2、太陽病，發(fā)熱，汗出，惡風(fēng)，脈緩者，名爲(wèi)中風(fēng)。

解：本條文當(dāng)歸屬太陰篇。

傳統(tǒng)理論用太陽證及營衛(wèi)不和證來解讀桂枝湯證，導(dǎo)致桂枝湯證的大部分條文無法正確理解與運(yùn)用。嚴(yán)格意義講，桂枝湯證屬太陰病范疇，桂枝湯證病機(jī)為太陰陰陽不調(diào)和，桂枝湯的作用是調(diào)和陰陽，太陰運(yùn)化功能包括調(diào)和陰陽?！兑捉?jīng)》六十四卦中有“火水未濟(jì)”與“水火既濟(jì)”兩卦，火水未濟(jì)即陰陽不調(diào)和，水火既濟(jì)即陰陽調(diào)和。陰陽不調(diào)和，陽不得陰潤則燥、陽入陰有礙郁而化熱，故發(fā)熱、汗出。陰不得陽溫則寒，故惡風(fēng)。合參“論陰陽不調(diào)和及桂枝湯證”。

太陽病：本條文冠以太陽病因脈浮、惡風(fēng)，脈浮、惡風(fēng)病標(biāo)為太陽病。標(biāo)本之理須臾不可離。

發(fā)熱、汗出：發(fā)熱、汗出為陽明病外證，病標(biāo)為陽勝熱證。《素問·陰陽別論》“陽加于陰謂之汗”，故汗出病標(biāo)為陽勝熱證。有汗出無汗出，不可僅憑病人描述，必須觸診！潮者為有汗出。有汗出，必責(zé)全身汗出或局部汗出：有一身手足皆汗出，也有但頭汗出，有上半身汗出，也有左右半身汗出，有但四末汗出，也有但會陰汗出……證幾微之差不可不知，差之毫厘謬以千里。

惡寒：向火被覆而猶不能遏其寒。

惡風(fēng)：風(fēng)至斯惡，居密室、幃帳中則坦然。惡寒者，未有不惡風(fēng)者，惡風(fēng)屬惡寒之輕者。

脈緩其意有二：一是脈率介于遲數(shù)之間為緩。二是脈形態(tài)往來和勻、微風(fēng)輕飐、初春楊柳。太陰病脈緩，其緩為狹義緩，僅指脈率介于遲數(shù)之間（72次/分鐘為標(biāo)準(zhǔn)的緩脈，合參“論脈之陰陽虛實(shí)辯證”）。

中風(fēng)與中寒相對。中風(fēng)與中寒為陰陽虛實(shí)辨證，皆屬標(biāo)證，以標(biāo)證之寒熱為分類規(guī)則，中風(fēng)指標(biāo)證為陽勝熱證，中寒指標(biāo)證為陽虛寒證。陽勝熱證、陽虛寒證為標(biāo)準(zhǔn)用語、規(guī)范用語，中風(fēng)、中寒為約定俗成用語。外感六淫屬誘發(fā)因素，可參不可泥。關(guān)于風(fēng)邪的說法是錯誤的，《胡希恕講傷寒雜病論》“由于惡風(fēng)，古人說他是風(fēng)邪，是拿一種現(xiàn)象當(dāng)作本質(zhì)，這是不對的”。