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齊步走與前后腳

 聚川17 2021-06-11

單位:易縣中醫(yī)醫(yī)院 

作者:王海龍

圖片

胡希恕經(jīng)方醫(yī)學(xué)的本質(zhì)是由三個(gè)病位兩個(gè)病性構(gòu)成的六經(jīng)。單純某一一經(jīng)的病變我們?nèi)菀自\斷容易立法選方。而臨床當(dāng)中我們往往更多面臨的是多經(jīng)的病變并存,這樣對(duì)我們的診治就帶來(lái)了一些困難。

在傷寒論中將這些多經(jīng)病變并存稱為合病或并病。合病是指若不因病傳,于發(fā)病之始,則表、里、半表半里中的二者、或三者同時(shí)發(fā)病,即謂為合病,如太陽(yáng)陽(yáng)明合病、三陽(yáng)合病等均屬之(齊步走)。

而并病是指病當(dāng)表里相傳時(shí),若前證未罷,而后證即作,有似前證并于后證一起而發(fā)病,因名為并病,如太陽(yáng)陽(yáng)明并病、少陽(yáng)陽(yáng)明并病等均屬之(前后腳)。

合病和并病雖概念不同,但落在治療上,我們都是根據(jù)患者就診時(shí)的刻下癥而立法選方。當(dāng)患者病情表現(xiàn)為表里同病時(shí),我們的治療又應(yīng)依據(jù)病情而定,或先表后里、或表里同治、或先里后表。

若患病機(jī)體正氣相對(duì)不虛,我們就可以先表后里,如【164】傷寒大下后,復(fù)發(fā)汗,心下痞,惡寒者,表未解也,不可攻痞,當(dāng)先解表,表解乃可攻痞。解表宜桂枝湯,攻痞宜大黃黃連瀉心湯。

我們知道半表半里為表之內(nèi)里之外,那么半表半里相對(duì)于里來(lái)說(shuō)就是外。所以如【104】傷寒十三日,不解,胸脅滿而嘔,日晡所發(fā)潮熱,已而微利,此本柴胡證,下之以不得利,今反利者,知醫(yī)以丸藥下之,此非其治也。潮熱者,實(shí)也。先宜服小柴胡湯以解外,后以柴胡加芒硝湯主之。

亦是先表后里治法。當(dāng)患病機(jī)體正氣相對(duì)不虛時(shí)表里同治或?yàn)楦?,比如太?yáng)陽(yáng)明合病的大青龍湯證、麻杏石甘湯證都是解表清里同治。再如表與半表半里同治者,如【146】傷寒六七日,發(fā)熱,微惡寒,支節(jié)煩疼,微嘔,心下支結(jié),外證未去者,柴胡桂枝湯主之。

若患病機(jī)體里虛寒較甚,而復(fù)外感呈現(xiàn)出表里合病,宜先救里,而后治表。如【372】下利腹脹滿,身體疼痛者,先溫其里,乃攻其表。溫里宜四逆湯;攻表宜桂枝湯。如【91】傷寒,醫(yī)下之,續(xù)得下利,清谷不止,身疼痛者,急當(dāng)救里。后身疼痛,清便自調(diào)者,急當(dāng)救表。救里宜四逆湯,救表宜桂枝湯。如【92】病發(fā)熱頭痛,脈反沉,若不差,身體疼痛,當(dāng)救其里,四逆湯方。

同樣半表半里位于里之外,所以如【100】傷寒,陽(yáng)脈澀,陰脈弦,法當(dāng)腹中急痛,先與小建中湯,不差者,小柴胡湯主之。亦是先救里后解外之治。

傷寒論中還提到三陽(yáng)合病,即:太陽(yáng)、少陽(yáng)、陽(yáng)明三經(jīng)同時(shí)發(fā)病。如:【219】三陽(yáng)合病,腹?jié)M身重,難于轉(zhuǎn)側(cè),口不仁,面垢,譫語(yǔ)遺尿。發(fā)汗則譫語(yǔ),下之則額上生汗,手足逆冷。若自汗出者,白虎湯主之。如【268】三陽(yáng)合病,脈浮大,上關(guān)上,但欲眠睡,目合則汗。還有條文雖未言及三陽(yáng)合病之字,而其證確為三陽(yáng)合病,如【99】傷寒四五日,身熱惡風(fēng),頸項(xiàng)強(qiáng),脅下滿,手足溫而渴者,小柴胡湯主之。如【189】陽(yáng)明中風(fēng),口苦咽干,腹?jié)M微喘,發(fā)熱惡寒,脈浮而緊。若下之,則腹?jié)M小便難也。

那么我們來(lái)看三陽(yáng)合病應(yīng)該怎么來(lái)應(yīng)對(duì)呢。三陽(yáng)合病雖然是太陽(yáng)、少陽(yáng)、陽(yáng)明三經(jīng)同病,但畢竟也有邪氣偏重于某經(jīng)的不同,選擇方藥可直解病重的一經(jīng),而使其他兩經(jīng)的癥狀亦隨之而解。如【99】傷寒四五日,身熱惡風(fēng),頸項(xiàng)強(qiáng),脅下滿,手足溫而渴者,小柴胡湯主之。

從條文來(lái)看,身熱、惡風(fēng)為太陽(yáng)病證;手足溫而渴則為陽(yáng)明病證;而脅下滿為少陽(yáng)病證。仲景直解少陽(yáng),取小柴胡湯,可見(jiàn)少陽(yáng)病重。謂我們常說(shuō)“三陽(yáng)合病治從少陽(yáng)”。

再如【219】三陽(yáng)合病,腹?jié)M身重,難于轉(zhuǎn)側(cè),口不仁,面垢,譫語(yǔ)遺尿。發(fā)汗則譫語(yǔ),下之則額上生汗,手足逆冷。若自汗出者,白虎湯主之。

條文中腹?jié)M、面垢、譫語(yǔ)、遺尿?yàn)殛?yáng)明病證,身重、難以轉(zhuǎn)側(cè)為太陽(yáng)病證,口不仁為少陽(yáng)病證。

綜合條文,當(dāng)為陽(yáng)明病證重,故以白虎湯治從陽(yáng)明。這里雖為陽(yáng)明病較重,但為無(wú)形之熱迫津外瀉,未有與有形糟粕相結(jié),故其治以清法,不悖于【264】少陽(yáng)不可吐下。

三陽(yáng)合病我們可以據(jù)邪氣偏重于某經(jīng)的不同,選擇方藥可直解病重的一經(jīng),而當(dāng)三陽(yáng)病均重時(shí),我們是不是可以“三陽(yáng)同治”呢?在傷寒論中雖未給出三陽(yáng)同治的方藥,但我們據(jù)仲景柴胡桂枝湯、小柴胡加石膏湯等,可師其法而自擬合方,比如小柴胡合麻杏石甘湯等,就為三陽(yáng)同治(三陽(yáng)合治)之方。

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