從古至今，但凡是書(shū)法家，都會(huì)遇到別人求字的事。名頭越大，求字的人就越多。有的書(shū)家，對(duì)于求字者，只要給足銀兩，便會(huì)來(lái)者不拒，所提要求一概答應(yīng)。但有的書(shū)家，則有著自己特殊的要求！

大名鼎鼎的北宋書(shū)法家蘇東坡，因書(shū)藝絕倫與當(dāng)時(shí)的黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)為“宋四家”。能得到他的墨寶，自然是件無(wú)比榮幸的事。但蘇東坡對(duì)于求字者，卻有著自己的要求。這就是史上有名的“五不寫(xiě)”。

一不寫(xiě)：限定大小者不寫(xiě)：

蘇軾《歸安丘園帖》

蘇東坡認(rèn)為求書(shū)的人，居然限定字的大小，可見(jiàn)他的用意根本不在乎筆法的工拙。所以，堅(jiān)決不寫(xiě)。

二不寫(xiě)：未曾謀面者不寫(xiě)

蘇軾《跋吏部陳公詩(shī)帖》局部

東坡曾經(jīng)回答劉元忠一封信，說(shuō)道：“白云居士是不是你的號(hào)稱(chēng)？或者是你替他代求的？不管怎么說(shuō)，我既然不認(rèn)識(shí)他，就不便隨便落款贈(zèng)送，如果真是你的名號(hào)，我卻不喜歡你輕易使用這個(gè)我不知道的別號(hào)。”結(jié)果自然沒(méi)有寫(xiě)啦！這大概是怕別人別有居心，或誠(chéng)意不夠，不知珍惜。東坡是自負(fù)的，假如字落在一個(gè)下里巴人手中，豈不是對(duì)牛彈琴，他如何舍得？

三不寫(xiě)：綾絹不寫(xiě)

《次辯才韻詩(shī)》局部

蘇東坡認(rèn)為綾絹該用來(lái)做衣服，不該用來(lái)寫(xiě)字。

四不寫(xiě)：藉此揚(yáng)名者不寫(xiě)

蘇軾《歸去來(lái)兮辭》局部

當(dāng)時(shí)有些文人想憑借他的書(shū)法，書(shū)寫(xiě)自己的文章，以求彰顯于后代。東坡認(rèn)為這種方式未免太卑鄙無(wú)恥了，不憑正當(dāng)手段求得門(mén)徑，卻只會(huì)鉆營(yíng)、巴結(jié)，這種邪風(fēng)杜絕還來(lái)不及，怎么能再助長(zhǎng)呢？

五不寫(xiě)：文無(wú)深意者不寫(xiě)

蘇軾《前赤壁賦》 ?局部

如果所寫(xiě)的內(nèi)容，欠缺深意，必然格調(diào)淺陋，當(dāng)然寫(xiě)不得了！

蘇軾《南軒夢(mèng)語(yǔ)帖》局部

有些人認(rèn)為，蘇東坡的“五不寫(xiě)”是一種矯情，,其實(shí)在筆者看來(lái)，這種“矯情”恰恰表明了一個(gè)文人對(duì)待文化，對(duì)待藝術(shù)所應(yīng)有的態(tài)度與原則。