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《史記》記載“文王拘而演周易”，據(jù)說文王善演周易，今天的周易就有文王的整理之功，從中可以看出文王的一些政治理念文王拘而演周易，請(qǐng)問文王是被拘在哪里的羑里，據(jù)考，古為商紂王監(jiān)獄，因西伯姬昌對(duì)殺人如麻的紂王嘆息一聲，便被囚禁在此七年，九死一生，但也完成一部偉大的著作《周易》，史記載：“文王拘而演周易相傳，姬昌（即后來的周文王）被囚后，被關(guān)在羑里（yǒulǐ，即今天的河南省安陽市湯陰縣北4.5公里處）。殷紂王以種種野蠻手段對(duì)其進(jìn)行侮辱和折磨，甚至將其長子殺害后做成肉羹逼其吞食姬昌被囚禁7年的這段時(shí)間里，就推演伏羲氏所畫出的八個(gè)“三畫卦”，他將伏羲的“先天八卦”通過推演，把“三畫卦”兩兩相疊（我們現(xiàn)在稱為“復(fù)卦、重卦”），改造成了“后天八卦”，并且為它寫了“彖辭”（彖tuàn，彖者，材也?！安摹蓖ā安谩?，有裁斷之義。裁斷一卦之義的文辭叫“彖辭”。 彖，本義是包邊、包括，引申義為“總括”。 “彖辭”是《易經(jīng)》的專用術(shù)語，指“總括之辭”、“小結(jié)”，即小結(jié)一卦之辭再后來是孔子給此寫了《十翼》，合在一起稱為《周易》（這整個(gè)過程很有可能是經(jīng)過兩代人才完成的，這里面應(yīng)該還有武王的功勞，不過選人選代表《周易》是《易經(jīng)》的一個(gè)版本，現(xiàn)在我們所知的還有夏朝的《連山易》與商代的《歸藏易》，但這兩個(gè)版本皆以失傳。估計(jì)當(dāng)年還有各式各樣的版本，而大家都接受，并且推廣的可能是這三個(gè)版本至于文王為什么在牢里會(huì)想要推演八卦，一者說他可能認(rèn)為他就要交代在里面了，所以想要留下些什么東西，把自己的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)識(shí)都傾注在里面；二是也有一些宣揚(yáng)自己的味道吧，比如《坤卦》里的，西南得朋、東北喪朋，拿張當(dāng)時(shí)的地圖看看姬昌的地盤，再看看紂王的地盤也就不難理解了周文王，一代明君，行仁政，善治國，他的政治理念，為中國封建社會(huì)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，連孔子也對(duì)他崇拜之至姬昌生活勤儉，著普通人衣服，親身到田間勞動(dòng)。他的裕民政策是周朝強(qiáng)大的原因，即少租少稅，人人有耕地，懷保小民，德法并舉，有點(diǎn)現(xiàn)代人說的“藏富于民”的味道，很值得現(xiàn)代政府借鑒“文王八卦”，是將易學(xué)樸素的哲學(xué)道理和實(shí)際運(yùn)用，邏輯化、公式化，這是偉大的創(chuàng)舉，既便現(xiàn)代，也沒有一部哲學(xué)思想能如此實(shí)際運(yùn)用。周易和科學(xué)的不一樣，是研究整體自然規(guī)律和相互關(guān)系的方法，絕不是街頭看風(fēng)水、算命術(shù)之類的東西，其價(jià)值，未來會(huì)逐漸顯現(xiàn) |
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