惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿

　　當(dāng)一個孩子才剛剛開始在母腹中孕育的時候，他的父母的擔(dān)心就會同時伴隨著希望而誕生：怕他會畸形，會有什么先天疾病，會營養(yǎng)不夠，會出現(xiàn)誰也想不到的問題。直到看到孩子出生之后四肢齊全、健健康康，這心頭的一塊大石頭才會落地?？傻鹊接幸惶熳C明了孩子是完全健康的，父母就會生出更多、更高、更好的愿望，聰明、漂亮、富貴、幸福，等等等等，都是父母向命運(yùn)索要的送給孩子的禮物。如果可能，每個父母都會毫不猶豫地犧牲自己，以便為孩子換取一個更美好的未來。

　　可是，有一位父親卻不是這樣。他不但不希望兒子聰明，反而希望他“愚且魯”。他說：

　　人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。

　　這位父親是蘇軾。這首詩寫于元豐六年（1083）。這一年蘇軾49歲，已因?yàn)跖_詩案貶居黃州三年多了。九月二十七日，蘇軾的第四個兒子蘇遁（小名干兒，一年后夭折）出生。按風(fēng)俗，孩子出生第三天或滿月時，要宴請親友，并為孩子洗澡，名之曰“洗兒”。洗兒時他寫了這首詩。寥寥四句，一波三折：世人都望子聰明，我卻望子愚蠢，一轉(zhuǎn)折也；人聰明就該一生順利，我卻因聰明誤了一生，二轉(zhuǎn)折也；愚魯?shù)娜嗽摕o所作為，但卻能“無災(zāi)無難到公卿”，三轉(zhuǎn)折也。滿腹的牢騷盡在這些轉(zhuǎn)折中了。 
　　那么，為什么這么一位聰明的父親為什么會說出“我被聰明誤一生”這樣沉痛的話呢？這還要從烏臺詩案說起。

　　元豐二年 (1079)，蘇軾移任湖州 (浙江省吳興縣。御史李定、何正臣、舒亶等人，蘇軾的詩文做為證據(jù)，說他“玩弄朝廷，譏嘲國家大事”，罪大惡極，應(yīng)該處死刑。他們最擅長的就是斷章取義、肆意歪曲。如：“讀書萬卷不讀律，致君堯舜知無術(shù)”，本來蘇軾是說自己沒有把法律一類的書讀通，所以無法幫助皇帝成為像堯、舜那樣的圣人，他們卻指他是諷刺皇帝沒能以法律教導(dǎo)、監(jiān)督官吏；又如“東海若知明主意，應(yīng)教斥鹵變桑田”，說他是指責(zé)興修水利的這個措施不對。其實(shí)蘇軾自己在杭州也興修水利工程，怎會認(rèn)為那是錯的呢？又如“豈是聞韶忘解味，邇來三月食無鹽”說他是諷刺禁止人民賣鹽。蘇軾在御史臺內(nèi)遭到嚴(yán)刑拷問，他自以為難逃死罪。在被拘禁近百日后，蒙神宗的恩賜被判貶黃州（今湖北省黃岡縣），任團(tuán)練副使，只在本州安置，不得簽署公文。

　　烏臺詩案對于詩人的打擊是巨大的，他開始反省自己的人生道路。最終他得出了結(jié)論：自己的聰明、自己的政治見解、自己的能詩善文，使自己受到皇帝的器重，高中進(jìn)士，從而得以走上仕途；也正是由于它們，險(xiǎn)些給詩人帶來了殺身之禍。剛從御史臺的監(jiān)獄中走出，他就寫了《十二月二十八日，蒙恩責(zé)授檢校水部員外郎黃州團(tuán)練副使，復(fù)用前韻二首》，其中有句曰：“平生文字為吾累，此去聲名不厭低。”在《石蒼舒醉墨堂》里，開篇兩句就是：“人生識字憂患始，姓名粗記可以休。”由詩招禍，給他精神上帶來的創(chuàng)傷是巨大的。他希望以后保持低調(diào)，甚至想如果當(dāng)初自己沒有識字，更不用說寫詩——那該有多好。也許不會做官，但最起碼可心平平安安過一輩子了。自己已經(jīng)有了這個教訓(xùn)，他就再也不愿兒子將來像自己一樣“被聰明所誤”了。

　　他希望兒子愚魯，不僅是希望兒子不要像自己一樣被禍，他還有更好祝愿：希望兒子能“無災(zāi)無難到公卿”。愚魯而無災(zāi)無難，其實(shí)就是庸常之眾的平平淡淡，一般情況下都是可以做到的?？墒且龅健肮洹?，在正常情況下應(yīng)該是不可能的。這些地位顯貴的大臣，必須要聰明、要有相當(dāng)才干，才能擔(dān)得起輔佐皇帝治理國家的大任?？墒亲髡呖吹降摹肮洹眳s正是“愚魯”的，正因?yàn)樗麄兊摹坝摁敗保沤o詩人帶來這場莫須有的冤案。在這里，詩人只輕輕一用力，卻又穩(wěn)又準(zhǔn)地?fù)糁辛藢κ帧?/h3>

　　短短二十八個字里，濃縮著詩人在度盡劫波、歷經(jīng)磨難后的沉痛感慨、故作輕松的自嘲、對政敵的蔑視和憤恨，還有對孩子的關(guān)切和愛?！端问贰ぬK軾傳》說他的“嬉笑怒罵之詞，皆可書而誦之”。從這首詩看，的確如此。馮夢龍將其收在了專門收錄古今笑話的《古今笑》里，恐怕是沒能明白蘇軾“嬉笑”之后的悲涼和怨憤吧。