無極樁，源于“無極而太極”的哲學(xué)原理，太極先賢遵循這一原理設(shè)計了無極樁。許多流派都把它列為必須修煉的精功之一，既作為煉內(nèi)氣的一個單煉功法，又冠于套路之前，作為預(yù)備勢鍛煉。

修煉無極樁，皆在以象喻人，以無極的自然現(xiàn)象，比擬人的身心狀態(tài)，要求習(xí)拳者經(jīng)過長期修煉，讓身心像“無極”那樣，返璞歸真，回到嬰兒的初生狀態(tài)，即體松心和，無憂無慮，心靈凈化，形神相合，恢復(fù)天性。這是人體的最佳健康狀態(tài)。平時若能堅持每天站無極樁十幾分鐘，身心就能得到最好的調(diào)節(jié)，撫慰、滋養(yǎng)，其樂無窮。是煉氣、煉勁、煉意的重要功法。

此樁功只是靜站，無任何外形動作。

姿勢講解

自然站立，兩腳跟靠近，間距約2厘米；兩腳腳尖八字分開，宛如八字形，間距約一橫拳寬；全身放松。

要求節(jié)節(jié)松開，兩手臂自然下垂，置于體側(cè)，掌心向內(nèi)；提頂?shù)跻d，頸項(xiàng)松正，松肩垂肘，從頭頂百會穴至?xí)幯?，上下保持一條中心直線，即“提頂?shù)跻d線一條”。身體重量分置兩腳腳掌（勿置腳跟）；面容祥和，舌抵上腭，雙目垂簾，神光內(nèi)視臍窩，摒棄一切雜念，內(nèi)無所思，外無所視，空空洞洞，如入“無極”景象。

調(diào)息心法

無極樁無任何外形動作只是靜站，故其調(diào)息也在于一個“靜”字。即心神寧靜，神守于臍，使神入氣中，氣包神外，呼吸綿綿，以食太和陰陽之氣。如《黃庭外景經(jīng)十八章》說：“仙人道士非有神，積精累氣以成真。人皆食谷與五味，獨(dú)食太和陰陽氣?！?/p>

中醫(yī)理論說：“食谷者，智慧而夭；食氣者，神明而壽。”亦是此意。

但是，食氣不能執(zhí)著追求，必須遵循“無極”之意，靜至虛靜，似有非有，似無非無，悉任自然，細(xì)細(xì)綿綿。煉至功深，忘卻意念調(diào)息，逐漸進(jìn)入“萬念俱泯，一靈獨(dú)存”的境界，以收“呼吸虛無入丹田，玉池清水灌靈根”之效。無極樁既是單練的精功，又是拳術(shù)的預(yù)備勢，不可不重視。