的。瞎子阿炳的這支賣唱的曲子并沒有名字，阿炳是看不見明月的，他的眼里都是黑暗。他只是常在二泉的夜晚拉這支曲子，孤苦伶仃，如訴如泣。有月光的時候，才有人注意到他，沒有月光的時候，會令人想到聊齋的故事。天上的明月與他何干，可他內(nèi)心的明月卻直指人心。

“舉杯邀明月”的李白，“我歌月徘徊，我舞影零亂。"醉熏中與明月邀約，“永結(jié)無情游，相期邈云漢。”月亮在詩仙的盛情款待下也“醉倒”了，落入水中。李白見狀大驚，天上人間怎可沒有明月？于是，李白跳入江中撈月，一去便再無音信。

天有情，月有心，還有幾人能像李白一樣鐘情明月呢？還有幾人愿意透過城市水泥叢林的間隙，追尋一輪明月呢？究竟是明月舍棄了我們，還是我們忘卻了明月？每個夜晚，我們可能在家發(fā)呆，也可能在飯局應(yīng)酬，亦或手機聊天，或閑看電視，······，因為我們不看它了，它才離我們越來越遠了，但明月沒有變，變化的只是我們的心。

還是李白，“人攀明月不可得，月行卻與人相隨?！边@個心有明月的詩人，明月從未遠離。在《聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄》詩中殷殷托付：“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！毙娜缑髟?，伴你到天涯。明月在心理時空上完成了一種交流和寄托。你信任它，它就接受你的托付。張若虛不也有詩類焉：“此時相望不相聞，愿逐月華流照君?！?/span>

千江有水千江月，每個人都有自己心中的明月。只是月光的溫度，月亮的形狀，月色的表情不盡相同而已。我們有時行走的太快，以致于把影子落在了后面，需要停一停，等等它們。把生活的節(jié)奏慢下來，讓心靈快樂起來。我們需要那一片清淡的月色，宛如一杯酒后的茶，去玩味和回憶，既沉醉其中，也應(yīng)超然其外。

天若有情天亦老，月如無恨月長圓。每個生命都有自己的一輪明月，每個生命都有自己的陰晴圓缺。人與人的期許，有時候會辜負，但明月不會失信，不離不棄。與明月相逢，與明月相知，讓月光照徹生命。明月對我們每個人都很公平，入心入懷。哦！天空的月亮正圓，那是明月？不，是我們的心靈。