《論語》中關(guān)于為政的部分章句1.5 子曰:“道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí)?!?/span>2.1 子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!?/span>2.19 哀公問曰:“何為則民服?”孔子對曰:“舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服?!?/span>2.20 季康子問:“使民敬、忠以勸,如之何?”子曰:“臨之以莊,則敬;孝慈,則忠;舉善而教不能,則勸?!?/span>2.21 或謂孔子曰:“子奚不為政?”子曰:“《書》云:'孝乎!惟孝,友于兄弟,施于有政?!且酁檎?,奚其為為政?”12.7 子貢問政。子曰:“足食,足兵,民信之矣?!弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?,于斯三者何先?”曰:“去兵?!弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民無信不立?!?/span>12.9 哀公問于有若曰:“年饑,用不足,如之何?”有若對曰:“盍徹乎?”曰:“二,吾猶不足,如之何其徹也?”對曰:“百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?”12.11 齊景公問政于孔子??鬃訉υ唬骸熬汲?,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,雖有粟,吾得而食諸?”12.14 子張問政。子曰:“居之無倦,行之以忠?!?/span>12.17 季康子問政于孔子。孔子對曰:“政者,正也。子帥以正,孰敢不正?”12.18 季康子患盜,問于孔子。孔子對曰:“茍子之不欲,雖賞之不竊?!?/span>12.19 季康子問政于孔子曰:“如殺無道,以就有道,何如?”孔子對曰:“子為政,焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德,風(fēng);小人之德,草。草上之風(fēng),必偃?!?/span>12.20 子張問:“士何如斯可謂之達(dá)矣?”子曰:“何哉,爾所謂達(dá)者?”子張對曰:“在邦必聞,在家必聞?!弊釉唬骸笆锹勔玻沁_(dá)也。夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義,察言而觀色,慮以下人。在邦必達(dá),在家必達(dá)。夫聞也者,色取仁而行違,居之不疑。在邦必聞,在家必聞?!?/span>13.1 子路問政。子曰:“先之,勞之?!闭堃妗T唬骸盁o倦。”13.2 仲弓為季氏宰,問政。子曰:“先有司,赦小過,舉賢才。”曰:“焉知賢才而舉之?”子曰:“舉爾所知;爾所不知,人其舍諸?”13.3 子路曰:“衛(wèi)君待子而為政,子將奚先?”子曰:“必也正名乎?”子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”子曰:“野哉,由也!君子于其所不知,蓋闕如也。名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,無所茍而已矣。”13.5 子曰:“誦詩三百,授之以政,不達(dá);使于四方,不能專對;雖多,亦奚以為?”13.6 子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!?/span>13.9 子適衛(wèi),冉有仆。子曰:“庶矣哉!冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之?!痹唬骸凹雀灰樱趾渭友??”曰:“教之?!?/span>13.13 子曰:“茍正其身矣,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?”13.15 定公問:“一言而可以興邦,有諸?”孔子對曰:“言不可以若是。其幾也,人之言曰:'為君難,為臣不易?!缰獮榫y也,不幾乎一言而興邦乎?”曰:“一言而喪邦,有諸?”孔子對曰:“言不可以若是。其幾也,人之言曰:'予無樂乎為君,唯其言而莫予違也?!缙渖贫`也,不亦善乎?如不善而莫之違也,不幾乎一言而喪邦乎?”13.16 葉公問政。子曰:“近者說,遠(yuǎn)者來?!?/span>13.17 子夏為莒父宰。問政。子曰:“無欲速,無見小利。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成?!?/span>13.20 子貢問曰:“何如斯可謂之士矣?”子曰:“行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。”曰:“敢問其次?!痹唬骸白谧宸Q孝焉,鄉(xiāng)黨稱弟焉?!痹唬骸案覇柶浯??!痹唬骸把员匦牛斜毓?,硜硜然小人哉!抑亦可以為次矣?!痹唬骸敖裰畯恼吆稳纾俊弊釉唬骸班?!斗筲之人,何足算也?”13.28 子路問曰:“何如斯可謂之士矣?”子曰:“切切偲偲,怡怡如也,可謂士矣。朋友切切偲偲,兄弟怡怡?!?/span>14.2 子曰:“士而懷居,不足以為士矣?!?/span>14.7 子曰:“愛之,能勿勞乎?忠焉,能勿誨乎?”15.5 子曰:“無為而治者,其舜也與?夫何為哉?恭己正南面而已矣。”20.1 堯曰:“咨!爾舜。天之歷數(shù)在爾躬,允執(zhí)其中。四海困窮,天祿永終?!彼匆嘁悦?。曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦。帝臣不蔽,簡在帝心。朕躬有罪,無以萬方;萬方有罪,罪在朕躬。”周有大賚,善人是富。“雖有周親,不如仁人。百姓有過,在予一人?!?/span>謹(jǐn)權(quán)量,審法度,修廢官,四方之政行焉。興滅國,繼絕世,舉逸民,天下之民歸心焉。20.2 子張問于孔子曰:“何如斯可以從政矣?”子曰:“尊五美,屏四惡,斯可以從政矣?!?/span>子張?jiān)唬骸昂沃^五美?”子曰:“君子惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛?!?/span>子張?jiān)唬骸昂沃^惠而不費(fèi)?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不費(fèi)乎?擇可勞而勞之,又誰怨?欲仁而得仁,又焉貪?君子無眾寡,無小大,無敢慢,斯不亦泰而不驕乎?君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?”子張?jiān)唬骸昂沃^四惡?”子曰:“不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司”。
《論語》中關(guān)于“禮樂”的部分章句1.11 子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣?!?/span>1.12 有子曰:“禮之用,和為貴。先王之道,斯為美;小大由之。有所不行,知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也。”2.5 孟懿子問孝。子曰:“無違?!狈t御,子告之曰:“孟孫問孝于我,我對曰,無違?!狈t曰:“何謂也?”子曰:“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮?!?/span>2.23 子張問:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏禮,所損益,可知也;周因于殷禮,所損益,可知也。其或繼周者,雖百世,可知也。”3.1孔子謂季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”3.2 三家者以《雍》徹。子曰:“'相維辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?”3.3 子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”3.4 林放問禮之本。子曰:“大哉問!禮,與其奢也,寧儉;喪,與其易也,寧戚。”3.5 子曰:“夷狄之有君,不如諸夏之亡也?!?/span>3.6 季氏旅于泰山。子謂冉有曰:“女弗能救與?”對曰:“不能?!弊釉唬骸皢韬簦≡^泰山不如林放乎?”3.7 子曰:“君子無所爭,必也射乎!揖讓而升,下而飲。其爭也君子?!?/span>3.8 子夏問曰:“'巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮?!沃^也?”子曰:“繪事后素?!痹唬骸岸Y后乎?”子曰:“起予者商也!始可與言《詩》已矣?!?/span>3.9 子曰:“夏禮,吾能言之,杞不足征也;殷禮,吾能言之,宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足,則吾能征之矣。”3.10 子曰:“自既灌而往者,吾不欲觀之矣?!?/span>3.11 或問禘之說。子曰:“不知也,知其說者之于天下也,其如示諸斯乎!”指其掌。3.12 祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不與祭,如不祭?!?/span>3.13 王孫賈問曰:“與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?”子曰:“不然。獲罪于天,無所禱也。”3.14 子曰:“周監(jiān)于二代,郁郁乎文哉!吾從周?!?/span>3.15 子入太廟,每事問?;蛟唬骸笆胫^鄹人之子知禮乎?入太廟,每事問。”子聞之,曰:“是禮也。”3.16 子曰:“射不主皮,為力不同科,古之道也?!?/span>3.17 子貢欲去告朔之餼羊。子曰:“賜也!爾愛其羊,我愛其禮?!?/span>3.18 子曰:“事君盡禮,人以為諂也?!?/span>3.19 定公問:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子對曰:“君使臣以禮,臣事君以忠?!?/span>3.20 子曰:“《關(guān)雎》,樂而不淫,哀而不傷?!?/span>3.21 哀公問社于宰我。宰我對曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰,使民戰(zhàn)栗?!弊勇勚?,曰:“成事不說,遂事不諫,既往不咎?!?/span>3.22 子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲儉乎?”曰:“管氏有三歸,官事不攝,焉得儉?”“然則管仲知禮乎?”曰:“邦君樹塞門,管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知禮,孰不知禮?”3.23 子語魯大師樂,曰:“樂其可知也:始作,翕如也;從之一,純?nèi)缫?,皦如也,繹如也,以成?!?/span>3.25 子謂《韶》:“盡美矣,又盡善也?!敝^《武》:“盡美矣,未盡善也?!?/span>3.26 子曰:“居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉?”4.13 子曰:“能以禮讓為國乎,何有?不能以禮讓為國,如禮何?”6.27 子曰:“君子博學(xué)于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!”7.18 子所雅言,《詩》、《書》、執(zhí)禮,皆雅言也。7.31 陳司敗問:“昭公知禮乎?”孔子曰:“知禮。”孔子退,揖巫馬期而進(jìn)之,曰:“吾聞君子不黨,君子亦黨乎?君取于吳,為同姓,謂之吳孟子。君而知禮,孰不知禮?“巫馬期以告。子曰:“丘也幸,茍有過,人必知之?!?/span>8.2 子曰:“恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。君子篤于親,則民興于仁;故舊不遺,則民不偷?!?/span>8.8 子曰:“興于詩,立于禮,成于樂?!?/span>9.3 子曰:“麻冕,禮也;今也純,儉,吾從眾。拜下,禮也;今拜乎上,泰也。雖違眾,吾從下?!?/span>9.10 子見齊衰者、冕衣裳者與瞽者,見之,雖少,必作;過之,必趨。10.1 孔子于鄉(xiāng)黨,恂恂如也,似不能言者。其在宗廟朝廷,便便言,唯謹(jǐn)爾。10.2 朝,與下大夫言,侃侃如也;與上大夫言,誾誾如也。君在,踧踖如也,與與如也?!?/span>10.3 君召使擯,色勃如也,足躩如也。揖所與立,左右手,衣前后,襜如也。趨進(jìn),翼如也。賓退,必復(fù)命曰:“賓不顧矣?!?/span>10.4 入公門,鞠躬如也,如不容。立不中門,行不履閾。過位,色勃如也,足躩如也,其言似不足者。攝齊升堂,鞠躬如也,屏氣似不息者。出,降一等,逞顏色,怡怡如也。沒階,趨進(jìn),翼如也。復(fù)其位,踧踖如也。10.5 執(zhí)圭,鞠躬如也,如不勝。上如揖,下如授。勃如戰(zhàn)色,足蹜蹜如有循。享禮,有容色。私覿,愉愉如也。10.6 君子不以紺緅飾。紅紫不以為褻服。當(dāng)暑,袗絺绤,必表而出之。緇衣,羔裘;素衣,麑裘;黃衣,狐裘。褻裘長,短右袂。必有寢衣,長一身有半。狐貉之厚以居。去喪,無所不佩。非帷裳,必殺之。羔裘玄冠不以吊。吉月,必朝服而朝。10.8 食不厭精,膾不厭細(xì)。食饐而餲,魚餒而肉敗,不食。色惡,不食。臭惡,不食。失飪,不食。不時(shí),不食。割不正,不食。不得其醬,不食。肉雖多,不使勝食氣。惟酒無量,不及亂。沽酒市脯不食。不撤姜食,不多食。10.9 祭于公,不宿肉。祭肉不出三日。出三日,不食之矣。10.13 鄉(xiāng)人飲酒,杖者出,斯出矣。10.14 鄉(xiāng)人儺,朝服而立于阼階。10.16 康子饋藥,拜而受之。曰:“丘未達(dá),不敢嘗?!?/span>10.17 廄焚。子退朝,曰:“傷人乎?”不問馬。10.18 君賜食,必正席先嘗之。君賜腥,必熟而薦之。君賜生,必畜之。侍食于君,君祭,先飯。10.22 朋友死,無所歸,曰:“于我殯?!?/span>10.25 見齊衰者,雖狎,必變。見冕者與瞽者,雖褻,必以貌。兇服者式之,式負(fù)版者。有盛饌,必變色而作。迅雷風(fēng)烈,必變。10.26 升車,必正立,執(zhí)綏。車中,不內(nèi)顧,不疾言,不親指。11.1 子曰:“先進(jìn)于禮樂,野人也;后進(jìn)于禮樂,君子也。如用之,則吾從先進(jìn)?!?/span>11.8 顏淵死,顏路請子之車以為之槨。子曰:“才不才,亦各言其子也。鯉也死,有棺而無槨。吾不徒行以為之槨。以吾從大夫之后,不可徒行也?!?/span>11.11 顏淵死,門人欲厚葬之。子曰:“不可?!遍T人厚葬之。子曰:“回也視予猶父也,予不得視猶子也。非我也,夫二三子也?!?/span>子曰:“以吾一日長乎爾,毋吾以也。居則曰:'不吾知也!’如或知爾,則何以哉?”子路率爾而對曰:“千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求!爾何如?”對曰:“方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如其禮樂,以俟君子。”“赤!爾何如?”對曰:“非曰能之,愿學(xué)焉。宗廟之事,如會(huì)同,端章甫,愿為小相焉?!?/span>“點(diǎn)!爾何如?”鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對曰:“異乎三子者之撰。”子曰:“何傷乎?亦各言其志也?!痹唬骸澳赫?,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸?!狈蜃余叭粐@曰:“吾與點(diǎn)也!”三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“為國以禮,其言不讓,是故哂之?!薄拔ㄇ髣t非邦也與?”“安見方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤則非邦也與?”“宗廟會(huì)同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為之大?”12.1 顏淵問仁。子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請問其目?!弊釉唬骸胺嵌Y勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)?!鳖仠Y曰:“回雖不敏,請事斯語矣?!?/span>13.4 樊遲請學(xué)稼。子曰:“吾不如老農(nóng)。”請學(xué)為圃。曰:“吾不如老圃?!狈t出,子曰:“小人哉,樊須也!上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服;上好信,則民莫敢不用情。夫如是,則四方之民襁負(fù)其子而至矣,焉用稼?”14.12 子路問成人。子曰:“若臧武仲之知,公綽之不欲,卞莊子之勇,冉求之藝,文之以禮樂,亦可以為成人矣?!痹唬骸敖裰扇苏吆伪厝??見利思義,見危授命,久要不忘平生之言,亦可以為成人矣?!?/span>14.40 子張?jiān)唬骸啊稌吩疲?高宗諒陰,三年不言。’何謂也?”子曰:“何必高宗,古之人皆然。君薨,百官總己以聽于冢宰三年?!?/span>14.41 子曰:“上好禮,則民易使也?!?/span>15.11 顏淵問為邦。子曰:“行夏之時(shí),乘殷之輅,服周之冕,樂則《韶》、《舞》.放鄭聲,遠(yuǎn)佞人。鄭聲淫,佞人殆?!?/span>15.18 子曰:“君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!”15.33 子曰:“知及之,仁不能守之,雖得之,必失之;知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬;知及之,仁能守之,莊以蒞之,動(dòng)之不以禮,未善也。”16.2 孔子曰:“天下有道,則禮樂征伐自天子出;天下無道,則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出,蓋十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣執(zhí)國命,三世希不失矣。天下有道,則政不在大夫。天下有道,則庶人不議?!?/span>16.5 孔子曰:“益者三樂,損者三樂。樂節(jié)禮樂,樂道人之善,樂多賢友,益矣。樂驕樂,樂佚游,樂宴樂,損矣。”16.13 陳亢問于伯魚曰:“子亦有異聞乎?”對曰:“未也。嘗獨(dú)立,鯉趨而過庭。曰:'學(xué)《詩》乎?’對曰:'未也。’'不學(xué)《詩》,無以言。’鯉退而學(xué)《詩》。他日,又獨(dú)立,鯉趨而過庭。曰:'學(xué)禮乎?’對曰:'未也?!?不學(xué)禮,無以立?!幫硕鴮W(xué)禮。聞斯二者。”陳亢退而喜曰:“問一得三:聞《詩》,聞禮,又聞君子之遠(yuǎn)其子也?!?/span>17.9 子曰:“小子何莫學(xué)夫《詩》?《詩》,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識于鳥獸草木之名。”17.10 子謂伯魚曰:“女為《周南》、《召南》矣乎?人而不為《周南》、《召南》,其猶正墻面而立也與?”17.11 子曰:“禮云禮云,玉帛云乎哉?樂云樂云,鐘鼓云乎哉?”17.18 子曰:“惡紫之奪朱也,惡鄭聲之亂雅樂也,惡利口之覆邦家者?!?/span>17.21 宰我問:“三年之喪,期已久矣。君子三年不為禮,禮必壞;三年不為樂,樂必崩。舊谷既沒,新谷既升,鉆燧改火,期可已矣?!?/span>子曰:“食夫稻,衣夫錦,于女安乎?”曰:“安?!薄芭?,則為之。夫君子之居喪,食旨不甘,聞樂不樂,居處不安,故不為也。今女安,則為之!”宰我出。子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之懷。夫三年之喪,天下之通喪也。予也有三年之愛于其父母乎?”19.17 曾子曰:“吾聞諸夫子:人未有自致者也,必也親喪乎!”19.18 曾子曰:“吾聞諸夫子:孟莊子之孝也,其他可能也;其不改父之臣與父之政,是難能也?!?/span>20.3孔子曰:“不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也?!?/span>
論語中的其他重要章句選錄1.16 子曰:“不患人之不己知,患不知人也?!?/span>2.2 子曰:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:'思無邪?!?/span>2.10 子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?”3.20 子曰:“《關(guān)雎》,樂而不淫,哀而不傷?!?/span>3.25 子謂《韶》:“盡美矣,又盡善也。”謂《武》:“盡美矣,未盡善也。”4.14 子曰:“不患無位,患所以立。不患莫己知,求為可知也?!?/span>4.23 子曰:“以約失之者,鮮矣?!?/span>6.11 子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”7.12 子曰:“富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好?!?/span>7.16 子曰:“飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!?/span>9.19 子曰:“譬如為山,未成一簣,止,吾止也。譬如平地,雖覆一簣,進(jìn),吾往也。”9.28 子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也?!?/span>11.12 季路問事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”曰:“敢問死?!痹唬骸拔粗芍??”12.23 子貢問友。子曰:“忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉。”14.10 子曰:“貧而無怨難,富而無驕易?!?/span>14.13 子問公叔文子于公明賈曰:“信乎,夫子不言、不笑、不取乎?”公明賈對曰:“以告者過也,夫子時(shí)然后言,人不厭其言;樂然后笑,人不厭其笑;義然后取,人不厭其取?!弊釉唬骸捌淙??豈其然乎?”14.30 子曰:“不患人之不己知,患其不能也?!?/span>15.12 子曰:“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。”15.15 子曰:“躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。”15.24 子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其'恕’乎!己所不欲,勿施于人。”15.30 子曰:“過而不改,是謂過矣?!?/span>16.4 孔子曰:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。”16.5 孔子曰:“益者三樂,損者三樂。樂節(jié)禮樂,樂道人之善,樂多賢友,益矣。樂驕樂,樂佚游,樂宴樂,損矣?!?/span>(“樂節(jié)禮樂”不適用現(xiàn)代社會(huì);適度的“佚游”和“宴樂”,也是可以的)17.2 子曰:“性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也?!?/span>
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