古希臘哲學(xué)家泰勒斯曾經(jīng)說過：“做什麼事情最容易？

向別人提意見最容易；做什麼事情最難？管理好自己最難?！?/p>

生活在這個充滿著誘惑的世界裡，面對著物慾的吸引，

越來越多的人都習(xí)慣於在一潭死水中自甘放棄。

但其實(shí)，人最大的敵人，往往是自己。你以什麼樣的態(tài)度對待生活，生活也會如何對待你。

想要越活越好，請養(yǎng)成下面幾個提升自我的好習(xí)慣。

本文摘取了稻盛先生著作《活法》、《心與活法》、《活法貳：成功激情》、

《京瓷哲學(xué)》、《心法肆：提高心性，拓展經(jīng)營》中的精彩片段，希望閱讀後能對您有所裨益：

真正強(qiáng)大的人，提升自我的10個好習(xí)慣.mp3來自山東盛和塾00:0015:57

我不太欣賞才子，因?yàn)椴抛油鲆暋敖裉臁薄?/p>

才子自恃才高，憑著對前景似是而非的理解，就厭煩像烏龜那樣認(rèn)真過好每一個今天，總想如兔子般尋找最短距離。

但過於急功近利，就往往會在意料不到的地方駐足不前。

迄今為止，不少優(yōu)秀聰明的人投奔到京瓷的門下，但偏偏就是這些人，據(jù)說因?yàn)榭床坏焦镜那巴径o職。

結(jié)果留下來的，不少是頭腦不夠靈活、平凡、連跳槽也缺乏自信的“庸才”。

但是，過了十年、二十年，這些“庸才”居然成了各部門的骨幹乃至領(lǐng)導(dǎo)。我看過好多這樣的例子。

究竟是什麼讓他們從平凡變?yōu)榉欠驳哪兀?/p>

是不厭其煩、默默專注於一件事情的力量，是拼命過好“今天”的力量，

是將“今天”不斷持續(xù)的力量。換言之，將平凡變?yōu)榉欠驳木褪沁@個“持續(xù)”。

不選擇捷徑，一步步、一天天拼命、認(rèn)真、踏實(shí)地工作，積以時日，

夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，事業(yè)獲得成功，這就是非凡的凡人。

但是，說“持續(xù)”重要，並不是說“反復(fù)做相同的事情”。

“持續(xù)”與“重複”是兩回事。不是漫不經(jīng)心地去重複與昨天一樣的事情。

而是今天勝過昨天，明天勝過今天，哪怕是微不足道，必須不斷地改良、改善。

這樣的鑽研創(chuàng)新是加速成功的催化劑。

可能因?yàn)槲沂羌夹g(shù)出身，養(yǎng)成了一種習(xí)性，總是不斷地自問自答：

“這樣做真的好嗎？有沒有更好的方法？”

用這種眼光去審視，哪怕干一件雜差也有無限的改進(jìn)空間。

舉個簡單的例子。比如掃地，過去一直用掃帚，這次用拖把試試怎樣，

或者向上司提議花點(diǎn)錢買吸塵器用用如何。

從各種角度考慮如何打掃得更快、更乾淨(jìng)。還可以改進(jìn)打掃的步驟和方法。

這樣的努力就可以做到事半功倍。

無論做什麼事，動腦筋改進(jìn)的人與漫不經(jīng)心的人相比，時間一長兩者之間就會產(chǎn)生驚人的差距。

以打掃衛(wèi)生為例，每天琢磨改進(jìn)的人，說不定什麼時候就開起保潔公司，當(dāng)上老闆，

承接大樓清潔工作。而不肯動腦筋，只求完成任務(wù)的人，只能永遠(yuǎn)當(dāng)清掃工，天天掃地。

在昨天努力的基礎(chǔ)上再下工夫改進(jìn)，今天比昨天稍稍前進(jìn)一步。想把事情越做越好，

這種態(tài)度持之以恆，就能產(chǎn)生巨大的進(jìn)步。

不走老路，這就是走近成功的秘訣。

我相信：我們心中所想的事物，會由現(xiàn)象呈現(xiàn)出來。

但是我剛踏入社會時，絲毫沒有這種想法。當(dāng)時我到處碰壁，做的每件事都不順利。

但即使在那種處境之下，我也沒有失去希望，沒有失去開朗的心境。就靠這一點(diǎn)，成就了今日的我。

當(dāng)時我住二樓一間地板翹裂的破舊宿舍，面積不足十平方米，榻榻米也破舊不堪，

連席草都露了出來。我搬來煤爐和鍋，自己做飯。

公司的研究工作不順利，人際關(guān)係也不和諧。宿舍背後有一條小河，

河邊有一排櫻花樹。黃昏時分，我常常獨(dú)坐河畔，吟唱童謠《故鄉(xiāng)》。

我的心傷痕累累，隱隱作痛。我不知道怎樣緩解這種痛苦，藉著放聲高歌，打起精神。

直唱到有足夠勇氣投入明天的工作，我才回到宿舍。

我們決不可能完全擺脫痛苦和煩惱。但是，即使處於最低潮，我們?nèi)匀豢梢耘Γ?/strong>

因?yàn)?strong>缺乏見識，缺乏正確觀察社會的眼光，不理解“有了對方才有自己”的道理，人就容易迷失自我。

人只有在與別人的相處中才能提高自己的認(rèn)識水平。不明白這一點(diǎn)，就會形成獨(dú)斷的性格。

不是說只要拼命工作就能成為一個傑出的領(lǐng)導(dǎo)人。領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該在人格、技能和見識方面都出類拔萃。

休息日逛逛書店，只要看一看書名，就會發(fā)現(xiàn)自己該讀的書。

一個月讀兩三本書，提升自我，塑造自己優(yōu)秀的人格。

提升和磨煉自己，也是領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該用心去做的工作之一。

廣中平佑先生(京都大學(xué)名譽(yù)教授?！g者註)曾獲得過被稱為數(shù)學(xué)諾貝爾獎的費(fèi)爾茲獎。

他曾用增加“一元”的方法解開過多個無人能解的難題。

廣中先生說：“所謂複雜現(xiàn)象，不過是單純事實(shí)的投影而已。 ”

例如，假設(shè)有一個平面交叉的十字路口，沒有信號燈，

有車輛從四面同時開來，就難免發(fā)生多次撞車事故。

但是，當(dāng)增加“一元”，就是提高一個層級，即建立一個立體交叉口，車輛就能暢行無阻。

如果從交叉口的正上方向下俯視，看起來仍然是二元的平面交叉，

從各方快速開來的車在交叉點(diǎn)似乎馬上就會碰撞，但實(shí)際上，

因?yàn)槭橇Ⅲw高架，所以不會衝突，車輛順利通過。

人生也好，人類社會也好，真是多姿多彩、複雜紛紜。

職場的人際關(guān)係、親戚朋友關(guān)係，往往讓人覺得複雜煩人。

但實(shí)際上，這種看來複雜的人際關(guān)係也不過是單純事實(shí)的投影而已。

所謂單純的事實(shí)，就是自己的心。企業(yè)的領(lǐng)域也罷，科學(xué)的領(lǐng)域也罷，其實(shí)都一樣：

因?yàn)闆]能提高“一元”，即一個層級來觀察，所以看到的只是一片複雜怪異的現(xiàn)象。

許多人都陷於這樣的苦境。

在解決複雜問題的時候，首先需要將自己的心性提高一個層次，以高層次的心態(tài)觀察事物。

所謂“有意注意”，就是“有意識地將意識注入”，“將意識高度集中於某一事物”。

與此相對應(yīng)，聽到背後的聲響，條件反射式地回頭，這樣運(yùn)用意識的方式稱為“無意注意”。

一般人大體上都是“無意注意”，漫不經(jīng)心地生活。

但是，如果我們想要度過一個不平凡的人生，那麼無論何時，無論何種環(huán)境下，

無論多麼細(xì)小的事情，“那是什麼啊？”自覺地將意識朝向這一事物，在這裡將意識聚焦，這一條很重要。

開始時做到這一點(diǎn)也許很困難。但只要從平時起，不斷地思考“為什麼”、“是什麼”，“有意注意”就會變成習(xí)慣。

如果能這樣，那麼在任何狀況下，全神貫注於某一現(xiàn)象，這種基本能力就能夠被我們掌握，

因而不管發(fā)生什麼問題，都能立即抓住其核心，很快地予以解決。

在日常的生活和工作中，我們必須養(yǎng)成對無論多麼細(xì)小的事情都認(rèn)真注意的習(xí)慣。

在做某種決定的時候，如果優(yōu)先考慮對自己有利，那麼判斷就會失誤，結(jié)果走向錯誤的方向。

人往往偏向考慮自身的利益，忘卻對對方的同情，突出一個“我”字，

這樣就不可能得到周圍人們的協(xié)助，工作就無法順利開展。

某位哲學(xué)家說過：在人的內(nèi)心中，同居著“善良之心”和“邪惡之心”。

所謂“善良之心”，就是充滿同情和愛，是一顆關(guān)愛客戶、夥伴、他人的“利他之心”；

所謂“邪惡之心”，就是“只要自己好就行”，充滿自私的“利己之心”。

我們必須做出努力，增加自己內(nèi)心的“善良之心”，減少“邪惡之心”。

不僅要考慮對自己有利，還要考慮對周圍的人有利。做出努力，

讓自己擁有充滿同情和愛的美好心靈，那麼我們就一定能走上幸福的人生之路。

要做出正確的判斷，必須有正確認(rèn)識。但擁有這個＂正確認(rèn)識＂卻極其困難。

因?yàn)槭聦?shí)雖然只有一個，但現(xiàn)象卻因觀察者的視角不同而不同。不存在所謂的“絕對的事實(shí)”。

觀察現(xiàn)象的人，是通過自己心中的“過濾器”認(rèn)識事物的，所以，認(rèn)識是被主觀左右的。

事實(shí)只有一個，但卻既可以解釋為善，也可以解釋為惡。這是我們?nèi)粘＝?jīng)歷的事。

例如，有一位拼命工作的人。如果認(rèn)為此人珍惜只有一次的人生，努力加倍於人，拼命工作。

從這個角度看，他是“善”的。

但他不顧家庭，不顧自己的健康，也不會娛樂，只是一味幹活，是個“工作狂”，

從這個意義上講，又可認(rèn)為他是“惡”的。

很難判定哪種評價是正確的，或許兩者都是錯的。我認(rèn)為，

既然人的認(rèn)識總要受主觀意識的左右，就應(yīng)該養(yǎng)成從善的角度來看待事物的習(xí)慣。

對事物持否定的看法，既不能解決問題，又不利於自己的成長。

但是，基於高層次的心靈、對照正確基準(zhǔn)得來的認(rèn)識和判斷，就一定會帶來良好的結(jié)果。

在那些我們覺得“真了不起、真?zhèn)ゴ蟆钡娜酥?，有的人會隨著年齡的老去，變回凡夫俗子。

隨著企業(yè)經(jīng)營者人格的下降，其所在的企業(yè)也會隨之沒落，這樣的事例不勝枚舉。

這是因?yàn)闆]有經(jīng)常攝取能量和營養(yǎng)的緣故。

這個營養(yǎng)指的是心靈的營養(yǎng)，也就是“反省”這種營養(yǎng)。因?yàn)闆]有攝取營養(yǎng)，所以心靈逐漸衰弱。

這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。

宗教界也能看到很多這樣的例子，有一些曾經(jīng)優(yōu)秀的大僧正或法師，

年輕時努力修行，獲得了卓越的見識，但隨著年齡的老去，卻逐漸不再擁有這樣的人格。

他們確實(shí)經(jīng)歷了非同一般的修行，甚至達(dá)到過開悟的境地，

在某種程度上提高了心性，塑造了人格。

但是，要維持這種心性和人格，就需要持續(xù)不斷地反復(fù)修行。

如果做不到這一點(diǎn)，很快就會被打回原形，這就是人的本性。

所以，能否經(jīng)常進(jìn)行反省，是人向上成長的關(guān)鍵。