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作者：柯慶施 那末，我們可以不可以設(shè)想一下，同樣地以多快好省的方法進(jìn)行文化G命，在十五年或者更多一些的時間內(nèi)，我國的文化建設(shè)將要隨著經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展，逐漸達(dá)到多么繁榮的地步呢？人們的精神面貌將會改變成為什么樣子呢？ 我們可以這樣設(shè)想： 到那時，小學(xué)教育、中學(xué)教育已經(jīng)普及，每個專區(qū)、每個縣都辦了大學(xué)或?qū)？茖W(xué)校，而且在廣大鄉(xiāng)村中，也出現(xiàn)了高等學(xué)校。全國勞動人民，人人'知書識理'(識社會主義、共產(chǎn)主義之理)，個個都有比較高明的科學(xué)文化知識，大家都懂得馬克思列寧主義的基本原理，數(shù)學(xué)、天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、農(nóng)業(yè)學(xué)、機械學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)、電子學(xué)等等的一般理論，都變?yōu)槠胀ㄈ说某ＷR。為繁榮社會主義文化而展開的'百家爭鳴'的局面更加熱鬧，學(xué)術(shù)進(jìn)步異常迅速。 到那時，人們將過著更為文明、衛(wèi)生的生活。蒼蠅、蚊子、臭蟲、老鼠、麻雀等等已經(jīng)消滅。那時，城市和農(nóng)村的環(huán)境衛(wèi)生已經(jīng)大大改觀，舊社會遺留下來的破舊的茅草棚，除了特別保存下來，當(dāng)作教育后代的展覽品以外，也都被陽光充足、空氣新鮮的新式房屋所代替。過去和今后栽種的樹木都已成林萬蔭，城市變成了大花園，農(nóng)村變成了工廠林立、街道整潔、衛(wèi)生體育設(shè)備齊全的小城市，'村村流水，戶戶垂楊'。講衛(wèi)生已經(jīng)普遍成為人們的習(xí)慣：人人服裝整潔，飯前便后洗手，用的肥皂和洗衣服、洗澡的用水總量將創(chuàng)造世界記錄。全國的體育運動員，將以萬萬人計，在世界運動會上，將大顯身手。不難想象，那時人們的疾病將大大減少，健康水平將大大提高，而逐漸成為德育、智育、體育能夠全面發(fā)展的新人。 到那時，新的文化藝術(shù)生活，將成為工人、農(nóng)民生活中的家常便飯，不但有了更好地為工農(nóng)兵服務(wù)的文學(xué)藝術(shù)，而且工人農(nóng)民士兵自己也能更普遍、更高明地動手創(chuàng)造文化藝術(shù)。每個廠礦、每個合作社都有圖書館、文化館、歌詠隊、演劇隊，都有自己的屈原、魯迅和聶耳。所有城鄉(xiāng)的人民不但可以經(jīng)?？吹诫娪?，而且可以從電視機里學(xué)科學(xué)、學(xué)先進(jìn)經(jīng)驗，同先進(jìn)人物會見，看到整個地球以至宇宙中許許多多的新東西。整個文藝園地，處處'百花齊放'，時時'推陳出新'。 到那時候，反映社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)并為它服務(wù)的、保證進(jìn)一步向共產(chǎn)主義社會過渡的新道德，將成為人們思想和行動的自覺的規(guī)范。在人民群眾相互間，在領(lǐng)導(dǎo)和群眾相互間的同志式的互助合作關(guān)系，'我為人人、人人為我'的集體主義精神，將大大地向前發(fā)展。大家都具有為著社會公共利益進(jìn)行艱苦奮斗、英勇犧牲的英雄氣概。舊社會遺留下來的對待婦女和兒童的錯誤態(tài)度根本消失，男女真正平等；全國真正變成一個親密、和睦的大家庭。那時，雖然個人同集體的矛盾仍將存在，但是個人主義已經(jīng)變成'老鼠過街、人人喊打'的臭東西；先進(jìn)同落后的矛盾也仍將存在，它們將在比今天更高級的形態(tài)上進(jìn)行斗爭，繼續(xù)推動社會不斷向前發(fā)展。 綜合上面說的這四個方面，隨著生產(chǎn)力的高度發(fā)展和公共財富的日益充裕，那時，舊社會所遺留下來的經(jīng)濟上、道德上、智慧上的斑痕將逐漸消失，城市和鄉(xiāng)村的差別、體力勞動同腦力勞動的差別將逐漸消失，而各盡所能、各取所需的共產(chǎn)主義社會，也就離我們不遠(yuǎn)了。 我們曾經(jīng)問過自己：這樣設(shè)想，到底合不合乎實際呢？我們的答復(fù)是：只怕我們的眼界還是小了些，想得還不夠遠(yuǎn)大。比如：在十五年或者更多一點時間以后，人類一定能夠進(jìn)入別的星球，科學(xué)文化一定會有現(xiàn)在還猜想不出的大發(fā)展，人民群眾也一定會不斷地創(chuàng)造出比現(xiàn)在更加多快好省地進(jìn)行建設(shè)的經(jīng)驗，這些將給我們帶來什么變化，我們還沒有估計在內(nèi)。 我們這樣說并不是沒有根據(jù)的。根據(jù)就是：我們的社會主義制度給文化革命開辟了廣闊的道路。在我們的社會中，社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)已經(jīng)在一天一天地更加鞏固和強大起來，迫切要求我們摧毀反映私有制并為其服務(wù)的資本主義舊文化，建設(shè)反映公有制并為其服務(wù)的社會主義新文化。我們的社會主義生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和人民生活的不斷改善，也給文化G命創(chuàng)造了物質(zhì)保證。隨著全國工業(yè)的星羅棋布地發(fā)展起來，隨著交通的四通八達(dá)，隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的走向機械化，社會主義、共產(chǎn)主義的新文化必然要欣欣向榮。 現(xiàn)在的問題是：文化G命的高潮正在形成，而我們有些同志的思想還落后于形勢，還沒有充分地認(rèn)識到文化G命對社會主義G命和社會主義建設(shè)的徹底勝利，有多么重大的意義。有些人甚至把它簡單地看作是少數(shù)文化工作者的事情，不懂得文化G命是整個社會主義G命的一個組成部分，也是社會主義建設(shè)的一個重要戰(zhàn)線，因而也就是全黨和全民的事業(yè)。 因此，黨的第八屆全國代表大會第二次會議把文化G命的任務(wù)同技術(shù)G命的任務(wù)同時提出來，作為黨的社會主義建設(shè)總路線的組成部分是完全正確，完全必要，而且適時的。 文化G命這個任務(wù)，是一個偉大、艱巨的歷史任務(wù)。為了完成這個任務(wù)，我們同樣必須放手發(fā)動群眾，貫徹執(zhí)行鼓足干勁、力爭上游、多快好省的路線，拒絕少慢差費的路線。在這里，我們要特別注意三個問題： 第二個問題，就是要堅決依靠群眾。有些人，把文化事業(yè)看得很神秘，好象只有專家能夠辦，群眾是無能為力的。他們看不到群眾偉大的智慧和力量，他們也不懂得，文化G命是群眾自己解放自己的事業(yè)。文化戰(zhàn)線固然需要專家，但是正如毛澤東同志所說，世界上的創(chuàng)造發(fā)明，大都出于被壓迫J級，出于那些社會地位較低、學(xué)問較少、條件較差、在開始時總是被人看不起、甚至受打擊、受折磨、受刑戮的那些人。許多專家是后來才有了學(xué)問的。要干文化G命，只靠專家，沒有廣大群眾是根本不行的。 第三個問題是，必須反對自甘落后的心理。新文化和其他新事物一樣，剛剛出現(xiàn)的時候，總是不完備的，總是要在同舊事物的斗爭中生長和發(fā)展起來的。有些人卻不懂得這個規(guī)律，總以為我們這也不行，那也不行，這也幼稚，那也幼稚，眼里只有古人、洋人，妄自菲薄，抱殘守缺，不敢前進(jìn)，或只敢緩進(jìn)，不敢躍進(jìn)。這種甘居落后的態(tài)度，顯然是同文化G命的偉大任務(wù)不相稱的。 人類的文化是勞動人民創(chuàng)造的，勞動人民應(yīng)當(dāng)成為自然的主人，也應(yīng)當(dāng)成為文化的主人。毛澤東同志早就告訴過我們，隨著經(jīng)濟建設(shè)的高潮，必然會出現(xiàn)文化建設(shè)的高潮。現(xiàn)在這個高潮已經(jīng)到來。我們必須遵照黨中央和毛澤東同志的指示，破除迷信，反對自甘落后的心理，使我們所有的同志進(jìn)一步地解放思想，同廣大勞動人民在一起，掀起文化G命的高潮，完成文化G命的歷史任務(wù)。 |
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