肖旭/文

李白是人們所熟知的中國古代浪漫主義大詩人。他一生創(chuàng)作了大量的詩歌，內(nèi)容極其豐富多彩。那些描摹自然景物和贊美祖國壯麗山河的篇章，更是長留天地，傳誦不衰。每當(dāng)人們想起巴蜀的奇山異水與秀麗景色時(shí)，總是情不自禁地吟詠他那膾炙人口、余味無窮的《早發(fā)白帝城》：

    朝辭白帝彩云間，    

    千里江陵一日還。

    兩岸猿聲啼不住，    

    輕舟已過萬重山。

這首七言絕句詩是李白晚年在長江三峽時(shí)所作的一篇重要作品。我們都知道，公元七五五年“安史之亂”爆發(fā)之后，唐玄宗的兒子永王李璘奉命在江南起兵，并準(zhǔn)備北上抗擊安史叛軍，而李白則出于為了迅速平定叛亂的愛國熱情和急切愿望，也參加了永王的幕府?？墒?，那個(gè)趁著自己老子倉惶出逃西蜀竟匆忙爬上皇帝寶座的唐肅宗，卻非常害怕?lián)碛袑?shí)力的李璘同自己分庭抗禮，爭奪帝位，因而派遣重兵消滅了李璘的軍隊(duì)，殺害了永王本人。李白也因坐從李璘當(dāng)誅。由于中書令郭子儀“請以官爵贖之”，李白才幸免于死；但又下詔“長流夜郎”，時(shí)為江南道夷州屬縣，故治在今貴州省桐梓縣東)。當(dāng)時(shí)李白的處境極其艱難，所謂“我愁遠(yuǎn)謫夜郎去，何日金雞放赦回”<《流夜郎贈辛判官》），正是詩人沉重心情的真實(shí)寫照。公元七五九年，當(dāng)李白溯長江而上前往貶所，行至夔州白帝城（今四川奉節(jié)縣境內(nèi)）時(shí)，關(guān)內(nèi)發(fā)生大旱，民怨沸騰，統(tǒng)治者為了緩和矛盾，籠絡(luò)人心，下令大赦，李白才絕處逢生，碰巧獲釋。這首詩，便是他在遇赦得還的情況下作的。詩人以突如其來的歡愉心情和輕快筆調(diào)，為白帝城到江凌（今湖北江後縣）這一段旅途，描繪了一幅生動(dòng)的速寫畫。當(dāng)然，這首詩還不單純在描寫作者所見的“眼前景”，更重要的還在抒發(fā)詩人的“心中情”，它使祖國的壯麗山河同李白的特殊感情十分巧妙地熔于一爐。這也正是此詩能在千載之后動(dòng)人心魄的可貴之處。

朝辭白帝彩云間

“朝辭白帝”，指辭行的時(shí)間是在一個(gè)早晨，辭行的地點(diǎn)是白帝城。這座城乃是西漢末年公孫述據(jù)地為王時(shí)所建。祖?zhèn)鳟?dāng)時(shí)城內(nèi)白鶴井里的白氣騰空，有白龍飛升，是當(dāng)皇帝的吉兆，于是公孫述便自稱白帝，定山為白帝山，命城日白帝城。公孫述被劉秀滅亡后，后人在白帝城立廟紀(jì)念并取名白帝廟。以后世代相沿，這里便成了一座相當(dāng)有名的古城。白帝城位于夔州白帝山上，它三面環(huán)水，一面靠山，與瞿塘雄關(guān)緊密相連，同赤甲、白鹽兩山遙遙相對，雄偉壯麗，景色多變。杜甫在自己的詩篇中就作過描繪：“白帝高為三峽鎮(zhèn)”（《夔州歌十絕句》），“白帝城中云出門”(《白帝》 )?！安试崎g”，這三個(gè)字不但描摹出白帝城高峻險(xiǎn)絕的外觀，它似乎直插云霄，與彩云相連接；而且也反映了作者按奈不住的喜悅心情，好像天空的艷麗朝霞也在為詩人的遇赦得歸祝賀，為他的辭行送別。

在這里，我們完全可以想象出：李白在一個(gè)早晨，匆匆從白帝城出發(fā)，他翹首仰望，五彩繽紛的云霞，輝映著這個(gè)古老而又雄偉的山城。盡管這也是在離別辭行，然而此時(shí)天氣晴朗，朝霞滿天，詩人情緒高昂，心情舒暢，可見其基調(diào)是輕松歡悅的，僅僅用了七個(gè)字，把時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境都描繪得具體、逼真，而且作者那種興高采烈的愉快心情也充分表現(xiàn)了出來，簡直躍然紙上。

千里江陵一日還  

“千里江陵”，指詩人要去的地方是江陵縣（今湖北江陵縣），其行程有千里之遙。其實(shí)，江陵并不是李白所要返歸的目的地。他是要返回潯陽(時(shí)屬江南道，即今江西九江市)等地，同那里的妻子兒女團(tuán)聚，他不過取道江陵、江夏（舊治湖北武昌縣）而已?！耙蝗者€”，是說從白帝城到江陵縣，僅僅在一天之內(nèi)就可抵達(dá)。這個(gè)“還”字，非常生動(dòng)地表達(dá)了詩人的急切愿望，用得極其準(zhǔn)確、貼切。因此，楊慎說：所以為還，“蓋室家所在”。

李白在詩里是說，從白帝城到江陵縣盡管相距甚遠(yuǎn)，行程在千里以上，但是長江江流湍急，舟行若飛，一瀉千里，朝行即可暮達(dá)。其實(shí)，這里不無夸張的成分，古代航行是用木船，從白帝城到江陵，即使順風(fēng)順流，至少也得花兩三天時(shí)間。要在一天之內(nèi)趕到，確實(shí)不大可能?？墒?，這里卻反映了詩人遇赦獲釋，極度興奮的心情，似乎千里之遙也不算遠(yuǎn)，一天就可到達(dá)。至于這段航程，據(jù)《太平御覽·地部》引盛弘之《荊州記》載：“夏水襄陵，沿泝阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不為疾也。”這說明李白在作此詩時(shí)，胸中已有這段文字。雖然他的詩句與這段史料的記載內(nèi)容雷同，但是其表達(dá)方式卻存在很大的差別。這正如楊慎所指出：“盛弘之《荊州記》云：'白帝至江陵一千二百里，春水盛時(shí)，行舟朝發(fā)夕至，云飛鳥逝，不是過也’。太自述之為韻語，驚風(fēng)雨而泣鬼神矣。”（《升庵詩話》卷四）可見，李白的詩句經(jīng)過了藝術(shù)提煉之功，就更加生動(dòng)形象，也更有藝術(shù)感染力。  

兩岸猿聲啼不住

“兩岸猿聲”，指長江三峽兩岸，群山峭峙，巉巖壁立，峰巔入云，極為壯麗；而不少猿猴竟夾岸棲息，世代繁衍于此?！疤洳蛔　?，一作“啼不盡”，指船在江中行駛之時(shí)，但聞猿啼之聲不絕，一處接著一處，雖其苦苦啼叫，亦無法遏止船的前進(jìn)。

當(dāng)然，這句詩里作者主要是在描寫三峽兩岸的景物。因?yàn)樵娙说囊馔庥錾?，急于同家人團(tuán)聚，所以連三峽兩岸的迷人景色，也目不暇顧，無心賞玩；而在猿猴不斷的啼叫聲中，行船已經(jīng)不知不覺地駛向前方了。在這里，詩人把啼猿作為三峽的景物加以描寫，也是別具匠心的。三峽兩岸有無數(shù)鬼斧神工的奇跡，無邊無際的樹木以及縈洄曲折的江流，可是作者都未涉及，卻偏偏選擇了啼猿，這是因?yàn)樗钅荏w現(xiàn)三峽的特色。據(jù)《水經(jīng)注·江水》載：“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處，重巖疊嶂，隱天蔽日?！恐燎绯跛趾疂久C，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀囀久絕。故漁者歌曰：'巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚霑裳！’”

李白的詩句雖襲用了《水經(jīng)注》的內(nèi)容，但他卻根據(jù)自己當(dāng)時(shí)的具體情況加以取舍和發(fā)展，摒棄了聞猿啼而涕淚的傷感情緒，用兩岸猿聲襯托其船行之速，歸心之切，以突出詩歌的主題，這正是所謂“化腐朽為神奇”的妙處和李白詩作造詣十分高深的表現(xiàn)。

輕舟己過萬重山

“輕舟”，是形容江水流急，舟行似箭。這里的“舟”加之以“輕”，正表現(xiàn)了船行之速，水勢之急。此一“輕”字，雖屬信筆寫來，卻是即景寓情，頗見功力?！耙堰^萬重山”，萬重山本來是說明路途之遙，遠(yuǎn)隔千山萬水，疊蟑萬重，但因水急舟輕，很快即越過了重重山巒。

詩人在此非常形象地描繪了船行之快。從詩里我們完全可以體會得出：李白乘坐一葉扁舟，急馳而去，轉(zhuǎn)眼前之間就脫出視野之外，飛過無數(shù)參天拔地的奇峰，那一座座的青山，也急忙為之后退，很快即可抵達(dá)江陵。這就十分自然地流露出詩人急于見到家人，歸心似箭的真摯感情。我們都知道，李白在他流放夜郎的途中，就時(shí)刻懷念著自己的妻子：“夜郎天外怨離居，明月樓中音信疏。北雁春歸看欲盡，南來不得豫章書?！?《南流夜郎寄內(nèi)》)而此時(shí)此刻，詩人猶如出籠之鳥，他怎能不急切期望立即飛到親人身邊，過著自由自在的幸福生活呢！“輕舟已過萬重山”，不正是這種心情的明顯表露嗎？字雖只有七個(gè)，卻包含了十分豐富的內(nèi)容，真可謂言簡而意深??！

應(yīng)當(dāng)說，這首七絕在李白的詩集里不過是一首小詩，并不是什么長篇巨制，但它卻成了傳誦不衰的千古絕唱。這是因?yàn)樗哂泻軓?qiáng)的藝術(shù)魔力，概括地講：

首先，在這首詩里把長江三峽的壯麗景色同詩人的俊偉形象以及束胸頓開的歡快心情，緊密而又和諧地統(tǒng)一在一起，它即景寓情，情中有景，使人仿佛親臨其境，故容易引起共鳴，即使千載以后，人們吟詠著它，同樣感到無比親切。

其次，詩人在這首詩里還運(yùn)用了“襯墊”的藝術(shù)手法。第三句以“兩岸猿聲”作為全詩的陪襯，這樣既寫了江上的景物，又對三、四兩句起了襯墊作用，造成了波瀾和曲折，使人感到余味無窮。因此，施補(bǔ)華在《峴傭說詩》中指出：“太白七絕，天才超逸，而神韻隨之，如'朝辭自帝彩云間，千里江陵一日還’。如此迅捷，則輕舟已過萬重山不待言矣。中間卻用'兩岸猿聲啼不住’一句墊之，無此句則直而無味；有此句，走處仍留，急語仍緩，可謂用筆之妙。”

此外，這首詩行文瀟灑，氣勢奔放，不飾雕琢，天然渾成，頗有“行乎其所不得不行，止乎其所不得不止”之感，以致吟詠此詩就能使人從內(nèi)心真正感到是一種極好的藝術(shù)享受和美的享受。因而這首詩深受后世的喜愛并且廣為傳誦，也就成為非常自然的事了。