“望子成龍，望女成鳳”幾乎是每個父母的心聲。

每個父母都希望子女聰明伶俐，但是大文豪蘇軾卻不這樣想，“惟愿孩兒愚且魯”，這句詩出自他的《洗兒詩》，全詩如下：

人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。

惟愿孩兒愚且魯，無災無難到公卿。

洗兒是古代的一種風俗，在孩子滿3天或者滿月的時候，親朋好友聚集一堂，為剛出生的嬰兒洗身。

蘇軾被貶黃州后，他的侍妾朝云為他生下一子，這首詩便是在洗兒宴上所寫的。

詩歌的大意不難理解：人人都喜歡孩子聰明，可是我卻因為被聰明誤了一生，所以還是希望我的孩子愚魯一些，一生順遂，無災無難，位列公卿。

我們都知道，“烏臺詩案”是蘇軾一生的轉折點。

他年少成名，當年文壇的泰山北斗看了蘇軾寫的文章，都曾極力稱贊“老夫當避路，放他出一頭地也?！?/p>

成語“出人頭地”便來源于此。

然而就是這高人一等的才學誤了他一生。

1079年，御史臺的何正臣、舒亶等人聯(lián)名控告蘇軾寫詩文毀謗朝廷，反對新法，蔑視皇權。

根據《漢書》記載，御史臺中的柏樹常有烏鴉棲于其上，所以御史臺又名“烏臺”，而蘇軾的這一事件也被稱為“烏臺詩案”。

當時的蘇軾本在湖州任職，神宗聽了大臣的彈劾后，便命人前往湖州拘捕蘇軾。

蘇軾在途中曾想投水自盡，卻怕連累好友。

后來便被押解進京，投入監(jiān)獄。

那些大臣為了置蘇軾于死地，對蘇軾的詩文曲意歪解，牽強附會，甚至說他有不臣之心，“恨到九泉無曲處，世間唯有蟄龍知”。

若說蘇軾反對新法，諷刺改革倒也不冤枉，“豈是聞韶解忘味，爾來三月食無鹽”，這算是反對“鹽禁”。

若要說他想造反，那真是滑天下之大稽，他又沒兵沒權的，造哪門子反。

但是皇帝最怕的就是臣子有異心，即使只是疑似，也夠他喝一壺的。

幸好當時的宰相吳充，神宗之母曹太后、退居金陵的王安石都紛紛為蘇軾求情，這才免于一死，被貶為黃州刺史。

他因才華名揚天下，最后卻也因詩文差點丟了性命，所以他才會說“我被聰明誤一生”，才會希望他的兒子“愚魯”。

此時的他并不知道還有更遠的惠州儋州在等著他，故而他還是希望孩子能“位列公卿”，他對仕途并沒有完全失望。

古代士農工商，“士”的地位是最高的，也就不難理解蘇軾對孩子未來的期盼了。

不過可惜的是，蘇軾和王朝云的這個孩子很快便夭折了，所以無論是“愚魯”還是“公卿”都成了虛妄。

后世很多人都并不贊同蘇軾的觀點，甚至寫詩反駁，最典型的當屬明代的楊廉和清代的錢謙益了。

楊廉曾作詩云“東坡但愿生兒蠢，只為聰明自占多。愧我生平愚且魯，生兒哪怕過東坡。”

他認為東坡的《洗兒詩》有自夸聰明的嫌疑，他覺得自己生平愚魯，希望孩子可以比蘇軾更聰明。

楊廉在歷史上并不出名，而他的兒子連名字都沒有留下，可見他的愿望也是落空了。

而錢謙益印象最深的便是，他和柳如是欲投水時說的那句“水太冷”。

他也曾寫詩反駁蘇東坡“東坡養(yǎng)子怕聰明，我為癡呆誤一生。但愿生兒狷且巧，鉆天驀地到公卿。”

一句“鉆天驀地”便將他利欲熏心的嘴臉暴露無遺。

蘇軾也希望兒子可以“到公卿”，但是前提是無災無難。

他的這首詩不是無病呻吟，而是有感而發(fā)，短短四句，卻將一位父親對孩子的殷殷期望描寫的淋漓盡致。

雖然后世多反駁他這首詩，卻并不影響他的光輝形象。

不知你們對蘇軾這首詩有何看法？