【原】禮器碑
|
《禮器碑》全稱(chēng)《魯相韓敕造孔廟禮器碑》，又名《韓明府修孔廟碑》。東漢恒帝永壽二年（公元156年）鐫立于曲阜孔廟。高227．2厘米，橫102．4厘米，無(wú)額。四面均為隸書(shū)。碑陽(yáng)十六行，行三十六字，文后有韓勑等九人題名，碑陰及兩側(cè)皆題名。同是一篇政府公文，碑文系記述魯相韓敕修飾孔廟、鑄造禮器活動(dòng)，亦吏民以頌令君之德政者。碑陰及兩側(cè)乃刻當(dāng)時(shí)資助立刻碑石的官吏姓名及款數(shù)。 
據(jù)《漢碑錄》載隸書(shū)碑刻有七百多種，傳世的東漢碑刻約有一百七十余種。隸書(shū)始于戰(zhàn)國(guó)，趨用于秦，定型于西漢，早期古隸尚有篆意，而后字形結(jié)構(gòu)朝著簡(jiǎn)化、符號(hào)化、規(guī)范化、美化的方向發(fā)展，到了東漢完全濫熟。《禮器碑》處于東漢樹(shù)碑立傳之風(fēng)極盛時(shí)期，它是眾多著名漢碑典范之一。
《禮器碑》的好評(píng)連跨宋、明、清三代，歷來(lái)書(shū)家的贊不絕口。雖與《禮器碑》、《乙瑛碑》、《史晨碑》合稱(chēng)為孔廟三碑，古人評(píng)此碑書(shū)藝竟在史晨、乙瑛、孔宙等著名漢碑之上，并把它尊為“漢人隸書(shū)第一”。清王澍評(píng)此碑云“唯《韓敕》無(wú)美不備，以為清超卻又遒勁，卻又肅括。自有分隸以來(lái)，莫有超妙如此碑者”。而楊守敬在《平碑記》中認(rèn)為“《禮器碑》為性情及形質(zhì)勝者兼之”。
兩漢時(shí)期的碑刻隸書(shū)法度嚴(yán)謹(jǐn)，但每個(gè)碑刻特征又不盡相同，王澍道：“隸法以漢為極，每碑各出一奇，莫有同者?！?/span>如《曹全碑》勻整秀麗、點(diǎn)畫(huà)遒勁，是漢隸圓筆用筆的代表作?！稄堖w碑》方勁樸茂，是以方筆用筆的典型作品。王澍接著說(shuō)：“而此碑尤為奇絕，瘦勁如鐵，變化若龍，一字一奇不可端倪。”他還說(shuō)：“此碑上承斯喜(李斯、曹喜)，下啟鐘王，無(wú)法不備而不可名一法，無(wú)妙不臻而莫能窮眾妙后”。
《禮器碑》以瘦勁聞名，用筆則仍有篆意，這正應(yīng)了杜甫的“書(shū)貴瘦硬方通神”之言。不同于《史晨碑》《乙瑛碑》等，有些筆畫(huà)交融了篆意的圓筆，近于金文。例如“君”字的上部折畫(huà)處是取篆書(shū)圓轉(zhuǎn)的折法。且有些字筆畫(huà)粗細(xì)變化不大，除轉(zhuǎn)折或其它變化外，必須中鋒運(yùn)筆而行，有如錐畫(huà)沙之感。《禮器碑》結(jié)體寬扁自然，長(zhǎng)短大小相參，上下錯(cuò)落有致。字形既規(guī)整而富變化，結(jié)體謹(jǐn)嚴(yán)而又開(kāi)張舒展，筆畫(huà)瘦勁通神，纖而能厚。磔筆粗壯挺勁，峭勁中見(jiàn)輕重變化，纖健中能出奇趣。楊守敬評(píng)《禮器碑》為“寓奇險(xiǎn)于平正，寓疏秀于嚴(yán)密”，正所謂“結(jié)構(gòu)天成”，給人以工整、規(guī)范之感。整碑章法布局整齊而又美觀，點(diǎn)劃波磔飛動(dòng)，左右舒展，整體平穩(wěn)而又飄逸有致，均衡中又變化統(tǒng)一。
雖然在漢中期以后涌現(xiàn)出的諸多名碑均有其精妙之處，然而罕有此碑所具有的剛健凝練。郭尚先《芳堅(jiān)館題跋》稱(chēng)：“漢人書(shū)以《韓敕造禮器碑》為第一，超邁雍雅，若卿云在人，萬(wàn)象仰暇，意境當(dāng)在《史晨》、《乙瑛》、《孔宙》、《曹全》諸石之上，無(wú)論他石也。”《禮器碑》自王澍極力褒揚(yáng)之后，逐漸為世人所重視，以至在東漢名碑林立的漢隸中脫穎而出，身價(jià)躍為漢隸第一。
|
轉(zhuǎn)藏
分享
獻(xiàn)花（0）
+1
