五行 |
木 |
火 |
土 |
金 |
水 |
五臟 |
肝 |
心 |
脾 |
肺 |
腎 |
五臟之官 |
將軍之官
謶]出焉 |
君主之官
神明出焉 |
智周之官
諫議出焉 |
相傳之官
治節(jié)出焉 |
作強(qiáng)之官
技巧出焉 |
五腑 |
膽 |
小腸 |
胃 |
大腸 |
膀胱 |
五腑之官 |
中正之官
決斷出焉 |
受盛之官
化物出焉 |
倉(cāng)廩之官
五味出焉 |
傳導(dǎo)之官
變化出焉 |
洲都之官
津液藏焉
氣化則能出矣 |
三焦
心包絡(luò)
(相火) |
三焦者,決瀆之官,水道出焉
膻中者,臣使之官,喜樂(lè)出焉(膻中為心包絡(luò)) |
五臟所藏 |
魂
肝藏血
血舍魂 |
神
心藏脈
脈舍神 |
意
脾藏營(yíng)
營(yíng)舍意 |
魄
肺藏氣
氣舍魄 |
志
腎藏精
精舍志 |
臟象 |
罷極之本
魂之居也
其華在爪
其充在筋
陽(yáng)中之少陽(yáng)
通于春氣 |
為生之本
神之處也
其華在面
其充在血脈
陽(yáng)中之太陽(yáng)通于夏氣 |
倉(cāng)廩之本
營(yíng)之居也
其華在唇四白
其充在肌肉
為至陰之類
通于土氣 |
為氣之本
魄之處也
其華在毛
其充在皮
陽(yáng)中之太陰
通于秋氣 |
封藏之本
精之處也
其華在發(fā)
其充在骨
陰中之少陰
通于冬氣 |
凡十一臟,取決于膽也 |
五臟生成 |
肝之合筋也
其榮爪也
其主肺也 |
心之合脈也
其榮色也
其主腎也 |
脾之合肉也
其榮唇也
其主肝也 |
肺之合皮也
其榮毛也
其主心也 |
腎之合骨也
其榮發(fā)也
其主脾也 |
五臟之華 |
爪 |
面 |
唇,四白 |
毛 |
發(fā) |
五臟所充 |
筋 |
血脈 |
肌肉 |
皮 |
骨,髓 |
五臟開(kāi)竅 |
眼 |
舌 |
口 |
鼻 |
耳(兩陰) |
五臟化液 |
淚 |
汗 |
涎 |
涕 |
唾 |
五志 |
怒 |
喜 |
思 |
悲,懮 |
恐,驚 |
關(guān)節(jié)分布 |
兩腋 |
兩肘 |
兩髀(髖) |
兩肘 |
兩膕 |
臟熱分布 |
左頰紅 |
顏面全部紅 |
鼻紅 |
右頰紅 |
兩顴紅 |
舌分布 |
舌兩旁 |
舌尖 |
舌中心(肺胃) |
舌中心(肺胃) |
舌根 |
五聲 |
呼 |
笑 |
歌 |
哭 |
呻 |
五指 |
食指 |
中指 |
大拇指 |
無(wú)名指 |
小指 |
氣血筋脈注入處 |
諸筋者皆屬于節(jié)
(睡覺(jué)時(shí)血?dú)w于肝) |
諸脈者皆屬于目
諸血者皆屬于心 |
|
諸氣者皆屬于肺 |
諸髓者皆屬于腦 |
五精所并 |
精氣并于肝則懮 |
精氣并于心則喜 |
精氣并于脾則畏 |
精氣并于肺則悲 |
精氣并于腎則恐 |
精氣注入
(五輪) |
五臓六腑之精氣,皆上注于目而為之精,精之窠為眼,骨之精為瞳子,筋之精為郟珵榻j(luò)。其窠,氣之精為白眼;肌肉之精為約束,里擷筋骨;血?dú)庵c脈并為系上,屬于腦后,出于項(xiàng)中,故邪中于項(xiàng),因逢其身之虛,其入深則隨眼系以入于腦,入于腦則腦轉(zhuǎn),腦轉(zhuǎn)則引目系急,目系急則目眩以轉(zhuǎn)矣!邪其精,其精所中不相比也則精散,精散則視岐,視岐見(jiàn)兩物 |
肝 |
心 |
脾 |
肺 |
腎 |
黑眼 |
絡(luò) |
約束 |
白眼 |
瞳子 |
風(fēng)輪 |
血輪 |
肉輪 |
氣輪 |
水輪 |
角膜,黑睛 |
眼角的血絡(luò) |
眼臉,眼皮 |
鞏膜,白睛 |
瞳孔 |
藏
舍
虛
實(shí) |
肝藏血
血舍魂
肝氣虛則恐
實(shí)則怒 |
心藏脈
脈舍神
心氣虛則悲
實(shí)則笑不休 |
脾藏營(yíng)
營(yíng)舍意
脾氣虛則四肢不用五臟不安
實(shí)則腹脹經(jīng)溲不利 |
肺藏氣
氣舍魄
肺氣虛則鼻塞不利少氣
實(shí)則喘喝胸盈仰息 |
腎藏精
精舍志
腎氣虛則厥
實(shí)則脹 |
五氣所病 |
在肝為語(yǔ)
在膽為怒 |
在心為噫
在小腸為泄 |
在脾為吞
在胃為逆、為噦、為恐 |
在肺為咳
在大腸為泄 |
在腎為欠為嚏
在下焦為水
膀胱不利為隆
不約為遺溺 |
五臟所惡 |
肝惡風(fēng) |
心惡熱 |
脾惡濕 |
肺惡寒 |
腎惡燥 |
病發(fā) |
驚駭 |
病在五臟 |
病在舌本 |
病在背 |
病在溪 |
傷 |
怒傷肝 |
喜傷心 |
思傷脾 |
懮傷肺 |
恐傷腎 |
五勞所傷 |
久行傷筋 |
久視傷血 |
久坐傷肉 |
久臥傷氣 |
久立傷腎 |
五邪所亂 |
五邪入于陽(yáng)則狂,邪入于陰則痹,搏陽(yáng)則為癲疾,搏陰則為瘖,陽(yáng)入之陰則靜,陰出之陽(yáng)則怒,是謂五亂 |