五臟藏精氣的目的是為了舍五神,五精氣變?yōu)榱松竦奈镔|(zhì)基礎(chǔ),而非《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的神即精氣。這段時期醫(yī)學(xué)思想與哲學(xué)思想的演變趨勢相一致,都是在來自異域思想的佛教的沖擊下完成,明確這一過程為中醫(yī)理論演變的研究提供了新的思路。

中醫(yī)學(xué)治神思想起源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》,其中五臟藏神理論是《黃帝內(nèi)經(jīng)》情志理論的核心,基于該理論辨治情志疾病對于中醫(yī)臨床提高療效具有重要的意義。簡述對《黃帝內(nèi)經(jīng)》中"五臟藏神"思想的認(rèn)識,并闡述其在臨床實踐中的應(yīng)用。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出了五臟藏神理論,從五臟整體角度闡發(fā)了臟腑與神志的關(guān)系。五臟功能失常,神失所主就會出現(xiàn)失眠。張仲景論治失眠是對五臟藏神理論的具體應(yīng)用,無論在病因、病機(jī)和治療方藥上都極大拓展了該理論,并為臨床診治失眠提供了寶貴的借鑒。

通過對五臟藏神理論的學(xué)術(shù)內(nèi)涵、腦與神的關(guān)系以及五臟藏神理論對神志病診治的指導(dǎo)意義進(jìn)行探討,提出:五臟藏神理論具有認(rèn)知心理學(xué)內(nèi)涵,高度概括了腦與神的關(guān)系,對神志疾病的臨床診治具有一定的指導(dǎo)意義。

論心主神與五臟藏神的異同 被引量：14

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作者 翟雙慶 孔軍輝 王長宇 《北京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報》 CAS CSCD 北大核心 2003年第2期9-11,共3頁

關(guān)鍵詞 內(nèi)經(jīng) 心 五臟 神

原文傳遞

脾胃轉(zhuǎn)樞對五臟藏神調(diào)節(jié)的研究述評 被

意義上來講,心主神明論可不拘泥于五行生克制化的規(guī)律,比五臟藏神論闡述問題更為靈活。兩種理論一合一分,相得益彰。腦主神明的提出使心主神明受到極大挑戰(zhàn),二者對后世精神疾病、神經(jīng)疾病和心身疾病的診療都具有重要的理論指導(dǎo)意義和臨床實踐價值。

謝建興從郁論治男科病經(jīng)驗 被引量：1

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作者 張智琳 《遼寧中醫(yī)雜志》 CAS 2018年第7期1368-1369,共2頁

既往對男科病的論治多以脾腎虧虛、濕熱下注等方面居多,謝建興教授提出以＂氣郁＂為主的諸郁致病的觀點,治療上以疏解諸郁為原則,并針對病因,進(jìn)行綜合的生活干預(yù)措施,治養(yǎng)結(jié)合,從而達(dá)到事半功倍的目的。

焦慮癥從魄論治探析

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作者 歐政杭 蘇曉鵬 +2 位作者 曲淼 《現(xiàn)代中醫(yī)臨床》 2020年第2期38-42,共5頁

焦慮癥又稱焦慮性精神障礙,以與現(xiàn)實不相稱的、廣泛和持續(xù)性的擔(dān)憂、緊張不安或反復(fù)發(fā)作的驚恐為主要特征,常伴有心悸、胸悶、氣短、出汗、緊張性震顫、口干及顏面潮紅或蒼白等軀體癥狀。中醫(yī)認(rèn)為五臟神在調(diào)節(jié)機(jī)體精神情志等方面具有重要作用。魄屬于五臟神的理論范疇,魄的生理功能包括調(diào)節(jié)個體的精神情志、感覺運動以及內(nèi)臟功能等。魄的功能正常依賴于腎精充足、肺氣充沛、氣機(jī)暢通。魄的功能失常可導(dǎo)致焦慮癥精神癥狀以及軀體癥狀的出現(xiàn)。魄功能失調(diào)所導(dǎo)致的焦慮癥,主要病機(jī)包括因肺氣郁滯而導(dǎo)致的魄不暢以及因腎精虧虛、肺氣不足而導(dǎo)致的魄不寧。可由肺腎入手調(diào)節(jié)魄的功能,從宣肺暢魄、益腎強(qiáng)魄、補肺涵魄等方面對焦慮癥進(jìn)行辨證施治。

基于形神一體觀的安神藥在臟腑疾病治療中的應(yīng)用 被引量：6

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作者 林玩福 楊學(xué) 《中醫(yī)雜志》 CSCD 北大核心 2015年第3期202-206,共5頁

以形神一體觀為理論指導(dǎo),結(jié)合五臟神理論,梳理安神藥的現(xiàn)代藥理及臨床應(yīng)用,歸納總結(jié)安神藥在各臟腑系統(tǒng)疾病中的運用。發(fā)現(xiàn)安神藥不僅可應(yīng)用于失眠等心神不安疾病,而且可提高肝、脾、肺、腎等各系統(tǒng)疾病的臨床療效,為安神藥在臟腑疾病中應(yīng)用提供了理論基礎(chǔ)與臨床支撐。

動物行為學(xué)角度探討“五臟藏神”的科學(xué)內(nèi)涵 被引量：1

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作者 顏曉睿 李寧 《時珍國醫(yī)國藥》 CAS CSCD 北大核心 2020年第1期156-157,共2頁

臟象是人體內(nèi)臟的生理活動及病理變化反應(yīng)于外的征象,做好臟象理論研究有助于中醫(yī)理論的發(fā)展。其中五臟理論最為重要。遼寧中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)臟象理論及應(yīng)用國家教育部重點實驗室自成立以來,一直圍繞心、脾、腎臟象理論關(guān)鍵科學(xué)問題進(jìn)行研究,引入動物行為學(xué)實驗方法,為臟象理論提供新的科學(xué)依據(jù)。近來動物行為學(xué)實驗方法是中醫(yī)學(xué)研究中的熱門,文章從動物行為學(xué)角度,探索“五臟藏神”理論的科學(xué)內(nèi)涵,說明動物行為學(xué)在進(jìn)行科學(xué)研究時需要注意的問題,以及對動物行為學(xué)在未來得到更多應(yīng)用的展望。