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家校共育示范校① 武漢大方學(xué)習(xí)的“家文化”帶來了……

 新父母在線 2021-05-22

在孩子教育這條路上,老師和家長攜手同行,彼此應(yīng)該充分尊重與信任。沒有家庭教育的學(xué)校教育、沒有學(xué)校教育的家庭教育,都不可能獨(dú)自完成培養(yǎng)孩子成才的使命。

家校共育,關(guān)鍵在“共”。學(xué)校和家庭的互相配合程度,影響著孩子的成長和發(fā)展。學(xué)校教育是主體,是對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的最重要場所;家庭教育是基礎(chǔ),是對學(xué)校教育的必要補(bǔ)充。

首先,老師應(yīng)當(dāng)盡職盡責(zé),擔(dān)負(fù)起教書育人的本職責(zé)任。同時(shí)家長也不應(yīng)忘記,“父母是孩子的第一任老師”。學(xué)校教育不應(yīng)當(dāng)由家庭代勞,同樣的,家庭教育也不能一股腦兒推給學(xué)校和老師。

相互尊重、相互包容,家校合作協(xié)同育人,才能達(dá)到“1 +1>2”的效果。那些關(guān)注孩子情感的交流、關(guān)于教育目的的探討、關(guān)乎成長經(jīng)歷的分享等,都能在教師與家長之間架起一座心意相通的橋梁。

家校共育,目標(biāo)在“育”。說到底,家校雙方的目標(biāo)是一致的,都是為了孩子健康成長、全面發(fā)展。真正的家校合作,需要學(xué)校盡可能調(diào)動學(xué)生家長參與學(xué)校教育的熱情,獲得家長對學(xué)校管理和發(fā)展的認(rèn)同,也需要家長了解學(xué)校的教育教學(xué)目標(biāo),使家庭教育配合學(xué)校教育。在此基礎(chǔ)上,劃好家校共育的“經(jīng)緯線”,厘清學(xué)校教育和家庭教育的任務(wù)分工、職責(zé)邊界,才能各負(fù)其責(zé)、同向而行。

武漢大學(xué)校始創(chuàng)于2003年,我們的兩位創(chuàng)始人余一清兄妹是武漢大學(xué)博士后,他們?yōu)榱俗约汉⒆拥慕逃龁栴}而創(chuàng)辦了大方學(xué)校,又一路受到更多家長的認(rèn)同和推動,學(xué)校不斷發(fā)展壯大?,F(xiàn)在有幼兒園、小學(xué)、初中三個(gè)學(xué)部,在校學(xué)生1600余人??梢哉f,重視家校溝通,構(gòu)建和諧家校關(guān)系是大方學(xué)校與生俱來的基因,也是大方學(xué)校不斷發(fā)展的一大法寶。

同時(shí),我們作為一所民辦寄宿學(xué)校,學(xué)生在學(xué)校的時(shí)間比一般的學(xué)校要長,家長在某種程度上是購買教育服務(wù)的“消費(fèi)者”,這給我們的師生關(guān)系、家校關(guān)系帶來了更大的挑戰(zhàn)。十幾年來,我們在家校共育方面積累了一些經(jīng)驗(yàn),也走過一些彎路。今天借這樣一個(gè)機(jī)會,向各位專家和教育界同仁匯報(bào)我們的實(shí)踐與思考,請大家批評指正。

一、家校共育的四個(gè)維度

(一)以國學(xué)經(jīng)典為引領(lǐng),統(tǒng)一共育目標(biāo)

武漢大方學(xué)校的“大方”二字出自老子《道德經(jīng)》“大方無隅”,著名國學(xué)大師南懷瑾給我們定下這個(gè)校名,希望我們培養(yǎng)學(xué)生寬廣無垠的胸懷和學(xué)識。

我們以“大方無隅厚德載物”為校訓(xùn),以“教做人教做事”為辦學(xué)宗旨,我們認(rèn)為教育的本質(zhì)是立德樹人,植根塑魂,我們的學(xué)生最終都要成為身體健康、人格健全、對社會有貢獻(xiàn)的人。在這個(gè)根本點(diǎn)上,學(xué)校教育和家庭教育的目標(biāo)是一致的,這是家校共育的基礎(chǔ)。

大方學(xué)校小學(xué)入學(xué)有句話:不考學(xué)生考家長,我們的家長要填寫一份詳細(xì)的家庭教育問卷,我們通過家長的答案來了解家長的教育理念、對孩子的培養(yǎng)目標(biāo)、孩子的性格特征等。

我們的學(xué)生不僅讀經(jīng)典,背經(jīng)典,理解經(jīng)典,更要力行經(jīng)典,做到知行合一。我們每個(gè)周末除了學(xué)科作業(yè),還有大方學(xué)校獨(dú)有的“力行作業(yè)”,低年級要掃地擦桌,高年級要洗衣服、做飯等等,做力所能及的家務(wù)勞動。家長們要把孩子做力行作業(yè)的圖片、視頻發(fā)到班級群打卡。

孩子們讀背的經(jīng)典中,比如《三字經(jīng)》《朱子治家格言》中,本身就蘊(yùn)含著豐富的家庭教育思想,比如,父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶,父母教,需敬聽等;一粥一飯,當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。器具質(zhì)而潔,瓦缶勝金玉;飲食約而精,園蔬愈珍饈。

孩子們在這些經(jīng)典的浸潤下,行為舉止都會不一樣。所以我們插班生的家長就會感嘆,孩子到了大方以后,變化特別大,謙謙君子,端莊淑女。

去年疫情期間,當(dāng)時(shí)讀五年級的張可昕同學(xué),爸爸媽媽都是醫(yī)務(wù)工作者,先后走上抗疫一線,這個(gè)11歲的小女生獨(dú)自在家生活18天,把生活、學(xué)習(xí)都安排得井井有條。她的爸爸媽媽就說,如果不是在大方學(xué)校鍛煉了孩子的生活自理能力,他們也不可能放心孩子一個(gè)人在家里。

(二)以“家人文化”為核心,構(gòu)建和諧家校關(guān)系

大方學(xué)校自建校以來一直倡導(dǎo)的是“陽光文化”、“平等文化”、“經(jīng)典文化”、“清潔文化”,希望恢復(fù)、守護(hù)的是千年以來大家耳熟能詳?shù)摹皫熣撸瑐鞯?、授業(yè)、解惑”的教師本分,追求建立的是單純、樸素的“師者,育人植本;生者,崇仁求智”的校風(fēng)學(xué)風(fēng)。

每年教師節(jié)前,我們都會對全體家長發(fā)出一份“守護(hù)師德、清凈校風(fēng)”的公開信,公開承諾不吃請,不收禮。大方的老師有“兩大天條”:不得接收學(xué)生家長的任何吃請、送禮;不得體罰學(xué)生,一經(jīng)發(fā)現(xiàn),教師會被開除。我們是從建校就這樣做的,這么多年堅(jiān)持下來,得到了家長們發(fā)自內(nèi)心的尊重。

在倡導(dǎo)“陽光文化”“平等文化”的同時(shí),我們又著力構(gòu)建“家文化”。

我們有一項(xiàng)特色活動“千家宴”。中國人的團(tuán)年飯都是跟父母家人一起團(tuán)聚,我們每年元旦前,就邀請家長們自帶“拿手菜”,到學(xué)校和老師、同學(xué)們、家長們一起吃團(tuán)年飯。每年的這一天,學(xué)校張燈結(jié)彩,掛滿了紅燈籠,每個(gè)班級門前都貼上了自創(chuàng)手寫的對聯(lián),教室里也布置得溫馨喜慶,整個(gè)校園除了平時(shí)的書香,更洋溢著紅紅火火的年味。

很多家長說,每年最盼望的就是這一天。大方學(xué)校就是老師們、學(xué)生們、家長們的另一個(gè)家,大家也像家人一樣團(tuán)聚。我們共同品嘗各位家長精心準(zhǔn)備的美食,欣賞孩子們的精彩表演,感受他們的成長。這種記憶是很珍貴的。

我們每個(gè)學(xué)期都會舉行教育教學(xué)開放日,讓家長們走進(jìn)學(xué)校,走進(jìn)課堂,走進(jìn)食堂,走進(jìn)宿舍,全方位感受學(xué)生在校的學(xué)習(xí)和生活。同時(shí)各科老師都會與家長溝通交流。有一年的開放日,我們把大課間設(shè)置成了游戲環(huán)節(jié),踢毽子,丟沙包,跳房子,滾鐵環(huán)……孩子們玩起了爸爸媽媽小時(shí)候的游戲,爸爸媽媽也借此機(jī)會回到了童年,非常歡樂。

讓我們非常感動的是,借助大方學(xué)校這個(gè)平臺,很多家長、很多家庭也成為了好朋友。每次開放日之后,都會有班級的自發(fā)聚會。到了寒暑假,一些志同道合的家長也會自發(fā)組織活動,比如集體生日、團(tuán)隊(duì)拓展活動、研學(xué)旅行等。

(三)以家委會制度來護(hù)航,發(fā)揮家長主觀能動性

家校共育最適宜的切入點(diǎn),就是家委會建設(shè)。然而,家委會工作,若限制太多,其工作激情難以激發(fā);若發(fā)揮過大,又易因家長理念的偏頗形成學(xué)校教育發(fā)展的阻力。因此,以協(xié)同為目標(biāo),探索把握統(tǒng)與放的尺度,成為家校共育工作的著力點(diǎn)。

大方學(xué)校以參與、支持學(xué)校教育管理”“提升家庭教育水平為方向,構(gòu)建了學(xué)校、年級、班級三級家委會,建立常態(tài)工作制度,明確崗位職責(zé),使各家委會成員分工明確,各自發(fā)揮主觀能動性。

比如,我們的“魅力家長進(jìn)課堂”活動就很受歡迎,家長參與的積極性也很高。我們依托家長的專業(yè)、職業(yè)特長,邀請他們來為學(xué)生上一堂課,比如口腔護(hù)理,急救培訓(xùn),如何保護(hù)眼睛等等,將家庭教育、學(xué)校教育、社會教育相結(jié)合。

(四)以信息公開為抓手,拓寬家校溝通渠道

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,信息公開透明很重要。我們建立了官方網(wǎng)站、微信公眾號、視頻號、抖音號、個(gè)人微信號等媒體矩陣,讓家長能通過各種渠道,便捷地獲取學(xué)校的最新動態(tài)。

比如我們的每周食譜,會公布在官網(wǎng)上,接受家長的監(jiān)督,聽取大家的意見。

外地爆出一些學(xué)校食品安全事故時(shí),我們會及時(shí)探訪廚房,把我們的廚房操作流程以圖片、視頻的方式,直觀地呈現(xiàn)給家長。

我們的開學(xué)典禮、運(yùn)動會、賽詩會、藝術(shù)節(jié)等重大活動,會進(jìn)行多平臺的直播,讓不能到場的家長也能見證活動。每次活動結(jié)束后,都會第一時(shí)間發(fā)布圖文并茂的活動報(bào)道。

2020年,突如其來的新冠疫情驅(qū)散了中國人歡度春節(jié)的喜慶祥和,武漢告急,湖北告急,中國隨之拉開了一場波瀾壯闊的抗疫斗爭。斗爭中形成的抗疫精神,成為中華民族寶貴的精神財(cái)富,蘊(yùn)含了豐富的教育素材,我們敏銳抓住這一教育契機(jī),“停課不停學(xué)”,家校共育,借助QQ視頻、騰訊課堂、武漢教育云平臺等網(wǎng)絡(luò)平臺,在線開展德育綜合實(shí)踐活動:我們的班會沒有因?yàn)槭蔷€上而省略,反而因?yàn)榧议L可以旁聽,而變成了非常難得的家校共育課堂。

我們一位四年級的家長用生動的文字記錄下了她旁聽的一節(jié)班會:

哪有什么歲月靜好,

不過是有人在負(fù)重前行!

一張張震撼人心的圖片劃過,

此時(shí)此刻,李老師已經(jīng)泣不成聲,

全班師生家長都已濕潤了雙眼…

為什么要讀書?

這次疫情給出了最好的答案:

要做一個(gè)像鐘南山院士那樣有知識的人。

知識不僅能改變我們的生活,還能救人于水火。

當(dāng)危險(xiǎn)來臨的時(shí)候,

用知識去戰(zhàn)勝危險(xiǎn),

用勇敢和擔(dān)當(dāng)去化解危難。

班會最后,李老師提議:

今天我們的平安健康,

由他們?yōu)槲覀兪刈o(hù),

未來由我們來接力!

班級群里,“未來由我們接力”瞬間刷屏。

我相信,這樣的一節(jié)班會課,會給家長和學(xué)生留下非常難忘的印象。

我們還開設(shè)了大方公益課堂,每周一期,聚焦的全是家庭教育的痛點(diǎn)、難點(diǎn)。比如:孩子沉迷手機(jī)怎么辦?如何與青春期的孩子相處?家有二寶,如何照顧大寶的情緒?如何做好幼小銜接?

主講的老師都是我們一線的校長、班主任等,有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),用大量的案例與家長們分享交流,得到了家長的一致好評。

二、家校共育的思考

我們今天的家庭教育所承擔(dān)的育人使命和面臨的挑戰(zhàn)超過人類有家庭以來的任何時(shí)。

一是家長自身的問題。不少家長教育觀念滯后 , 他們太愛孩子 , 又太不會愛孩子 , 溺愛遷就 , 包辦代替 , 不讓孩子受丁點(diǎn)委屈 , 不讓孩子經(jīng)歷挫折 , 甚至不講原則 , 不守底線去幫孩子出氣、擺平問題 ; 有的對孩子期望值過高 , 急功近利 , 拔苗助長 , 強(qiáng)行塑造 , 把自己的愿望強(qiáng)加給孩子 ; 有的重言傳輕身教 , 說一套做一套 , 甚至在家里耍威風(fēng) , 不能為孩子做榜樣 ; 有的盲目信奉棍棒底下出孝子 , 實(shí)施打罵教育 ; 有的重智育輕德育 , 把分?jǐn)?shù)當(dāng)作成長的唯一標(biāo)準(zhǔn) , 不愿意讓孩子參加活動或承擔(dān)社團(tuán)義務(wù) ; 有的家長放任自流 , 對孩子沒有任何期要求……

二是家庭結(jié)構(gòu)的多樣化帶來全新挑戰(zhàn)。現(xiàn)在家庭結(jié)構(gòu)中,獨(dú)生子女家庭、單親和再婚家庭、隔代教育為主或留守兒童家庭都有一定比例。我們發(fā)現(xiàn)有的家庭,我們不知道該跟誰溝通,孩子沒有一個(gè)穩(wěn)定的、負(fù)責(zé)任的監(jiān)護(hù)人。對這些新形態(tài)家庭帶給我們的新挑戰(zhàn) , 我們的學(xué)校、家長、老師還需要不斷學(xué)習(xí),提升應(yīng)對能力。

三是時(shí)代和環(huán)境變化太快,電視、電腦、網(wǎng)絡(luò)、智能手機(jī)的普及 , 一方面使孩子們認(rèn)知世界、交流情感、獲取信息的方式發(fā)生了革命性的變化 , 另一方面也使孩子們?nèi)鄙倭巳伺c人、人與自然、人與社會的交流 , 使孩子們動手去解決實(shí)際問題、克服實(shí)際困難的機(jī)會減少 , 熱情降低,能力弱化 ; 我們生活在價(jià)值多元、思維多元、文化多元的時(shí)代。這都對我們家校共育的工作提出了更高的挑戰(zhàn)。

作者 武漢大方教育集團(tuán)副總 劉莉

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